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古典イスラム、あるいはイスラム史における古典期という概念は、主に非イスラム学の学問がギリシャ・ローマ世界の古典期との類推によって作り上げた概念である。[1]この用語はイスラム史における「規範期」を定義する肯定的な判断を暗示しているが、西洋の学者は一般的にその期間をイスラム学者が認めるよりずっと後まで延長している。[2]イスラム教徒の規範期の概念は、主に預言者の仲間と正統カリフの時代の概念、およそ7世紀に対応している。[3]
西洋の用法には一貫性がない。この用語は、主に宗教的な意味を帯びる場合があり、「イスラム法と精神性の古典が書かれた時代」を意味し、1400年頃まで遡る。[4]あるいは、政治的な意味を帯びる場合があり、「政治的正当性の主要な連鎖」を意味し、1258年のバグダッド陥落で終焉を迎える。 「現実は4世紀以上もの間、カリフ制の理想に従わなかった」が、1258年の崩壊はイスラムの歴史における根本的な心理的断絶を表している。[2]より限定的な意味では、イスラムの「古典文明」は、ウマイヤ朝とアッバース朝の「高カリフ時代」、つまり692年から945年頃まで、「イスラム社会が単一の広大な国家を形成した」時代に相当します。[5]
注記
- ^ ピーターズ 1994、p.xv.
- ^ Grunebaum 1996、p.7より。
- ^ ピーターズ 1994、pp.xv–xvi。
- ^ ピーターズ 1994、p.xvi。
- ^ ホジソン1974年、96ページ。
文献
- グリューネバウム、グスタフ・E・フォン（1996）[1970]。古典イスラム：600年から1258年までの歴史。キャサリン・ワトソン訳。バーンズ＆ノーブル。ISBN 978-0-7607-0210-9。
- ヒレンブランド、キャロル（2022）。古典イスラム：エッセイ集。エディンバラ大学出版局。doi ： 10.1515 / 9781474486002。ISBN 978-1-4744-8600-2。
- ホジソン、マーシャル GS (1974)。『イスラムの冒険：世界文明における良心と歴史』第 1 巻：イスラムの古典時代。シカゴ大学出版局。ISBN 978-0-226-34678-6。
- ピーターズ、FE（1994）。『古典イスラム教読本』プリンストン大学出版局。