チャップマン・コーエン | |
|---|---|
| 生まれる | 1868年9月1日 レスター、イギリス |
| 死亡 | 1954年2月4日(85歳) ブレントウッド、エセックス、イングランド |
| その他の名前 | CC |
| 職業 | 自由思想家、世俗主義の作家、講師 |
| 子供たち | 2 |
| 両親) | エノック・コーエンとデボラ・バーネット |
チャップマン・コーエン(1868年9月1日 - 1954年2月4日)は、イギリスの自由思想家、無神論者、世俗主義者の作家、講師であった。
人生
チャップマン・コーエン(同時代人からはCCと呼ばれていた)は、菓子職人のエノク・コーエンとその妻デボラ(旧姓バーネット)の長男であった。彼はレスター生まれだが、家族は1889年にロンドンに移住した。彼は地元の小学校に通ったが、それ以外は独学であった。[1] 18歳になるまでに、スピノザ、ロック、ヒューム、バークリー、プラトンを読んでいた。[2]彼は愛書家で、生涯を通じて熱心に本を集めていた。[3]
コーエンは、宗教の授業を受けていなかったため、「家庭ではほとんど宗教心がなかったし、学校では全くなかった」と回想している[4]。彼は宗教に対する自身の態度を「気楽な軽蔑」が特徴であると表現した[5] 。
コーエンと妻のセリアには2人の子供がいた。息子のレイモンドは医師になったが、娘のデイジーは29歳で結核で亡くなった。[6]
世俗主義の活動
コーエンは1889年にロンドンに移り、すぐに世俗主義運動に関わるようになった。コーエンは次のように述べている。
私がナショナル・セキュラー・ソサエティの綱領に出会ったのは、まったくの偶然でした。私は、ブラッドローの『ナショナル・リフォーマー』をときどきちらっと見た以外、その講演者の話を聞いたことも、その出版物を読んだこともありませんでした。自由思想運動が起こっていることは知っていましたが、それだけでした。[7]
コーエン(1940、61ページ)は、1889年の夏にビクトリア公園を散歩していたとき、キリスト教の講演者に耳を傾ける群衆に出会ったと述べています。
講演者は、話すのに支障をきたしている老紳士(少なくとも私には老紳士に見えた)に反対された。講師は返答する際に、老紳士の話を真似することに時間の一部を費やした。老紳士が「返答」した後、講師はさらなる反対を求めた。主にその老紳士に対する彼の対応のため、私はその招待を受け入れた。[8]
数週間後、彼は同じ講師の招待を受けて、その講師に反対する講演を行った。その後すぐに、彼は全国世俗協会(NSS)の地方支部から講演を依頼された。自由思想運動のために1年間講演した後、彼はNSSに加わった。[9]彼は1895年にNSSの副会長に選出された。
1897年、コーエンはGWフットの『フリーシンカー』に毎週記事を寄稿し始めた。それ以前にもフットの講演旅行の記録を書いていた。1898年に『フリーシンカー』の副編集長となり、1915年にフットが死去した後は編集長に任命された。[10]コーエンは『フリーシンカー』に参加する前に他の自由思想雑誌に記事を書いており、JWゴット所有の『トゥルースシーカー』を短期間編集していた。コーエンはまた、フットの後を継いで全国世俗協会の会長となった。
フートの戦闘的ジャーナリズムの伝統はチャップマンによって維持されたが、そのスタイルは聖書批評に重点を置くものから、唯物論哲学と科学、特に進化論の発見に基づく宗教批判へと変化した。チャップマンは多作な作家であり、彼の著作はスタイルの明快さと知的厳密さを特徴としている。[11]
戦間期にはチャップマンが NSS を支配した。『フリーシンカー』に掲載されているチャップマンの講演活動の調査によると、1919 年の屋内講演シーズン中、彼は 34 か所以上の会場で 50 回以上講演している。会場には、マンチェスター、レスター (頻繁)、アバティレリ、サウス シールズ、スウォンジー、グラスゴー、ペイズリー、エディンバラ、リバプール、ベルファスト、リーズなどがある。テーマには「キリスト教、軍隊、国家」、「自由思想、宗教、死」、「神と進化」などがある。1919 年には、グラスゴーの心霊術師たちと討論も行った。1935 年の講演活動を見ると、彼の活動が減った兆候はほとんど見られない。
