
プリエネ暦碑文(IK プリエネ14)は、プリエネ(トルコ西部の古代ギリシャ都市)で発見された石碑文で、ローマ帝国のアジア属州の総督パウルス・ファビウス・マクシムスの勅令と、紀元前9年の勅令を受諾した属州議会の布告が記録されている。文書は属州の暦をローマ暦に合わせ、アウグストゥスを称えて属州の年を彼の誕生日から始めている。この文書はアウグストゥスの誕生を「福音」という言葉で表現している。[1] [2] [3] [4]プリエネの古代都市の市場で2つの石碑で発見されたため、プリエネ文書として知られている。[5] [1] [6]アパメアとエウメネイアからも他の写本が発見されている。[7]
碑文全体のギリシャ語テキストは数回にわたって出版されており[8] [9] [10] 、現在の権威ある版はInschriften griechischer Städte aus Kleinasien シリーズのプリエネ巻の碑文番号14に掲載されています。 [11]それは2つの異なる部分で構成されています:勅令と勅令受諾の判決です。[12]碑文は2つの石にまたがっていますが、2番目の部分は最初の石が終わる前に始まっています。
プリエネの暦碑文は現在フランクフルトのビーベルハウス体験博物館に所蔵されており、2023年9月までベルリン博物館から貸し出されている[13]。[2] [1]
「福音」への言及
碑文にはギリシャ語のεὐαγγέλιον(福音)という語句が記されており、これは「良い知らせ」を意味し、英語では「福音」と訳されている。[14]この言及は、カリアの修道院の高位の司祭であるアザニアのアポロニウスの演説を記録したテキストの一部に見られる。
メノフィロス・アザニトゥスの高僧アポロニオスの意見によれば、アジアのギリシャ人にとっては、次のことが良いことに思われた。「すべてのものを整え、我々の生活に深く関心を持つ神は、我々にアウグストゥスを与えて最も完璧な秩序を整え、人類に利益をもたらすように美徳を満たし、我々と子孫のために救世主として遣わし、戦争を終わらせ、すべてのものを整えた。そして、彼、カエサルは、その出現によって(我々の予想をも上回り)、以前のすべての恩人を凌駕し、後世に彼が成し遂げたことを超える望みさえ残さなかった。そして、アウグストゥス神の誕生日は、彼のおかげでもたらされた世界への吉報[εὐαγγέλιον]の始まりであった。」アジアはスミルナでこれを決議した。[1] [15]
プリエネの暦碑文に例示されているように、このコイネーギリシャ語のεὐαγγέλιον は、ローマ帝国時代に王国の到来という朗報を告げるために使われました。王国とは、戦争を終わらせた王の統治であり、降伏してこの王に忠誠を誓った世界中のすべての人々が破滅から救われるというものです。[引用が必要]プリエネの暦碑文には、カエサル・アウグストゥスの誕生日が、彼の王国を告げる福音の始まりであり、アウグストゥス・カエサルの生誕年に基づく新しい暦法を開始するというローマの法令であると記されています。キリスト教の歴史家の中には、これをマルコによる福音書の冒頭「神の子イエス・キリストの福音の始まり」と比較している人もいます。マルコ 1:1
参照
参考文献
- ^ abcd Evans, Craig A. (2000). 「マルコによる福音書とプリエネ暦の碑文:ユダヤ福音書からグレコローマン福音書へ」(PDF)。Greco -Roman Christianity and Judaismジャーナル。1 :67–81。2017年8月29日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2017年7月17日閲覧。
- ^ ab 「プリエネ碑文またはプリエネの暦碑文」www.masseiana.org。2017年7月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年7月17日閲覧。
{{cite web}}: CS1 メンテナンス: 不適切 URL (リンク) - ^ Danker, Frederick W. (1982). Benefactor: ギリシャ・ローマと新約聖書の意味領域の碑文研究。セントルイス、ミズーリ州: Clayton Pub. House。p. 217。
- ^ Boring, ME; Berger, K.; Colpe, C. (1995). Hellenistic Commentary to the New Testament . ナッシュビル: アビンドン. p. 169.
- ^ プリエネ碑文またはプリエネの暦碑文「アーカイブコピー」。2017年7月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年7月17日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: アーカイブされたコピーをタイトルとして (リンク) CS1 maint: 不適当な URL (リンク) - ^ 「プリエネ碑文」。プリエネ碑文またはプリエネの暦碑文。2017年7月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年7月17日閲覧。
{{cite web}}: CS1 メンテナンス: 不適切 URL (リンク) - ^ 「プリエネ6 - PHIギリシャ語碑文」epigraphy.packhum.org . 2022年12月2日閲覧。
- ^ Dittenberger、W. (編)。Orientis Graecae Inscriptions Selectae。ライプツィヒ:S.ヒルツェル。 1903–5 ページ。
- ^ Ehrenberg, V.; Jones, AHM (1955). Documents Illustrating the Reigns of Augustus and Tiberius (2E ed.). Oxford: Clarendon. p. 82.
- ^ テイラー、LR(1931)。ローマ皇帝の神性。ニューヨーク:アルノ。
- ^ “IK プリエネ 14 - PHI ギリシャ語碑文”.エピグラフィー.packhum.org。
- ^ ペレア・イエベネス、サビノ (2017)。 「ディオスのマニフェスト・エン・ラ・ティエラ、サルバドール・デル・ジェネロ・ヒューマン・デル・ユニベルソ・エンテロ」。 Ideología y Religion en el Mundo Romano (スペイン語)。シニファー・リブロス。 p. 151.ISBN 978-84-16202-15-7。
異なる部分のテキスト: アジアの主要な内容、アサンブレアのパウルス・ファビウス・マキシムス (ライン 1-30)、セグンド、アサンブレアの決定書 (ライン [30]-84)。
- ^ 「プリエネの暦碑文」ビーベルハウス博物館。
- ^ ウッドヘッド、リンダ(2004年)。キリスト教:非常に短い入門。オックスフォード大学出版局。p.4。ISBN 978-0199687749。
- ^ 「プリエネ碑文」。プリエネ碑文またはプリエネの暦碑文。2017年7月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年7月17日閲覧。
{{cite web}}: CS1 メンテナンス: 不適切 URL (リンク)
外部リンク
- ギリシャ語の全文: 「IK Priene 1」。PHIギリシャ語碑文。
- ギリシャ語全文とスペイン語訳および解説: Perea Yébenes、Sabino (2017)。 「ディオスのマニフェスト・エン・ラ・ティエラ、サルバドール・デル・ジェネロ・ヒューマン・デル・ユニベルソ・エンテロ」。 Ideología y Religion en el Mundo Romano (スペイン語)。シニファー・リブロス。 149–174ページ。ISBN 978-84-16202-15-7。
