Beda Venerabilis のイースター サイクル

616年、匿名の学者がディオニュシウス・エクシグスの復活祭の表を拡張し、532年から721年までを含む復活祭の表を作成しました。ディオニュシウスの表は525年に出版され、わずか1世紀後にローマ教会に受け入れられました。ローマ教会は3世紀からそれまでの間、比較的不十分な独自の復活祭の表を使い続けていました。7世紀半ば頃から、アレクサンドリアとローマの間で復活祭の正確な日付に関する論争はすべてなくなり、両教会が同一の表を使用するようになりました。

725年、ベーダ（ラテン名ベダ・ヴェネラビリス）は、ディオニュシオスの復活祭表を新たな形で拡張した大復活祭周期を出版しました。この周期は全体的に周期的であり、その結果、アレクサンドリアの復活祭の満月の（ユリウス暦の）日付の順序だけでなく、アレクサンドリアの復活祭の日曜日の（ユリウス暦の）日付の順序も周期的になりました。ベーダの復活祭周期には、月の周期（19年）と太陽の周期（28年）が含まれており、したがって周期は532年です。

ビザンチン帝国では、アレクサンドリアのアンニアヌスの復活祭周期のおかげで、教会は常に次の復活祭の日曜日の正確な日付を知ることができました。ベダ・ヴェネラビリスの復活祭周期のおかげで、ビザンチン帝国外のヨーロッパの一部の教会もその可能性を得ました。

• イースターの日付

• フェイス・ウォリス『ビード：時間の計算』（リバプール大学出版、2004年）
• ジョルジュ・デクレル、アンノ・ドミニ: キリスト教時代の起源(ベルギー、トルンハウト、ブレポルス、2000)