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大きなペトログリフ渓谷と小さなペトログリフ渓谷 | |
 コソピープルによる古代抽象曲線スタイルのペトログリフ | |
| 最寄りの都市 | カリフォルニア州チャイナレイク |
|---|---|
| エリア | コソ ロック アート地区 |
| アーティスト | コソ族 |
| NRHP参照 番号 | 66000209 [1] |
| 重要な日付 | |
| NRHPに追加されました | 1966年10月15日[1] |
| 指定NHL | 1964年7月19日[2] |
ビッグ・ペトログリフ・キャニオンとリトル・ペトログリフ・キャニオンは、2つの主要な地形で、その中には、コソ族によるパレオ・インディアンやネイティブ・アメリカンの ペトログリフ、つまり岩絵が大量に集まっている場所があります。この岩絵は、モハーベ砂漠北部のコソ山脈に居住し、現在はチャイナ・レイクとリッジクレストの町の近くにあるチャイナ・レイク海軍航空兵器ステーション内にあります。[3]リトル・ペトログリフ・キャニオンには、20,000枚の記録された画像が含まれており、これは他のほとんどのコレクションを上回っています。さらに、考古学的資源は驚くほど手つかずのままです。
歴史
コソのペトログリフは、その意味と機能に関してさまざまな解釈がなされてきました。ある見方では、この絵は個々のシャーマンの幻視の探求と相関する比喩的なイメージであると主張しています。あるいは、この絵は狩猟宗教の一部であり、増加の儀式を含み、羊崇拝の儀式複合体と関連していたと主張しています。[4] [5]しかし、これらの代替説明は、医療従事者が職人であった可能性はあるものの、彼らのメッセージはしばしばビッグホーンシーツの崇拝を中心とした宗教的儀式と関連していた可能性があるという点で、いくらか補完的かもしれません。[6]
現存する岩絵に加えて、コソ族は黒曜石の道具やその他の「製造」を広範囲に行いました。コソ族と他のアメリカ大陸の先住民族およびネイティブアメリカンの部族との間でこれらの製品の取引があったことを裏付ける考古学的証拠が相当数あります。[7]たとえば、カリフォルニア州サンルイスオビスポ郡の遺跡[8]やその他の沿岸先住民族の遺跡からの考古学的発見により、南カリフォルニアの太平洋岸に住むチュマシュ族との遠距離貿易が確認されています。
ビッグ・ペトログリフ・キャニオンとリトル・ペトログリフ・キャニオンはチャイナレイク海軍航空兵器基地の敷地内にあります。この2つの渓谷は米国国定歴史建造物に指定されています。2001年に、この2つの渓谷はコソ・ロックアート地区と呼ばれる、より大規模な国定歴史建造物地区に組み込まれました。[2]
2014 年、リッジクレスト ペトログリフ フェスティバルが毎年恒例のお祭りとして創設され、2 つの渓谷にあるペトログリフを展示することになりました。
参照
参考文献
- ^ ab 「国家登録情報システム」。国家歴史登録財。国立公園局。2009年3月13日。
- ^ ab 「Coso Rock Art District」。国定歴史建造物クイックリンク。国立公園局。2012年10月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年3月25日閲覧。
- ^ キャロライン・アーノルドとリチャード・ヒューエット。1996年。『石に描かれた物語：初期アメリカ人による岩絵』、48ページ、ホートン・ミフリン・ハーコート、ISBN 0-395-72092-3、ISBN 978-0-395-72092-9
- ^ アラン・P・ガーフィンケル。2006年。パラダイムシフト、ロックアート研究、東カリフォルニアの「コソ羊信仰」。北米考古学者27(3):203-244。「アーカイブコピー」。2009年5月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年6月5日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: アーカイブされたコピーをタイトルとして (リンク) - ^ アラン・P・ガーフィンケル、2007年、「東シエラネバダ山脈とグレートベースンフロンティアの考古学と岩絵」、マトゥランゴ博物館出版物22、リッジクレスト、カリフォルニア州。
- ^ アラン・P・ガーフィンケルとドナルド・オースティン。2011年。「グレートベースンの岩絵における生殖の象徴：ビッグホーンシープの狩猟、繁殖力、採集民のイデオロギー」ケンブリッジ考古学ジャーナル、21(3):453-471。
- ^ http://www.petroglyphs.us/article_dating_coso_projectile_point_petroglyphs.htm 2004-08-29 にWayback Machineでアーカイブ Coso 投射点
- ^ C. マイケル・ホーガン. 2008.モロ・クリーク、A. バーナム編 http://www.megalithic.co.uk/article.php?sid=18502
リソース
- キャロライン・アーノルドとリチャード・ヒューエット。1996年。『石に描かれた物語：初期アメリカ人による岩絵』、48ページ、ホートン・ミフリン・ハーコート、ISBN 0-395-72092-3、ISBN 978-0-395-72092-9
- C.マイケル・ホーガン、2008年、モロ・クリーク、A.バーナム編[1]
- ミルドレッド・ブルック・フーバー、ダグラス・E・カイル、ヒーロー・レンシュ。2002年。カリフォルニアの歴史的スポット、661ページ、スタンフォード大学出版局、ISBN 0-8047-4482-3、ISBN 978-0-8047-4482-9
- アラン・P・ガーフィンケル。2006年。「パラダイムシフト、岩絵研究、東カリフォルニアの『コソ羊信仰』」北米考古学者27(3):203-244。[2]
- アラン・P・ガーフィンケル、2007年、「東シエラネバダ山脈とグレートベースン辺境の考古学と岩絵」、マトゥランゴ博物館出版物22、リッジクレスト、カリフォルニア州。
- アラン・P・ガーフィンケル、ドナルド・R・オースティン、デイヴィッド・アール、ハロルド・ウィリアムズ。2009年。神話、儀式、ロックアート：コソ族の装飾された動物人間と動物の主。ロックアート研究26(2):179-197。オーストラリアロックアート研究協会（AURA）と国際ロックアート団体連盟（IFRAO）のジャーナル。[3]
- アラン・P・ガーフィンケル、デイビッド・A・ヤング、ロバート・M・ヨヘ、II。2010年。東カリフォルニアのコソ山脈におけるビッグホーン狩猟、資源減少、岩絵：コンピュータシミュレーションモデル。考古学科学ジャーナル37：42-51。[4]
- アラン・P・ガーフィンケルとドナルド・R・オースティン。2011年。「グレートベースン岩絵における生殖の象徴：ビッグホーンシープの狩猟、繁殖力、採集民のイデオロギー」ケンブリッジ考古学ジャーナル、21(3):453-471。[5]
外部リンク
- マトゥランゴ博物館の公式ウェブサイト: 情報 + ツアー。
- 考古学プログラム: 国立公園局のコソ岩絵