チキンズ・ワラップス

チキンズ・ウォーラップス（Chicken Warrups）は、いくつかの記録ではチキン・ウォーラップスまたはサム・モホークと呼ばれ、 17世紀後半から18世紀にかけてコネチカット州南西部に住んでいたネイティブ・アメリカンで、当時は植民地開拓者がその地域に町政府、教会区、農場を設立していた時期でした。ウォーラップスの名前は、植民地開拓者に土地を授与する複数の証書に記載されています。   

口承に基づく家系調査によると、ワルップスはモホーク族のサガモアであるカイネの息子だったとされる。同じ記録によると、ワルップスは若い頃にオノンダガ族の一員を殺害し、モホーク族を含む五部族連合から追放された。彼はコネチカット州とニューヨーク州の境界にまたがる地域に移住し、カトナ（歴史文書には複数の綴りがある）という酋長が率いる部族に捕らえられた。 ^[1]ワルップスはカトナの娘と結婚し^{[2] 、}コネチカット州フェアフィールドに移住したと考えられている。

ワーラップスがフェアフィールドでネイティブアメリカンを殺害したかどうかについては議論があるが、彼は再び数マイル北に移動し、今度は最終的にコネチカット州レディングの一部となる土地に向かった。そこでワーラップスは他の部族から追放されたネイティブアメリカンの村を建設した。^[3]

入植者たちはフェアフィールド北部の未開拓の土地を新たな農地として狙うようになり、植民地当局は 1600 年代後半にその地域で土地の配布を開始し、1700 年代初頭には入植者たちがワラップス村が占めていた地域に移住しました。

1714 年に制定されたレディングの公式町章には、創設者のジョン・リードが木の枝の下でチキンズ・ワラップスから土地を購入している様子と、そこに立ち会ったもう一人の入植者とネイティブ・アメリカンが描かれている。

リードは1711年までに村の近くに開拓地を築いたと考えられており、レディングの町の創設につながるプロセスを開始したとされています。^[4]

「チキンズは、インディアンの抜け目なさ、悪党ぶり、ずる賢さが奇妙に混ざり合った人物だったようで、入植者に与えた証書をめぐって入植者と絶えず対立していた」と歴史家チャールズ・バー・トッドは書いている。「1720年、入植者たちは、チキンズがモホーク族や他の西部の部族を自分たちに押し付けようとしていると疑った。」^[5]トッドは、植民地の記録に保存されていたワラップスの3つの請願書を発見した。その中で彼は、入植者との土地取引における不当さを訴えていた。^[5]

1748年か1749年に、ワーラップスはレディング地域で所有していたと主張する100エーカーの土地の権利を放棄し、コネチカット州ニューミルフォードのスカタクック地域（スカタクック、シャティクックとも呼ばれる）の200エーカーの土地と交換した。1762年、病気になった後^[6]、ワーラップスは負債の返済と生活費を賄うためにその土地の30エーカーを売却した。歴史家ジョン・W・デ・フォレストによると、ワーラップスは「それからそれほど経たないうちに」亡くなった。^[7]さまざまな資料では、彼の死は1765年^[8]から1769年の間とされている。

チキンズ・ウォーラップスの記述は、トーマス・チキンズ・ウォーラップス（様々な記録では派生的な呼称でも知られている）という息子に関する記述によって複雑化している。トーマス・チキンズ・ウォーラップスは、父ウォーラップスと同じ10年間に亡くなったと考えられている。また、記述によっては、それぞれの人物の活動が十分に区別されていない。

アメリカ独立戦争中、ウォーラップス父の孫トム・ウォーラップスは、イズラエル・パットナム少将指揮下の大陸軍の案内人、斥候、伝令となり、1778年から1779年の冬に近くに駐屯していた兵士の食料を盗む襲撃を率いたとして、地元農民から非難された。^[5]作家のジェームズ・リンカーン・コリアーとクリストファー・コリアーは、若者向けの歴史小説『マイ・ブラザー・サム・イズ・デッド』の登場人物にトム・ウォーラップスを登場させた。 ^[9]

2002年、コネチカット州と他の署名者は、チキンズ・ワラップスが既存のネイティブアメリカンのグループに加わったという理由で、コネチカットに提案されているシャグティコーク部族国家にワラップスの子孫が含まれるかどうかに異議を唱えた。^[10]米国政府は、肯定的な決定によりカジノの承認を得るプロセスを開始できると期待していたシャグティコークグループの部族国家としての地位を否定した。^[11] 現在レディングで稼働している農場には、土地の所有権をリードとの結婚を通じてたどるワラップス農場が含まれる。