カナダ学生連合

1963年に結成されたカナダ学生連合（CUS ）は、1926年に結成されたカナダ大学学生全国連盟（NFCUS）の後継組織です。 ^[1] CUSは、NFCUSと同様に、本質的にはカナダの大学の学生会の二国間連合でした。

1960年代を通じて、CUSはますます反戦的かつマルクス主義的な姿勢を強めていったが、これは特に1966年に活動を停止した平和行動学生連合の影響によるところが大きく、その後、青年カナダ人会が結成された。^{[2] : 73} CUSの資本主義とベトナム戦争に対する批判が強まると、多くのCUS会員が反発し、一連の脱退国民投票が組織された。[ ^{1] : 77} CUSは1969年までに存続不可能となり、活動を停止した。カナダの学生には、カナダ学生連盟の前身である全国学生連合（カナダ）^[3]が1972年に結成されるまで、正式な全国学生組織がなかった。 ^{[1] : 77}したがって、1930年代の全国カナダ大学学生連盟（NFCUS）と左派のカナダ学生議会（CSA）^[4] 、 1944年以降の改革されたNFCUS、60年代のCUS、70年代のNUS、1981年以降のCFSは、カナダにおける全国的な学生組織の長い伝統を表している。^{[1] : 77}

CUSのケベック州メンバーは、1964年に設立されたカナダ学生ローンプログラムに内在する州管轄権に対する連邦政府の資金提供を支持できなかった。CUSはケベック州メンバーのほとんどを失い、彼らはCUSから離脱してケベック州学生連合 [fr]を結成した。^[2]

モーゼスは、CUS が 1960 年代後半に非常に脆弱になったのは、伝統的な運動の触媒を失ったためだと主張している。1966 年までに、学生ローンや奨学金はかつてないほど充実し、授業料は凍結され、学生は政治家に真剣に扱われ、大学の統治に代表権が与えられた。これらすべてが NFCUS と CUS の主要な要求だった。^[5]言い換えれば、CUS は自らの成功の犠牲になったのだ。ベトナム戦争をめぐって過激化すると同時に、 CUS は存在意義の政策を実現した。ジェームズ・ハーディングが言うように、SUPA と事実上のCUS は 1967 年以降、「分析を求める倫理運動」となった。^[6]

モーゼスの研究 (1995、2001、2004) に一貫している要点は、学生が歴史性の条件を変える力を持っていたということであり、これは彼がフランスの社会学者アラン・トゥレーヌから借りた考えである。モーゼスは、歴史性とは、ある時点に存在する社会的行為者の社会的関係と文化的志向の総体として理解できると説明する。モーゼスは、NFCUS と CUS の活動が 1960 年代に歴史性の条件を変えるのに役立ったと主張する。これは、カナダ学生ローン プログラムやさまざまな州の学生援助プログラムのポリシー、比較的安定した授業料 (1970 年代後半まで)、およびアカデモクラシーの実現、つまり大学統治における代表制に明らかである。 1960 年代の国家政策の重要な変革エージェントとして、1950 年代と 1960 年代の NFCUS と CUS の活動は、1970 年代以降の学生組織のより制度化された形態と実践に影響を与えました。モーゼスは、特に学生組織と国家の関係という「歴史的活動分野」における社会関係の転換に貢献することで、NFCUS と CUS はカナダの民主的制度の形成における重要な社会的エージェントであり、最も明白なのは高等教育へのアクセスの向上であったと主張しています。