ブライハ

無頼派（ぶらいは、無責任と退廃の流派）は、第二次世界大戦後の日本の無目的とアイデンティティの危機を表現した自堕落な作家のグループである。^[1]真の文学流派を構成しているわけではないが、無頼派の作家たちは、主題と文体に対する同様のアプローチによって結び付けられている。無頼派の作品の主人公は、自堕落で目的のないアンチヒーローを描いている。彼らの作品は、戦前の日本文学全体と、占領によって日本社会にもたらされたアメリカの社会的価値観に対する批判に基づいている。彼らの作品は特定のグループに訴えるものではなく、その範囲は明確に定義されていなかった。

この用語は主に坂口安吾、太宰治、織田作之助を指したが、石川淳、伊藤整、高見順、田中英光、檀一雄などを指すこともあった。また奥野健夫によると、このグループには三好十郎や平林たい子も含まれていたという。

無頼派の作家は、バーで過ごし、麻薬を使い、頻繁に性交するなど、退廃的なライフスタイルを送っていたため、西洋では「退廃主義者」と呼ばれることがある。[ 1] その代表的な例が坂口安吾で、彼は『堕落論』^というエッセイを出版して日本国民に衝撃を与えた。ある批評家によると、これによって「日本人、特に日本の若者は、自意識を取り戻し、戦後の生活を始めることができた」という。^[2]

保守的な批評家によってこのグループに与えられた「無頼」という用語は、文字通り「頼りない」という意味で、伝統的な社会慣習に反する行動をとる人を指す。彼らの作品の破壊的な性質のため、当初は江戸時代の文学運動にちなんで「新戯作派」と呼ばれていたが、より不遜でない作品が人気を博すにつれてこの用語は置き換えられた。[ 1 ^]

• 文学的悪戯：坂口安吾、文化、そして戦争、ジェームズ・ドーシーとダグ・スレイメーカー編、ジェームズ・ドーシー訳。マサチューセッツ州ランハム：レキシントン・ブックス、2010年。（ダグ・スレイメーカー、ジェームズ・ドーシー、ロバート・スティーン、柄谷行人、荻野アンナによる批評エッセイ、翻訳『日本文化史観』（1942年）、『真珠』（1942年）、『堕落論』（1946年）、『続堕落論』（第2部、1946年））
• ドーシー、ジェイムズ「文化、ナショナリズム、そして坂口安吾」『日本研究』第27巻第2号（2001年夏）、347～379頁。
• ドーシー、ジェイムズ「坂口安吾」『近代日本の作家たち』ジェイ・ルービン編（ニューヨーク：チャールズ・スクリブナー・サンズ・カンパニー、2000年）、31～48頁。