ベンクト・スンドクラー

ベングト・G・M・スンドクラー（1908年5月7日、スウェーデン、ヴェステルボッテン県デゲルフォルス生まれ- 1995年4月5日、スウェーデン、ウプサラ県生まれ）は、スウェーデン系タンザニア人の教会史家、宣教学者、教授、ブコバの司教であった。^{[1] [2]彼の死後、スンドクラーの最も有名な著作である『スンドクラーの書』の執筆にあたり、研究者の}レジーナ・トゥワラや他のアフリカ系黒人の著作を盗用していたことが明らかになった。 ^[3]

スンドクラーは、商人のグスタフ・スンドクラーとリリー・バーグマンの息子でした。彼の父は、スウェーデンのシンクレア伯爵家最後の一族であるカール・グスタフ・シンクレア（1849-1919）の息子でした。ウプサラ大学、ストラスブール大学、パリ大学で学んだ後、ベンクト・スンドクラーは、 1835-1875年のスウェーデン・ルーテル宣教団によるスウェーデンにおける宣教思想の躍進に関する論文で、1937年に神学博士号（teol.dr ）を取得しました。それ以前に、彼はすでに1933年に『幼児洗礼の秘跡はどのくらい古いのか』という本を出版しており、1937年にはパリで研究論文『新約聖書における宣教師の思考の考察への貢献』を出版していました。彼は1937年から1942年までタンガニーカでスウェーデン国教会の宣教師として働き、1942年から1945年まで同地のルーテル派ハヤ教会の監督を務めた。その後スウェーデンに戻り、1945年にウプサラ大学の宣教学の准教授に任命され、1942年から1945年までロンドンの国際宣教評議会の研究秘書を務めた。1949年から1974年の間、ウプサラ大学で教会史とキリスト教宣教史の主任教授を務めた。1961年にハヤ教会が司教職を導入すると、彼は初代司教として同地に呼び戻され、1961年から1964年までタンザニアのブコバの司教を務めた。^[4]

1961年から1965年まで、サンドクラーは世界教会協議会中央委員会の委員を務め、1968年にウプサラで開催された世界教会協議会世界シノドスではハヤ教会の代表を務めた。1959年から1961年まで、国際宣教評議会の副会長を務めた。アバディーン大学、テュービンゲン大学、オスロ大学、ヘルシンキ大学から神学の名誉博士号を授与された。^[5]

サンドクラーはエキュメニズムと宣教活動の研究者として認められており、アフリカ教会史の著名な学者でもあった。^[6]彼はこのテーマについて数冊の本を執筆しており、 1945年には『南アフリカのバントゥー預言者』を執筆、これは数か国語に翻訳された。エキュメニストとして、彼は1900年から1947年にかけてインドで宗派を超えた教会の合併が行われた南インドの教会を記録した。『アフリカのキリスト教宣教』は1960年に出版された。スウェーデンの大学教師として、彼は1963年に『宣教者の世界』、1957年に『スウェーデン宣教師地図帳』を出版した。彼はスウェーデン・タンザニア宣教の歴史について『タンガニーカの若い教会』（1948年）と『バラ・ブコバ』（1974年）という本を書いている。彼の最も包括的な著作は、2000年に死後に出版された1200ページのアフリカ教会史『アフリカの教会の歴史』である。 ^[4]

サンドクラーは、1968年にネイサン・ソーデルブロムの伝記『ネイサン・ソーデルブロムの生涯と業績』を含む、ネイサン・ソーデルブロムに関するいくつかの著作を出版した。^[4]彼の死後、学者たちは彼の最も有名な作品の多くに、彼自身の研究者であるレジーナ・トゥワラを含むアフリカ系黒人作家の広範な盗作が含まれていることを発見した。トゥワラは、学術研究に対して十分な評価を受けることなく亡くなった。^{[3] [7]}

スンドクラーの出版物の書誌は、シグバート・アクセルソンの著書『国境を越える教会。ベンクト・スンドクラーを讃えて宣教の性質に関するエッセイ』に収録されている。^[8]

• カール・ヨハン・ヘルバーグ「ビスコップ・ベングト・アヴ・ブコバ」スウェーデンの宣教学のテーマ / Svensk Missionstidskrift 84 (1996)、5–16 ページ。

• Google Scholarレポート
• かつてはエリック・J・シャープの「ベンクト・スンドクラーの遺産」^{[盗用]への言及だった}