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エリトリアの映画の歴史は、イタリア王国による植民地支配にまで遡ります。[1] [2] 1930年代のイタリア映画の成長と関連して、エリトリアのアスマラでも映画が盛んになりました。[1] 1937年、アスマラのオペラ座は劇場と映画館の両方の用途を持つ施設に改装されました。翌年までに、アスマラには合計9つの映画館がありました。[1]
イタリアの宣教映画は、1922年に植民地政府と協力してカプチン派の修道士が国内で制作した作品で初めて紹介されました。 [3]国が独立しているにもかかわらず、エリトリアでの映画上映は依然として英語とイタリア語の映画に限られています。[2]
エヴァ・ネラ』のような映画はエリトリアで制作され、エリトリア人の文化や違いを描いた。ジュリアーノ・トメイ監督のこの映画は、ドメニコ・メッコリの視点から語られた。[4] [5]
ヨーロッパの影響は今日まで続いており、例えば「ヨーロッパ映画週間」は過去15年間毎年開催されている。[6]エリトリアで制作される映画のほぼ100%は「フィクション」のカテゴリーに分類される。[7]
参照
- アラブ映画
- シネマ・インペロ、アスマラの映画館
- エリトリア系イタリア人女優、イネス・ペレグリーニ
- エリトリアで撮影されたドキュメンタリー映画「ホワイトホテル」
参考文献
- ^ abc Plastow, Jane (2016年6月29日). 「アスマラ劇場：国立劇場の研究を通してエリトリアの演劇を理解する」.アフリカ文化研究ジャーナル. 29 (3): 311– 330. doi :10.1080/13696815.2016.1201759. S2CID 163365452.
- ^ ab Indira, Mannar; Lakshmi, P. Vijaya (2012). 「グローバルテレビとエリトリア社会」。Indian Journal of Media Studies . 6 (1&2). ティルパティ: Sri Padmavati Mahila Visvavidyalayam . ISSN 0972-9348 . 2019年11月24日閲覧– Researchgate.net経由。
- ^ ピレッダ、マリア・フランチェスカ (2013). 「映画と大衆説教：イタリアの宣教映画とフィアンメ」。ルイのベイマンで。リゴレット、セルジオ（編）。人気のイタリア映画。パルグレイブ・マクミラン。214 ～ 215ページ 。ISBN 978-0-230-30016-3。
- ^バラティエリ、ダニエラ（2010）。ファシズムに悩まさ れた記憶と沈黙：イタリア植民地主義、MCMXXX-MCMLX。ピーター・ラング。pp. 100– 101。ISBN 978-3-03911-802-1. 2021年1月8日閲覧。
- ^ チティ、ロベルト;ポッピ、ロベルト (1991)。 Dizionario del cinema italiano: Dal 1945 al 1959 (イタリア語)。グレメス編集者。ISBN 978-88-7605-548-5。
- ^ 「第15回ヨーロッパ映画週間2019エリトリア」。EEAS – 欧州委員会（インドネシア語） 。 2020年9月24日閲覧。
- ^ “エリトリア”. uis.unesco.org . 2016年11月27日. 2020年9月24日閲覧。
さらに読む
- アブラハム、テドロス（2009年7月8日）。「エリトリアの映画制作：その課題と展望パートI」。シャエビア。民主正義人民戦線。2011年1月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年11月24日閲覧。
- ダーリー、ジリアン（2019年11月19日）。「エリトリアのモダニズムの驚異」アポロマガジン。 2019年11月23日閲覧。
- 「ドイツの古い洞窟、ポーランドの銀鉱山が国連遺産リストに登録」。フォックスニュース。AP通信。2017年7月9日。 2019年11月23日閲覧。
- プラストウ、ジェーン（ 2009年1月15日）。「エリトリア独立闘争における紛争の舞台」。ニューシアタークォータリー。13 （50）。ケンブリッジ大学出版局：144-154。doi：10.1017/S0266464X00011003。
- シャーマン、リチャード（1980）。「エリトリア民族主義の台頭」。北東アフリカ研究。2 /3（3/1）：121–129。ISSN 0740-9133。JSTOR 43660060 。