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| 著者 | リチャード・N・ジュリアーニ |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| ジャンル | 論理 |
| 出版社 | ペンシルベニア州立大学出版局 |
発行日 | 1998 |
| ページ | 422 |
| 番号 | 978-0271-0286-44 |
『リトルイタリーの建設：大量移民以前のフィラデルフィアのイタリア人』は、1998年にヴィラノバ大学の社会学者リチャード・N・ジュリアーニ教授がペンシルバニア州立大学出版局から出版したノンフィクション本です。この本、1750年代の始まりから1870年代にかけてのペンシルベニア州フィラデルフィアへのイタリア人移民について論じています。 [1]この本では、個々のイタリア系アメリカ人と、初期のイタリア系アメリカ人コミュニティが直面した社会問題について論じています。 [2]
マギル大学のジョン・ズッキは、 『リトル・イタリーの構築』は、民族集団のメンバーが「コミュニティを強化するため、または彼らの民族集団の自尊心の低下に対応するために、特定の地域におけるヨーロッパ人の存在の初期の歴史から、特定の地域における彼らの「部族」の存在」を強調するフィリオピエティズムの慣行に反対していると書いている。 [3]フィレンツェ大学のステファノ・ルコーニは、この本は「イタリア系アメリカ人の研究の大半が、移住先の国に同化できない外国人というイタリア人に対する否定的な固定観念に対抗するために、アメリカ社会の文化的、政治的、経済的発展に対するイタリア人移民の貢献を聖人のように擁護している」傾向とは異なると書いている。[4]
背景
ジュリアーニはヴィラノバ大学の社会学教授である。[5]ジュリアーニは1960年代半ばに研究者としてのキャリアを開始し、[6]この本が出版される前の30年間、フィラデルフィアのイタリア人コミュニティを研究していた。[7]
この本は、1870年から1926年までリトルイタリーのイタリア系アメリカ人教会、アメリカ初のイタリア系民族教会である聖マリア・マグダレン・デイ・パッツィ教会の牧師を務めたアントニオ・イソレリ神父に関する多くの資料を使用している。これらの資料には、メモ、説教、手紙、劇、詩などがあり、合計2万ページを超える。使用されている他の資料には、新聞、移民帰化局（INS）の文書、米国国勢調査の文書などがある。[8]
1999年時点では、1880年から1940年までの期間と1940年以降の期間のアメリカにおけるイタリア人は、1880年以前の期間よりも学術的に注目されており、[9] 2000年時点ではほとんどの研究者が1880年から研究を始めています。[2]この本の対象者は熟練した北イタリア人ですが、[10]より一般的に研究されている後期の移民は、主に、前のグループよりもスキルと教育が劣っていた南イタリア人でした。[11]
コンテンツ
この本は序文と8章から成っている。第1章ではフィラデルフィアの初期のイタリア人入植地に住んでいた人々について知られていることを述べ、第2章から第8章ではコミュニティがどのように発展したかを論じている。[12]この本には、論じられた時代のリトルイタリーに捧げられた章が1つあり、ズッキは、この章は「民族地区の再構築として特に有用である」と述べた。 [13]また、この本では、フィラデルフィアのイタリア人コミュニティが南北戦争とイタリア統一にどのように反応したかについても論じられており、テキサス大学エルパソ校のマイケル・ミラー・トップは、この「政治的側面」が「彼の本の最大の強みの1つ」であると主張した。 [14]この本の内容は1870年の国勢調査で終了している。[4]この本には、「初期の存在の真正性の証明」と題された参考文献のエッセイと付録もある。[15]
補足資料には、文書、地図、写真のスキャンが含まれています。[2]文書には、評価ロール、国勢調査記録、市のディレクトリ、教会の登録簿、帰化記録、新聞、遺言状が含まれます。[13]文書の1つは、1870年の手書きの国勢調査です。アサンプション大学のチャールズ・L・フリン・ジュニアは、本の後半は完全に形成されたイタリア人コミュニティについて説明しており、手書きの国勢調査やその時期に作成された他の資料を使用しているため、「より豊富」であると述べています。[5]
