医師バジル

医師バシレイオス1世（ 1111年頃^[1]または1118年頃^[2]に 死亡）は、12世紀初頭のボゴミル派の指導者であり、東方正教会のコンスタンティノープル総主教ニコラウス3世によって異端者として非難され、ビザンチン皇帝アレクシオス1世コムネノスによって火あぶりにされた。

もともと修道士であり医師でもあったバジルは、1070年頃にボゴミル派の教師となった。 ^[3]皇帝の目に留まったのは、皇帝の役人がボゴミル派の指導者の正体を暴くためにディブラティウスという名のボゴミルを拷問した後のことである。ディブラティウスはバジルが指導者であり、12人の教師を使徒として選んだことを認めた。ボゴミル派は、マニ教的傾向、偶像破壊主義、正統派の階層構造への嫌悪で知られ、帝国全土で急速に信者を増やし、ビザンチンの聖職者の間に不安を引き起こし始めた。この脅威に立ち向かうために、バジルは皇帝の前に出るよう命じられた。^[4]

アレクシウスとの個人的な審問が約束されていたにもかかわらず、バシレイオスは皇帝に騙されて完全な告白をさせられ、それが皇帝の書記官によって記録された。^[5]この告白とバシレイオスが自分の意見を放棄することを拒否したことに基づき、コンスタンティノープル総主教ニコラス・グラマソリストは司教会議とともにバシレイオスを異端者と宣言した。その後、アレクシウスはバシレイオスに火あぶりの刑を宣告した。^[6]

刑が執行される前に、アレクシオスは何度かバジルに改宗を迫ったが、そのたびにバジルは考えを変えず、天使が天から降りてきて火あぶりから解放してくれると主張した。^[7]最終的にバジルは異端者としてコンスタンティノープルの競馬場で火あぶりにされた。^[8]

ワシレイオス1世の処刑の日付については、ワシレイオス1世の裁判と死を詳述する唯一の一次資料である『アレクシアス』の該当部分の記述が曖昧なため、憶測の的となっている。アレクサンドル・カジュダンは処刑の日付を1111年頃としている。^[9]しかし、 19世紀の歴史家ジョージ・フィンレイによると、判決は1110年に言い渡されたものの、処刑は8年延期され、アレクシオス1世の治世の終わりに行われたという。^{[10]フィンレイは自身の主張を裏付けるために、}アンナ・コムネナの『アレクシアス』から次の一節を引用した。

その後、不信心者たちは別の非常に頑丈な牢獄に移され、そこに長い間衰弱した後、不信心のままに死んだ。これは皇帝の長い労働と成功の最後であり最高の行為であり、驚くべき大胆さの革新であった。^[11]

「皇帝の長い労苦と成功の最後にして最高の行為」という発言に対する彼の解釈は、バシレイオス1世の処刑はアレクシオス1世の治世の終わりに起こったというものでした。^{[12]この意見は、}ウォーレン・トレッドゴールドによる最近の研究でも支持されています。トレッドゴールドは、正確な日付は挙げませんでしたが、バシレイオス1世の処刑はアレクシオス1世の生涯の最後の年、1117年か1118年であるとしています。^[13]

• トレッドゴールド、ウォーレン（1997年）、ビザンチン国家と社会の歴史、スタンフォード大学出版、pp. 612-29、ISBN 978-0-8047-2630-6
• カズダン、アレクサンダー編 (1991)。『オックスフォード・ビザンチウム辞典』オックスフォードおよびニューヨーク：オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-504652-8。
• フィンレイ、ジョー​​ジ（1854）、ビザンチン帝国とギリシャ帝国の歴史1057-1453、第2巻、ウィリアム・ブラックウッド＆サンズ
• コムネナ、アンナ（1969）[1148年頃執筆]、アレクシアス、セウター訳、ERA、ペンギンクラシックス、第15巻