カール・J・カウチ

カール・J・カウチ（1925年6月9日 - 1994年9月15日）は、著名なアメリカの社会学者であり、ニューアイオワ象徴的相互作用学派の創始者です。また、象徴的相互作用学会の創始者の一人でもありました。カウチの主要な研究分野には、象徴的相互作用論、ニューアイオワ実験研究学派、情報技術などがあります。カウチの幅広い研究は、社会学、コミュニケーション、教育、ビジネス、心理学など、さまざまな分野の研究者に影響を与えました。

カウチの思想は、象徴的相互作用論の基礎を作ったとされるジョージ・ハーバート・ミードの影響を受けています。ミードが「社会はいかにして可能か」という問いに答えることに集中したのに対し、カウチは「社会的相互作用はいかにして可能か」という問いに答えることに議論を集中しました。カウチの研究において、二者間相互作用が注目されました。さらに、カウチは社会的相互作用における時間的構造の重要性を強調しました。彼は、2人以上の個人がどのような社会的状況においても、どのように行為を開始し、維持し、完了するかを観察することに熱心に取り組みました。^[1]

象徴的相互作用主義

カウチは象徴的相互作用論の有力な学者で、意味の形成と現実の創造における個人の行為を強調する理論的アプローチであった。^[2]カウチは他の象徴的相互作用論者と同様に、現実が容易に作られるという考えを否定し、むしろ現実は社会的相互作用を通じて絶えず作られていると信じていた。カウチは、人間の行動が刺激に対する反応として理解される伝統的な実証主義モデルを非難した。カウチは、人間は反射的な思考に従事しており、基本的な本能に単純に反応するのではないと信じていた。

再帰的思考について論じる際、カウチは幼児を人間に変える社会化の4つの段階を特定し、その中には重要な身振り、重要なシンボル、自己意識、社会構造の意識が含まれていた。^[3]カウチはまた、触覚、談話、外見など、個人が環境に関する情報を取得するために使用する感覚モードも調べた。カウチは、人間の行動における時間的構造の重要性を強調し、人間の行動は過去によって情報提供され、予測された未来によって構造化されると主張した。社会的行為の研究において、カウチは対人関係の説明責任、交渉、折衝の構造を示した。カウチはさらに、親子関係、連帯関係、説明責任、権威、恋愛、交換、カリスマ、専制、代表関係など、社会的関係の構築について推測した。カウチの社会的プロセスと関係の調査は、コミュニケーションと社会学の学生にとって絶え間ない課題である。

ニューアイオワスクール

カウチと仲間は、音声とビデオの記録を利用して社会的プロセスを研究するための実験室研究を設計しました。これは、ニューアイオワ象徴的相互作用学派として知られています。カウチは、無関係な要因を排除し、研究現象に焦点を当てることができるため、実験室の使用を推奨しました。^[4]制御された環境である実験室は、調査中の現象を複雑にする無関係な要因の干渉を排除します。実験室の設定は、社会生活の特定の特徴を拡大し、調査中の現象を浮き彫りにします。

カウチの研究室アプローチの重要な原則は、参加者を、互いの意図を予測し、理解し、意図を持って行動できる知的なエージェントとして扱うことです。参加者の反射的な思考と意志的な行動を重視するこのアプローチは、被験者が刺激に反応することしかできず、相互作用が許されなかった従来の研究室研究とは一線を画しています。参加者のこの概念に基づいて、カウチは研究室の研究者に、コンテキストを確立し、アイデンティティを割り当て、参加者が研究室で相互作用するための社会的目標を提供するように指示しました。確立されたコンテキストは、調査中の社会的関係を引き出すために研究者によって作成されるという点で人工的です。

研究室では、カウチは研究者に、参加者に設定されたコンテキストに一致するアイデンティティを割り当てるように指示しました。 ^[5]カウチは、参加者の日常のアイデンティティと一貫性のある、または互換性のあるアイデンティティを割り当てることが望ましいとアドバイスしました。職場の交渉の研究では、経営陣に同調する個人はマネージャーの役​​割を割り当てられ、労働者に同情的な人々は組合リーダーの役割を割り当てられます。そうすることの利点は、参加者が作成されたコンテキストにしっかりと位置付けられること、および割り当てられたアイデンティティを実行するためのより良い語彙を持つことなどです。

カウチによれば、研究室でオーディオビジュアル記録を使用して社会的相互作用を研究することの明確な利点は、研究者が社会的プロセスを正確に研究できることです。^[6]社会的プロセスを研究するには、研究者が社会的相互作用の順序を記述する必要があります。社会的イベントの順序を記録し、その形式的な品質と量を特定する必要があります。

