ビルダッド・カギア

ビルダッド・ムワガヌ・カギア（1921年 - 2005年3月7日）は、ケニアの民族主義者、活動家、政治家であった。カギアはマウマウ中央委員会のメンバーであった。独立後、国会議員となった。彼は、貧しい人々や土地を持たない人々に奉仕したいと願う、戦闘的で熱烈な民族主義者としての地位を確立した。このため、彼はジョモ・ケニヤッタと和解できずに対立した。

カギアは1921年、現在のナイロビの一部であるダゴレッティで生まれた。彼の父親は故郷のムランガ地区から移住してきた。^{[1] 2年後、父親はムランガに戻った。カギアはサンタモール・エステートで学び、後に}カフヒア の教会宣教協会学校で学んだ。カギアは試験で非常に優秀な成績を収め、有名なアライアンス高等学校に入学した。残念ながら、彼の父親は学費を捻出することができず、カギアはムランガの地区長官事務所で事務職に就かざるを得なかった。第二次世界大戦が勃発すると、カギアは軍の募集事務所に異動になった。戦争を憎んでいたにもかかわらず、カギアは南西アジアへ渡る機会を掴むために軍に入隊することを決意した。ロンドンの戦争省が捕虜となったアフリカ兵を更生させる部隊を英国に創設することを決定したとき、カギアは応募して中隊の補給軍曹の職を得た。この職に就いた初のアフリカ人となった。軍隊での仕事のほとんどは、決まりきった退屈なものでした。軍隊にいた間、カギアは多くの通信講座（ジャーナリズム、労働組合主義、政治学）を受講し、それが後に政治家としてのキャリアに大いに役立ちました。軍隊での経験から、彼は人種差別と植民地主義の弊害に気づきました。彼の意見では、ケニアにおける外国の宗教は植民地主義への踏み石であり、国民もこのことから解放されなければならないとされていました。^[2]

ケニア（1946年）に戻ると、カギアは教会内の教会を非難した。彼の目的は、ヨーロッパの宗派から離れて、ヨーロッパ教会の教義から完全に独立した、純粋にアフリカの運動を作ることだった。新しい教義には、アフリカの習慣と伝統が含まれるべきだった。カギアは中央州に多くの信者がいた。これは教会を警戒させ、彼らの指導者は政府に助けを求めた。その後、カギアとその信者は、違法な集会を開いたとして何度も逮捕され、投獄された。^[3]それにもかかわらず、カギアの教義は広まり、彼はすべての宗派に信者を持ち、彼の宗教は他の州に広がり、最終的にはニャンザにまで達した。^[4]カギアは運動に名前を付けることに反対したが、人々はそれをアンドゥ・ア・カギア（カギアの人々）と呼び始めた。後にこれはディニ・ヤ・カギア（カギアの宗教）になった。^[5]

カギアは、彼の宗教が人々の心を解放していることを実感した。人々はもはや謙虚で、ヨーロッパ人を恐れる人々ではなく、ムズング政府を攻撃する勇気を持っていた。その結果、カギアは宗教活動を他の人に任せ、精神的な解放から政治的な解放へと関心を移した。^[6]

1947年にケニヤッタがKAU議長に選出されると、カギアはKAUがより戦闘的になることを期待して参加した。しかし、全国レベルではKAUはほとんど機能しておらず^[7]、カギアは関心を労働組合に移した。彼はクバイ・エン・マカン・シンのような指導者の情熱と戦闘性を賞賛した。カギアは事務員・商業労働者組合を設立し、1948年にその議長になった。この組合は一般組合である東アフリカ労働組合に加盟した。1950年、カギアは東アフリカ労働組合の議長になった^[8] 。労働組合はナイロビで多くの支持を得ており、1951年にKAUナイロビ支部を乗っ取った。カギアは同支部の書記長に選出された。

