黒人の母権制

黒人母権制とは、主に女性が主導するアメリカの黒人家族を指す用語です。^{[誰が主導するのですか? ]}

この問題は、1965年に社会学者で後に民主党上院議員となったダニエル・パトリック・モイニハンがモイニハン報告書（別名「黒人家族：国家行動の根拠」）で初めて全国的な注目を集めた。 ^{[1]モイニハンの報告書は、黒人アメリカでは}核家族（父親と母親が共にいる家族）が比較的少ないため、黒人の社会経済的進歩が大きく妨げられると主張した。 ^[1]

1880年のフィラデルフィアの家族構造に関する研究によると、黒人家族の4分の3は核家族であり、両親と子供で構成されていました。 ^[2] 1925年のニューヨーク市では、親族関係にある黒人世帯の85％に両親がいました。^[2] 1940年には、黒人の子供の非嫡出率は19％でした。^[2]

モイニハンが1965年の報告書で黒人家族の崩壊が迫っていると警告したとき、黒人の非婚出産率は25％だった。^[1] 1991年までに、黒人の子供の68％が婚外で生まれた。^[3] 2011年には、黒人の赤ちゃんの72％が未婚の母親から生まれた。^{[4] [5]}

黒人の母権制という考えに反対する人もいるだろう。なぜなら、彼らは黒人の母権制が軽蔑的な意味で使われていると考えているからだ。「黒人の母権制の神話」という記事の著者は、黒人女性は脅迫的な存在として見られ、家族内でのその立場が黒人男性の心理的去勢をもたらし、さまざまな悪影響を生み出していると主張している。これらの悪影響には、学業成績の低下、人格障害、少年犯罪などが含まれる。^[6]

アニー・E・ケイシー財団のプロジェクトであるキッズ・カウントがまとめた2011年国勢調査局のデータによると、約67%の黒人児童^[7]が父親のいない家庭で暮らしている。父親は家族の中で感情的な役割を果たしており、父親の不在は子供の発達に悪影響を及ぼす可能性がある。少女にとって、父親の不在は娘の肉体的な性的嗜好の乱れに影響する可能性がある。^[8]また、少女たちは男性からの注目をより求め、同年代の少女よりも男の子との肉体的な接触が多い傾向がある。^[8]父親のいない男の子は、両親がそろった家庭の男の子よりもギャングに所属する傾向があることが示されている。^[9]筆者が、刑務所に入ったことがある、保護観察中である、犯罪歴がある、または刑事告訴が係属中の15歳から25歳の黒人男性25人を対象に実施した口頭調査では、25人中21人がシングルマザーに育てられたことが判明した。 17人は、父親が子どもの頃に一緒にいたら、人生が変わったかもしれないと考えていると答えた。^[9]これらの理論は、疾病予防管理センター（CDC）が示したデータを含む、さまざまな収集データによって反論されている。^{[10] [検証には引用が必要]}

• 母系家族
• アフリカ系アメリカ人家族に関する研究
• 黒人家族：国家的な行動の必要性
• 結婚は白人のためのものか？

一般的な：

• アフリカ系アメリカ人の家族構成

• コリンズ、パトリシア。「黒人女性と母性」。ブラック・フェミニスト思想、第2版、171-199ページ。
• フェルドスタイン、ルース。「私は全世界に見てもらいたかった。」ジューン・クリーバー著『戦後アメリカにおける女性とジェンダー 1945-1960』（1994 年）：261-305 ページ。
• ローゼン、ローレンス。「母権制と下層階級の黒人男性の非行」カリフォルニア大学出版局。
• コリンズ、パトリシア・ヒル（2009年）。『黒人フェミニスト思想』。ラウトレッジ。pp.84–85。ISBN 0-415-96472-5。 
• ハーマン、エレン（1995年）。『アメリカ心理学のロマンス：専門家の時代の政治文化』 pp.190-191。ISBN 978-0520207035。 
• クリステンセン、ブライス。「新たな『モイニハン報告書』の時代か? 国家的家族危機に立ち向かう」。ハワード家族・宗教・社会センター。ハワード家族・宗教・社会センター、2004 年 10 月。2012 年 11 月 12 日に閲覧。
• デセノ、トミー。「アズベリー パークの黒人の子供たちがお互いを撃ち合う、パート 1: なぜそれが起こっているのか」。More Monmouth Musing。TriCityNews、2012 年 4 月 12 日。2012 年 11 月 12 日に閲覧。
• ニョンゴ、タビア。「タビア・ニョンゴ、「バラク・フセイン・オバマ、あるいは父の名前」」。S&F オンライン。バーナード女性研究センター、2009 年 4 月。2012 年 11 月 12 日閲覧。
• Pramos, M.「病理学のもつれ」。60年代のアメリカ人。Np、2011年11月10日。2012年11月13日閲覧。
• パトリシア・マクブルーム。「黒人女性支配」。サイエンスニュース、第94巻、第16号（1968年10月19日）、393～395ページ。科学と公衆のための協会。
• ハーバート・H・ハイマンとジョン・シェルトン・リード。「『黒人女家父長制』再考：サンプル調査の二次分析による証拠」。The Public Opinion Quarterly、第33巻第3号（1969年秋）、346～354ページ。オックスフォード大学出版局、アメリカ世論調査協会の代理。
• メアリー・ルイーズ・アンダーソン「黒人女性支配：3つの劇における女性の描写」。黒人アメリカ文学フォーラム、第10巻第3号（1976年秋）、93～95ページ。セントルイス大学。
• キャサリン・トーマス・ディートリッヒ。「黒人女性支配の神話の再検討」結婚と家族ジャーナル、第37巻第2号（1975年5月）、367～374ページ。全米家族関係評議会。
• メリナ・アブドラ。「女性主義的な母親業：愛と革命の育成」『ウェスタン・ジャーナル・オブ・ブラック・スタディーズ』 36.1（2012年冬）、57ページ。
• ロジャー H. ルービン。「十代の出産、妊娠、性病の「流行」における成人のつながり」。セックス研究ジャーナル、第 29 巻、第 4 号 (1992 年 11 月)、525 ～ 545 ページ。
• コリンズ、パトリシア・ヒル。「支配のマトリックスにおける黒人フェミニストの思想」。パトリシア・ヒル・コリンズ、支配のマトリックスにおける黒人フェミニストの思想。Np、nd 2012 年 12 月 3 日閲覧。