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ブライスビルコミュニティ教会と墓地 | |
 ブライスビルコミュニティ教会と墓地 | |
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| 位置 | 州道116号線 |
|---|---|
| 最寄りの都市 | テネシー州ブライスビル |
| 座標 | 北緯36°10′43″ 西経84°10′59″ / 北緯36.17861° 西経84.18306° / 36.17861; -84.18306 |
| エリア | 3.2エーカー（1.3ヘクタール）[1] |
| 構築済み | 1887年[1] |
| 建築様式 | ゴシックリバイバル[1] |
| NRHP参照 番号 | 03000697 |
| NRHPに追加されました | 2003年7月24日[1] |
ブライスビルコミュニティ教会は、アメリカ合衆国テネシー州ブライスビルにある無宗派の教会です。1887年に建てられたこの教会は、19世紀後半から20世紀初頭にかけての石炭採掘ブームの時代に、コールクリークバレーの社会生活と地域活動の中心地として機能しました。2003年、この教会は歴史的役割と田舎のゴシックリバイバル建築の例として、国家歴史登録財に登録されました。[1]
1860年代後半に炭鉱会社がコールクリーク渓谷の石炭資源を特定し、1880年代までには渓谷全体で6つの炭鉱が操業していた。1888年、ブリスビルコミュニティ教会が完成した翌年に、渓谷からブリスビルまでの鉄道の支線が完成した。この教会は、1891年にブリスビル の囚人収容所が占拠されたことに端を発した労働者蜂起であるコールクリーク戦争の余波で、囚人の臨時刑務所として使用された。その後の10年間、この教会は1902年のフレイタービル鉱山災害と1911年のクロスマウンテン鉱山災害の追悼式を主催し、両方の災害の犠牲者は教会の墓地に埋葬されている。この教会は1995年までメソジスト教会の会衆の住居であり、今日でもさまざまな地域のイベントに使用されている。[1]
位置
ブライスビル コミュニティ教会は、ヴォーエル山の斜面にある「ルート ホッグ リッジ」の南端の丘の上にあり、ブライスビルの中心近くに位置しています。この丘は周囲の地形より約 20 フィート (6.1 m) 高くそびえているため、コミュニティのほぼどこからでも教会を見ることができます。教会は丘の端に立っており、墓地は教会の後ろの角から丘の斜面に沿って北に伸びており、敷地の境界に沿って樹木限界線をまたいでいくつかの墓石が置かれています。州道 116 号線が丘の麓を通っています。
ブライスビルのコミュニティは、ウォールデンリッジとカンバーランド山脈の険しい地域の間にある狭い谷、コールクリーク渓谷の上流に位置しています。
歴史
1860年代後半にノックスビルからコールクリーク（現在のロッキートップ）までの鉄道が完成すると、コールクリーク渓谷で鉱山ブームが起こりました。1888年、オハイオ州上院議員カルビン・ブライスの要請により、渓谷をスレートストーン・ホロウまで支線が建設され、スレートストーンのコミュニティは「ブライスビル」と改名されました。ブライスビル・コミュニティ教会は、1887年にジョン・ムーアが寄付した土地にボランティアによって建てられました。当初は無宗派でしたが、ブライスビルのバプテスト派と長老派のコミュニティが大きくなり、独自の教会を建てるようになったため、1896年までにメソジスト教会になりました。[1]
歴史家のカリン・シャピロは、教会などの組織が地域の結束感を生み出し、それがコール・クリーク戦争[2]に貢献したとしている。コール・クリーク戦争は、1891年にテネシー炭鉱会社がブリスビル炭鉱でのストライキを阻止するために囚人労働者を使うことを決定したことに端を発した労働者蜂起である。 [3] 衝突はその年の7月14日に始まり、数人の武装した炭鉱労働者がブリスビルの炭鉱会社の柵を包囲し、会社の囚人労働者を谷から追い出した。ブリスビルは蜂起の中心地であり続けたが、1892年8月にテネシー州民兵によって最終的に鎮圧された。[4] 衝突の余波で民兵に逮捕された数十人の炭鉱労働者を収容する臨時の刑務所としてブリスビル・コミュニティ教会が使用された。[1]