ノースカロライナ大学シャーロット校のドナ・R・ガバッチャは、「ジュリアーニの研究の強みは、初期の移住と定住がフィラデルフィアのリトル・イタリーのその後の歴史にどのような影響を与えたかを明らかにする能力にある」と書いている。[7]
ナッソー・コミュニティ・カレッジのサルヴァトーレ・J・ラグミナは、ジュリアーニが初期のフィラデルフィアのイタリア人コミュニティを「正しく描写している」と書いている。ラグミナは、質の高いアーカイブの欠如、既知の一次資料の不足、名前の綴りの違いのために、ジュリアーニは「演繹的推論」と「暫定的な結論」を使わざるを得なかったと書いている。[16]トップは、この証拠の欠如が本の最初の2章の質を損なったと述べた。[14]
受付
フィラデルフィアのローマカトリック大司教区のアーカイブのジョセフ・J・カジノは、この本は「明確な説明と魅力的な文体」を持っており、「著者の博識と職人技がなかったら、この作品はその豊かさで窒息していたかもしれない」と書いている。[17]
ガバッチャは「ジュリアーニは、特にナポレオン戦争以前の当時の文脈の中でフィラデルフィアの初期のイタリア人居住者を解釈するのに大きな困難を経験したようだ」と主張した。[18]彼女は代わりに「世界的かつ比較的なアプローチ」を使うことを提案した。[18]
ルコーニは「ジュリアーニは注目すべき学問の成果を出した」と書いている。[19]彼は、リグーリアはフィラデルフィアの初期のイタリア人のほとんどの出身地であるため、読者は対象者の移民前の背景についてもっと知りたいと思うかもしれないと主張した。[19]
ケープブレトン大学のサム・ミリオーレは、ジュリアーニは「この文学全般に重要な貢献をしている」と書いている。[9]
ニューヨーク州シーダーハーストのローレンス高校の職員であるスティーブン・J・サリバンは、都市史ジャーナルに、この本の著者が「1870年以降の大規模な移住が始まる前にイタリアの先駆者によってすでに確立されていた社会的、政治的制度の複雑なマトリックスを丹念に調査し、描写している」ことに「非常に感銘を受けた」と書いている。[20]
トップはこの本に対して概ね好意的な反応を示した。[14]彼は「国勢調査記録の綿密な調査」は簡潔さに欠け、読者の興味を引かないかもしれないと主張し、「ジュリアーニが、国民が同化を単一で単純な目標とみなしていたと仮定したことは不安を抱かせるものだった」と考えた。[14]
ニューヨーク州立大学ニューパルツ校のリチャード・A・ヴァルベロは、この本は「フィラデルフィア研究への素晴らしい貢献」であり、「急速に工業化が進む国家の主要都市へと発展したフィラデルフィアの探究的で貴重な記録」であると述べた。[21]ヴァルベロは、初期のイタリア人コミュニティはそれほど集中しておらず、規模も小さかったため、「彼が描く肖像には、1880年以降の病棟、学校、教会に見られるような激しさ、不安定さ、人間ドラマが欠けている」と付け加えた。[21]
ファーマン大学のダイアン・ヴェッキオは、著者は「1870年までにフィラデルフィアのイタリア系住民が民族コミュニティを形成し、イタリア移民の起源がイタリアの北部と中央部から南部とシチリアの地域に移るにつれて、それが明確に定着したことをうまく示している」と書いている。[11]彼女は、この本は移民が都市の政治とどのように関わり合ったかについての優れた説明と「都市の政治的、商業的、知的背景の中での初期の移民コミュニティの発展の調査」であると主張した。[10]ヴェッキオは、著者はコミュニティにおける女性の役割についてもっと詳しく説明すべきだったと主張した。[11]
ペンシルバニア大学でアメリカ文明の博士課程に在籍するロバート・M・ゼッカーは、この本は「初期の『原始コミュニティ』についての興味深い研究」であり、「豊富な洞察」が含まれていると書いている。[22]
ズッキは、この本はよく書かれており、「歴史学の分野に精通していると思われる社会学者による長年の研究の集大成である」と述べた。[13]彼は、詳細が多すぎるため「読みにくい」とも付け加えた。[13]彼は、本文にデータを記載するのではなく、表に頼るべきだと述べた。[13]
参照
参考文献
