チョリトロヒン

『チョリトロヒン』（英訳： Debauched ）は、ベンガルの小説家サラト・チャンドラ・チャトパディヤイによる1917年の小説である。この小説は、美しい（主観的な）女性で未亡人のサビトリが、義理の両親によって夫の家から追い出され、ユースホステルで女中として働かされ、そこで主人と恋に落ちるという物語である。この小説の出版により、チャトパディヤイは女性の権利の支持者としての地位を確立した。 ^[1]

この小説は 1900 年代初期のベンガル社会を舞台にしています。この物語には 4 人の女性が登場します。2 人の主要人物はサヴィトリとキランマイ、2 人の副次的な人物はスルバラとサロジニです。最初の 2 人はチャリトラヒーン (乱交または性的に堕落した) であると非難されています。4 人の登場人物がまったく異なるのが、最も興味深い点です。

サヴィトリはバラモンの生まれです。親類の一人に騙されたために、彼女はメイドとして生計を立てることを余儀なくされ、「堕落した女性」にしかできない仕事をさせられましたが、小説の中では、彼女はこれまでも、そしてこれからも、純粋な性格で、愛する男性、サティシュに献身的であると設定されています。スルバラはウペンドラナートの妻です。彼女は若く、純粋な性格で、宗教のテキストを盲目的に信じるほど信心深いです。サロジニは西洋式の教育を受けており、進歩的ですが、家族の状況と高圧的な母親に阻まれています。キランマイは、この小説で最も印象的なキャラクターです。彼女は、この小説の中で、深い心理的危機を抱えた要素です。美の鑑であるキランマイは、非常に懐疑的で、議論好きで、かなりの反逆者です。しかし、彼女の感情と欲望は、夫婦関係よりも教育に熱心な夫と、口うるさい姑によって常に抑圧されてきた。彼女は、小説に登場する 3 人の主要男性、サティシュ、ウペンドラ、ディバカール全員を驚かせ、感銘を与えるが、最終的には、彼女の極度のプライドと満たされない欲望の亡霊が彼女を混乱させ、狂気に陥らせ​​、人生はめちゃくちゃになってしまう。

3 人の男性は 4 人の女性の人生で非常に重要な役割を果たしますが、ほとんどの場合、彼らの行動は女性にとって有害で​​す。彼らは正統派で、女性の複雑さを理解できず、感情をほとんど制御できないように見えます。サティシュとサヴィトリは奇妙な関係を共有しており、誰もお互いに自分の気持ちを表現する勇気がなく、この隠れんぼの行為、彼らの関係におけるこの霧の要素は、2 人とも堕落していると非難されるという壊滅的な逆効果を生み出し、サヴィトリはコルカタを離れ、バラナシに避難することを余儀なくされます。サヴィトリを失ったサティシュは耐え難い痛みに苦しみ、彼の体には傷の跡はありませんが、彼の心は平和を知りませんでした。この時点で、キランマイとサロジニが彼の人生に入り込みます。前者は影響力のある義理の妹 (「ブータン (বৌঠান)」) として、後者は彼に深く恋するキャラクターとして。サティシュとサロジニの関係は曖昧さに満ちており、物語が進むにつれて、2人とも互いに惹かれ合ったり反発したりし、最後にはサロジニと結婚するかどうかさえも不明瞭なままである。しかし、死の床にあるウペンドラはまさに同じことを主張する。ウペンドラは最初はキランマイを助けたが、彼女とディバカールの関係を最悪に考え、それが今度はキランマイがディバカールと衝動的に駆け落ちする原因となる。ディバカールは思春期の少年で、まだ10代を過ぎたばかりで、キランマイの策略に気付いていない。孤児である彼は、キランマイが彼を兄弟のように扱ってくれて嬉しくなり、やがて教育をさぼるようになるが、徐々に彼女のこの世のものとは思えない美しさに惹かれ、2人の間に漠然とした愛の考えを抱くようになり、この未熟で非論理的な解釈のために彼は大きな代償を払うが、最終的にはクライマックスで救われる。彼はキランマイと駆け落ちした後、完全に無責任な行動をとった。

最後にはすべての女性が救済され、サヴィトリは女神とみなされ、キランマイの衝動はある程度理解され、彼女に対する虐待は暗黙のうちに後悔され、サロジニはサティシュとの結婚の約束を得て、スルバラはサティシュとウペンドラの両者にとって救世主となり、目覚めさせる存在となった。

イギリスによって持ち込まれた西洋の思想と対立する正統派ヒンドゥー教社会の描写は、小説の舞台である19世紀のコルカタを考慮すると、現実的であり、共感できるものである。

この小説を基にしたテレビシリーズ『Charitraheen 』が、 1982年にインドの国営放送局DDナショナルで放映された。 ^{[2] 2018年には}スワスティカ・ムケルジー主演の別のベンガル語ウェブシリーズが制作された。