講義や討論に対する彼のアプローチは似ており、彼は即答と鋭いユーモアでよく知られていました。コーエンの息子レイモンドがこの寄稿者に語った話は、この点を物語っています。ある会合で、臨終の撤回の問題が持ち上がりました。当時、ナポレオンは臨終の床で撤回して神の慈悲を乞うた異端者だと信じられていました。会合中、野次馬が「ナポレオンは臨終の床で何と言ったんだ?」と叫びました。 コーエンは困惑した様子で頭を掻き、「今夜はだめだよ、ジョセフィン?」と答えました。
1940年、コーエンは世俗主義運動への自身の貢献を要約して次のように書いている。
約 44 年間、私はペンと舌を使って自由思想のために活動してきました。また、約 42 年間、ヨーロッパで最も古い自由思想雑誌の 1 つ、そして唯一の例外を除いて世界最古の雑誌の 1 つに定期的に寄稿してきました。24 年間、その雑誌の公式編集者を務め、同じ期間、英国諸島で戦闘的自由思想を広める唯一の組織である National Secular Society の会長を務めてきました。
私の講師としての経歴、つまり継続的な講義は、自由思想運動の歴史に残る記録です。[12]
コーエンは、NSS の会長として最長在任期間を誇り、フリーシンカー誌の編集者としても最長在任期間を誇ります。 しかし、彼の最大の記念碑は、多数の著書やパンフレット、そしてフリーシンカー誌のコラムでの著作です。18冊の「人民のためのパンフレット」 シリーズは、自由思想と世俗主義を非常に明快かつ力強く主張しています。彼の著書「ほぼ自伝」 (1940 年) は、主に彼特有の華麗さとユーモアで表現された意見を扱っていますが、非常にプライベートな人物についてほんの少しだけ洞察を与えてくれます。
エドワード・ロイル(2004年)によれば、「コーエンは組織者として、戦間期に世俗主義の資源を構築するのに多大な貢献をしたが、1949年に会長を辞任するよう説得されたとき、多くの会員は彼が長く留まりすぎたと感じていた。」
コーエンは1951年まで『フリーシンカー』の編集者を務め、その後引退し、FAリドリーが後任となった。
インパクト
スタンリー[13]はコーエンを「非常に目立つ」人物と評し、デイヴィッド・バーマン(リチャード・ドーキンスのような作家が現在有名になる前に執筆)によれば、コーエンは「おそらく英国における無神論の最後の人気とポピュリスト的擁護者」であった。[14]
コーエン氏の死後、タイムズ紙は短い死亡記事を掲載し、次のように述べた。
彼は自由思想の人生哲学を説いた多くの本の著者であり、それらは大々的に売れた。また彼は率直で機知に富み、礼儀正しい討論者および講演者として傑出していた。[15]
彼はセント・オールバンズ火葬場で火葬された。
参考文献
- ^ ロイル (2004)。コーエンは「公平を期すために、あたかも私がすべてを自分でやったかのように「独学」と呼ばれることに反対します」と述べた (1940、93 ページ)。
- ^ 「私が13歳から18歳の間に何人の作家を何冊読んだかを言うと、多くの人は私が空想していると思うだろう。しかし、18歳になる前にはスピノザ、ロック、ヒューム、バークリーに親しみ、プラトンの対話に熱中していたという事実は確実にある…」(コーエン、1940年、43ページ)
- ^ ストラットン、RF(1995年冬)。巨人を思い出す。フリー・インクワイアリー、15、41。
- ^ コーエン(1940年、93ページ)。
- ^ コーエン、チャップマン(1940年)。『ほぼ自伝』ロンドン:パイオニア・プレス。110ページ。
- ^ コーエン(1940年、12ページ)。
- ^ コーエン(1940年、60ページ)
- ^ コーエン(1940年、63ページ)。
- ^ コーエン(1940年、66ページ)。
- ^ ヘリック(1981年、55ページ)
- ^ 不信仰の百科事典。スタイン、ゴードン。バッファロー、ニューヨーク。1985年。ISBN 0879753072. OCLC 12254759.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が不明な発行元 (リンク) CS1 メンテナンス: その他 (リンク) - ^ コーエン(1940年、7-8ページ)