- カジノ、ジョセフ J. (フィラデルフィア大司教区アーカイブ)。「司祭、教区、そして人々: フィラデルフィアの「リトルイタリー」における信仰の救済 (レビュー)」。カトリック歴史評論、2008 年、第 94 巻 (2)、pp. 404-407。
- フリン、チャールズ L. (アサンプション大学)「リトルイタリーの構築: 大量移民以前のフィラデルフィアのイタリア人」(書評)。イタリアンアメリカーナ、2000 年 1 月 1 日、第 18 巻 (1)、pp. 110-111。
- ガバッチャ、ドナ R. (ノースカロライナ大学シャーロット校)。「リトルイタリーの建設：大量移住以前のフィラデルフィアのイタリア人（レビュー）」社会史ジャーナル、1999年、第33巻（2）、pp.490-491。
- ラグミナ、サルバトーレ J. (ナッソー コミュニティ カレッジ)。「リトル イタリーの建設: 大量移民以前のフィラデルフィアのイタリア人」(書評)。アメリカ歴史ジャーナル、1999 年 6 月 1 日、第 86 巻 (1)、267 ～ 268 ページ。
- ルコーニ、ステファノ（フィレンツェ大学）。「リトルイタリーの建設：大量移民以前のフィラデルフィアのイタリア人」（書評）。イタリカ、1999年4月1日、第76巻（1）、pp.121-122。
- マルティネリ、フィリス・カンシラ（セント・メアリーズ・カレッジ・オブ・カリフォルニア）。「リトル・イタリーの建設：大量移民以前のフィラデルフィアのイタリア人」（レビュー）。民族・人種研究、2000年9月、第23巻（5）、935頁（2）。
- ミリオーレ、サム（ケープブレトン大学）。「リトルイタリーの建設：大量移民以前のフィラデルフィアのイタリア人」（レビュー）。カナダ社会学人類学評論、1999年11月、第36巻（4）、604ページ。
- サリバン、スティーブン・J（ローレンス高校、ニューヨーク州シーダーハースト）。「ハイフンでつながれたアメリカ人のコミュニティ、アイデンティティ、コミュニケーションに関する4つの見解」（書評）。都市史ジャーナル、2009年1月、第35巻（2）、324-330ページ。
- マイケル・ミラー・トップ（テキサス大学エルパソ校）。「リトルイタリーの建設：大量移民以前のフィラデルフィアのイタリア人」（書評）国際移住レビュー、1999年7月1日、第33巻（2）、pp.500-501。
- Varbero, Richard A. (ニューヨーク州立大学ニューパルツ校)。「リトルイタリーの建設：大量移住以前のフィラデルフィアのイタリア人」（書評）。ペンシルバニア歴史伝記誌、1999年7月1日、第123巻(3)号、258～259ページ。
- ヴェッキオ、ダイアン（ファーマン大学）。「リトルイタリーの建設：大量移民以前のフィラデルフィアのイタリア人」（書評）。アメリカ民族史ジャーナル、1999年1月1日、第18巻（2）、pp.139-140。
- ゼッカー、ロバート・M（ペンシルバニア大学アメリカ文明博士課程候補者）。「リトル・イタリーの建設：大量移民以前のフィラデルフィアのイタリア人」（レビュー）。労働史、1999年5月、第40巻（2）、239ページ。
- ズッキ、ジョン（マギル大学）。「リチャード・ジュリアーニ『リトル・イタリーの建設：大量移民以前のフィラデルフィアのイタリア人』（書評）。」Labour/Le Travail、2000年春号、第45号、327(2)ページ。
注記
- ^ マルティネリ、935-936ページ。
- ^ abc マルティネリ、936ページ。
- ^ ズッキ、327-328ページ。
- ^ ab Luconi、121ページ。
- ^ ab フリン、110ページ。
- ^ ヴァルベロ、258ページ
- ^ ガバッチャ著、490ページ。
- ^ カジノ、405ページ。
- ^ ab Migliore、604ページ。
- ^ ab Vecchio、139ページ。
- ^ abc Vecchio、140ページ。
- ^ ミリオーレ、605ページ。
- ^ abcde Zucchi、328ページ。
- ^ abcd Topp、501ページ。
- ^ ミリオーレ、606ページ。
- ^ ラグミナ、267ページ。
- ^ カジノ、407ページ。
- ^ ガバッチャ著、491ページ。
- ^ ab Luconi、122ページ。
- ^ サリバン、325ページ。
- ^ ヴァルベロ著、259ページ。
- ^ ゼッカー、240ページ。