その後、労働組合はKAUの全国指導部を掌握しようとしたが、KAUのジョモ・ケニヤッタ会長が土壇場で選挙手順を変更したため失敗した。この結果、KAUは分裂寸前となったが、「闘士」たちは団結のためにKAUに留まることを決めた。^[9]

カギアは、KAU の活動を報道するために、イヌーラ リア ギクユ、後にアフリカ ムピャなどの地方語の新聞を創刊しました。これらの新聞やその他の地方語の新聞は、独立を主張する過激派指導者のメッセージを広めるのに役立ちました。

カギアはKAU研究会の主要メンバーで、メンバーの覚書、決議、討論文書の起草を支援した。彼は反連邦連盟の会長でもあった。この連盟は、中央アフリカとの連邦化提案に反対するために設立された。この連邦化提案は、これらの地域に対する白人入植者の政治的支配を強化するものだった。反連邦連盟は、1953年に3つのイギリス植民地である北ローデシア（現ザンビア）、南ローデシア（現ジンバブエ）、ニャサランド（現マラウィ）からなる中央アフリカ連邦が設立されたとき、ケニアは連邦に加わらなかったため、その目的を達成した。^[10]

アフリカ諮問委員会のメンバーとして、カギアはナイロビ市議会のアパルトヘイト条例に反対する運動を積極的に展開した。この条例はナイロビにヨーロッパ、アジア、アフリカの地域を分けていた。カギアは、この条例が市議会によって廃止されたことを自身の最大の功績の一つだと考えていた。^[11]

憲法改正を絶望した彼はマウマウに加わり、中央委員会に所属した。^{[12] 1952年10月20日、彼は}カペングリア6人組の残りのメンバーと共にジョック・スコット作戦で逮捕され、マウマウの運営と幹部としての罪などで起訴された。裁判で有罪判決を受け、1961年9月まで投獄された。その後、故郷の地区に監禁された。1961年11月17日、すべての制限が解除された。

1963年の選挙で、彼はKANUの公認でカンダラ選挙区の議席を獲得し、独立後のケニア初の議会で議席を得る栄誉を得た。カギアはケニヤッタ内閣で大臣も務め、汚職を告発したことでKANUの急進派の一員として目立った。ケニヤッタとムボヤが結託してKANU左派を粛清したとき、カギアは犠牲者の一人となり、ケニヤッタは彼に反対する運動を行うためにカンダラまで足を運んだ。カギアはオディンガのKPUに加わったが、議席奪還に失敗した後、1974年に政界から引退した。

カギアは植民地時代のケニアの左翼の指導者であり、おそらくマウマウの中央委員会の戦略立案者であり、特に反人種差別主義者であり、^[13]貧しい人々のために妥協なく尽力した。^[14]

• アデネカン、ショラ。（2005年5月25日）ガーディアン訃報
• カギア、ビルダッド。(1975) 「自由のルーツ1921-1963：ビルダッド・カギアの自伝」、ナイロビ：イースト・アフリカン・パブリッシング・ハウス。
• Kaggia, Bildad M.、Leeuw, W. de、Kaggia, M. (2012)、「自由と正義のための闘い：自由の闘士であり政治家でもあるBildad M. Kaggia (1921-2005)の生涯と時代」、ナイロビ：Transafrica Press。
• Kinyatti, M. (2008)ケニアの抵抗の歴史 (1884-2002)、ナイロビ: マウマウ研究センター。
• ロズバーグ、CG Jr. およびノッティンガム J. (1985) 『マウマウの神話; 植民地ケニアのナショナリズム』、ナイロビ: トランスアフリカ プレス。
• スペンサー、J.（1977）ケニアアフリカ連合1944-1953：支持基盤を求める政党、ニューヨーク：コロンビア大学出版局。
• Throup, DW (1988)、「Mau Mau の経済的および社会的起源」、ナイロビ: Heineman Kenya Limited。

• ビルダッド・カッジャ財団
• 自由のルーツ