- ^ スタンリー(2008)、189ページ
- ^ バーマン(1990年、220ページ)
- ^ The Times、1954年2月6日、8ページ。
出版物
- 人民のためのパンフレット:第1-18号。ロンドン:パイオニア・プレス、1916年。
- ほぼ自伝:自由思想家の告白。ロンドン:パイオニア・プレス、1940年。
- 自由思想に関するエッセイ: 第 1 シリーズ。ロンドン: パイオニア プレス、1923 年。
- 自由思想に関するエッセイ:第2シリーズ。ロンドン:パイオニア・プレス、1927年。
- 自由思想に関するエッセイ: 第3シリーズ。ロンドン: パイオニア・プレス、1928年。
- 自由思想のエッセイ:第4シリーズ。ロンドン:パイオニア・プレス、1938年。
- 自由思想のエッセイ:第5シリーズ。ロンドン:パイオニア・プレス、1939年。
- 自由思考のエッセイ: 第 1 巻。自由思考のエッセイ、第 1 シリーズと第 2 シリーズの復刻版。改訂版。テキサス州オースティン: American Atheist Press、1987 年。
- 自由思考のエッセイ: 第 2 巻。自由思考のエッセイ、第 3 シリーズと第 4 シリーズの復刻版。改訂版。テキサス州オースティン: American Atheist Press、1987 年。
- 神と宇宙:エディントン、ジーンズ、ハクスリー、アインシュタイン。ロンドン:パイオニア・プレス、1931年。
- 自由思想の文法。ロンドン:パイオニア・プレス、1921年。
- 唯物論の再述。ロンドン:パイオニア・プレス、1927年(第3版1943年)。
- 唯物論:それは崩壊したのか?、ロンドン:ワッツ&カンパニー、1928年。チャップマン・コーエンとCEMジョードの討論の逐語的報告。
- 意見、思いつきの考察、道端の言葉。ロンドン:パイオニア・プレス、1931年。
- 宗教とセックス:宗教的発達の病理学の研究。ロンドン/エディンバラ:T.N.Foulis、1919年。再版、ニューヨーク:AMS Press、1975年。
- 有神論か無神論か:偉大なる二者択一。ロンドン:パイオニア・プレス、1921年。
- 『死の向こう側:心霊術の研究による来世信仰の批判的検討』ロンドン:パイオニア・プレス、1922年。
- 戦争、文明、そして教会。ロンドン:パイオニア・プレス、1930年。
- 決定論か自由意志か? ウォルター・スコット、1912年。第2版は改訂・増補。パイオニア・プレス、1919年。
文献
- バーマン、デイヴィッド(1988、1990)。『英国における無神論の歴史、ホッブズからラッセルまで』ロンドン:ラウトレッジ。
- コーエン、チャップマン(1940年)。『ほぼ自伝:自由思想家の告白』ロンドン:パイオニア・プレス。
- ヘリック、ジム (1982)。『ビジョンとリアリズム:自由思想家の100年』ロンドン:GW Foote & Co. Ltd.
- ロイル、エドワード(2004)。「コーエン、チャップマン (1868–1954)」、オックスフォード国立人名辞典、オックスフォード大学出版局、2009年7月23日閲覧。
- スタンレー、マシュー(2008年)。「神秘主義とマルクス主義:ASエディントン、チャップマン・コーエン、そして科学の普及を通じた政治的関与」ミネルヴァ、第46巻(2)、6月、pp.181-194。オンライン
外部リンク
- プロジェクト・グーテンベルクのチャップマン・コーエンの作品
- インターネット アーカイブにあるチャップマン コーエンの著作またはチャップマン コーエンに関する作品
- LibriVoxの Chapman Cohen の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)

- https://web.archive.org/web/20061120091216/http://www.positiveatheism.org//tochcohn.htm
- https://web.archive.org/web/20060601235815/http://www.infidels.org/library/historyal/chapman_cohen/index.shtml