カウチは、自然観察者の報告書では、一般的に順序に注意が払われていないと指摘した。ビデオ録画の録画・再生機能により、研究室の研究者は完全なデータ記録を取得し、そのデータを何度も調べて、社会的行為の順序を正確に特定することができる。^[7]社会的行為の順序を特定するには、研究者はビデオ録画を書き起こして分析用のデータを準備する必要がある。

情報技術

カウチは、情報技術と社会構造は複雑に絡み合っていると考え、情報技術と社会構造の相互関係を調べることの重要性を強調した。^[8]カウチの著作は、古代の口承、文字体系、印刷から放送、インターネットまで多岐にわたり、情報技術が社会構造にどのような影響を与え、社会構造が技術の変化をどのように決定するかを示している。

カウチは、情報技術はコミュニケーションの過程において中立的な要素ではなく、さまざまな技術形態が人間の経験や社会的なつながりの形態に影響を与えると主張した。^[9]カウチは、コミュニケーションのメディアは、その内容とは関係なく、人間の経験に影響を与えると指摘した。しかし、彼はまた、個人の相互作用と全体的な社会構造が情報技術の影響を形作ると述べた。カウチは、メディア自体は社会的な関係を生み出したり維持したりするものではないと指摘した。彼は、より有望なアプローチは、情報、情報技術、および社会的な関係の間の相互作用関係を特定することであると信じた。

カウチは象徴的相互作用主義のアプローチを採用し、情報技術を意志のある人間が社会的相互作用において使用するオブジェクトとして概念化した。^[10]そして、さまざまな社会的関係によって文脈化されたメディアの分析を提供し、情報技術がどのように社会構造を形成し、また社会構造によってどのように形成されるかを示した。

現在および将来のアプリケーション

カウチの象徴的相互作用論に関する研究は、彼の学生にインスピレーションを与え、オープニング、^[11]時間構造、^[12]患者と医師の関係^[13] ...などを含むさまざまなトピックに関する書籍を出版させました。カウチの研究室での研究は、交渉^[14]親子関係^{[15] ...などの研究に影響を与えました。情報技術に関する彼の研究は、ファンクラブ[16]}ウォークマンでの視聴、^[17] eBay の活動^[18]および Usenet の構造^[19] ...などの研究を導きました。

カウチのニューアイオワ学派の象徴的相互作用の原理をセカンドライフなどのソーシャルメディアの研究に適用する方向性が定められている。ニューアイオワ学派の精神、方法論的使命、理論的立場は、3次元仮想世界であるセカンドライフの研究に役立つ枠組みを提供していることが指摘されている。^[20]

象徴的相互作用論研究会は、カウチともう一人の著名な象徴的相互作用論者であるグレゴリー・ストーンに敬意を表して名付けられたカウチ・ストーン会議を毎年主催している。^[21]

カール・カウチ社会・インターネット研究センターは、社会学とコミュニケーションの問題に関する研究を促進するために設立された非営利団体です。毎年、カール・J・カウチ・インターネット研究賞を授与しています。^[22]

• 「集団行動：いくつかのステレオタイプの検討」（1968年）『社会問題』15：310-322。
• 文明の構築（1984）
• 実験室における社会プロセスの研究(1987)
• 象徴的相互作用主義の研究（他共著、1987年
• 社会的プロセスと関係性：形式的アプローチ（1988）
• 「いつか正しい答えが見つかるかもしれない。」情報を得ることについて。Symbolic Interaction、1995年、18(3)、225-228。
• 情報技術と社会秩序（他共著、1996年）第2版、2017年。
• コミュニケーションと社会構造（他者と）。
• 社会関係と社会構造を理解するためのコミュニケーションの不可欠性について（D. メインズと共著）。コミュニケーションと社会構造。
• 社会生活の構築（R.ヒンツとの共編）（1975年）
• 社会的相互作用の記録（S. サクストンとの共著）。C. カウチと R. ヒンツ編『社会生活の構築』(1975 年) の章。
• 自己態度と身近な他者との同意度。アメリカ社会学ジャーナル（1958年）。
• 社会活動としての執筆と読書（R. Hintz との共著）。社会学季刊誌（1973 年）。
• 「口頭技術：古代文明の礎？」社会学季刊誌（1989年）。
• 会長演説: 社会に関する強固な科学を構築することで情熱を再燃させよう。社会学季刊誌(1995)。
• シンボリック・インタラクション、第18巻第3号、カール・J・カウチを称えるエッセイ（1995年秋）。
• 象徴的相互作用研究、補足3「複雑性の構築：象徴的相互作用と社会的形態」（1997年）。
• 象徴的相互作用研究、第49巻、カール・J・カウチとアイオワ学派、「彼自身の言葉と考察」（2017年）。