1902 年 6 月 8 日、地元の医師で牧師の E.S. ディクソンが司会を務めた追悼式が、ブライスビル コミュニティ教会で行われた。ブライスビルのすぐ北にあるフレイタービル鉱山で起きた爆発事故で、 216 人の鉱夫が死亡した。1911 年 12 月 9 日には、教会の西約 1 マイルのクロス マウンテン鉱山で別の鉱山事故が発生し、84 人の鉱夫が死亡した。この爆発の犠牲者の多くは、ウォールデン リッジの斜面にあるクロス マウンテン鉱山労働者サークルとして知られる円形の埋葬地に埋葬されたが、[5]数人はブライスビル コミュニティ教会の墓地に埋葬されており、その中にはユージン オールト (1889 年 - 1911 年) も含まれ、彼の記念碑には、死に際に鉱山の壁に書いた「告別メッセージ」が刻まれている。[1]
第二次世界大戦後、全国的な石炭需要が急落するにつれ、鉱山会社は徐々にブリスビルから撤退し、ブリスビルコミュニティ教会の会員数は減少し始めた。1947年から1965年にかけて、教会の牧師ラルフ・クラインと教会員アンナ・メイ・エバンスは、コミュニティが教会にもっと関わるのに役立ついくつかのプログラムを開始した。これには、夏季聖書学校のクラス、コミュニティの感謝祭の礼拝、そして真夜中に教会の鐘が鳴らされて終了する毎年恒例の大晦日の礼拝が含まれていた。また、クラインの指導の下、教会の地下に親睦会館が建設された。メソジスト教会が建物を地元の理事2人に譲渡した1995年6月まで、教会では定期的なメソジスト礼拝が続けられた。教会は現在でも結婚式や葬儀などのコミュニティイベントに使用されており、緊急時にはブリスビル小学校（通りの向かい側にある）の避難場所としても機能している。[1]
デザイン
ブライスビル コミュニティ教会は、下見板張りの壁、地下室、切妻屋根を備えています。この建物は、正面の角に斜めに連結された 2 つのゴシック リバイバル スタイルの塔がなければ、単純な土着建築です。両方の塔にはルーバー付きの鐘楼とピラミッド型の屋根がありますが、東塔は西塔よりも高く、デザインが少し異なります。東塔には、1919 年に鋳造された教会の鐘もあります。西塔の後ろのレンガ造りの煙突は、1950 年代に追加されました。[1]
両方の塔の基部にある扉は、教会の礼拝堂への入り口となっている。礼拝堂には、カーペットが敷かれた木製の床とオーク材の長椅子（1950年代に設置）があり、木製のパネルが張られた説教壇がある。木製の階段は、1950年代に建てられた集会ホールと日曜学校の教室がある教会の地下室に通じている。[1]
教会の墓地は、教会の国家登録リストに含まれており、教会の西側と北側の1エーカー弱の広さを占めています。墓地の最も古い墓石は、1891年3月31日に亡くなったヘンリー・ミアーズの墓石です。墓石のほとんどは東西を向いており、通常は市販の石板またはオベリスクです。象徴的な彫刻には、開いた聖書、祈る手、星、鳩などのビクトリア朝時代のシンボルや、独立オッドフェローズ協会やフリーメイソンなどの団体のシンボルなどがあります。[1]
参考文献
- ^ abcdefghijklm アマンダ・ポストとエミリー・ロビンソン、「ブリスビル・コミュニティ教会と墓地の国家歴史登録財登録フォーム」、2002年10月。
- ^ Post and Robinson (2002)、Shapiro著『A New South Rebellion』（1998年）30ページを引用。
- ^ James B. Jones, Jr., Convict Lease Wars. Tennessee Encyclopedia of History and Culture、2002年。2010年2月16日閲覧。
- ^ カリン・シャピロ『南部の新たな反乱：テネシー炭田における囚人労働に対する戦い、1871-1896』（ノースカロライナ州チャペルヒル：ノースカロライナ大学出版、1998年）、200-205ページ。
- ^ トニー・ヴァンウィンクル、クロス・マウンテン・マイナーズ・サークルの国家歴史登録財登録フォーム、2005年10月。2010年2月16日閲覧。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、 Briceville Community Churchに関連するメディアがあります。
- 歴史的なブリスビル教会 - 教会の修復作業の詳細を記したコールクリーク流域財団のサイト