バンジュン

バンジュン
コミューン
バンジュン カメルーンの位置
座標: 5°21′N 10°24′E / 5.350°N 10.400°E / 5.350; 10.400
国	カメルーン
地域	西部地域
部門	クンキ
財団	1570
政府
• 市長	フォツォ・ヴィクトル（フォ・ニアプジュン）[1]
エリア
• 合計	106平方マイル（274 km 2）
標高	5,020 フィート (1,530 メートル)
人口  （2012）
• 合計	6,872
タイムゾーン	UTC1 (アフリカ/ドゥアラ)

バンジュン（現地語ではLa 'Djo）は、カメルーン西部のクンキ県にある町およびコミューンです。バンジュンはクンキ 県の県都でもあり、バミレケ地方で最大の伝統的な首長領（酋長制）の 1 つです 。酋長はヒアラに居住し、多くの妻がいます。

住民はバミレケ語族の言語の一つであるゴマラ語またはバンジュン語を話します。

バンジュンはバフサムの南約10km 、ドゥアラの北東約230kmに位置している。バフサムから市街地へはN4道路でアクセスでき、市街地を通過して南東のバヤンガムへ向かう。N5道路は市街地でN4道路から分岐し、南西のバティエへ向かう。バンゴー通りも市街地でN4道路から分岐し、町を南下してバンゴーへ向かう。^[2]

バンジュン族の最近の歴史は、今日では比較的よく知られています。しかし、最近の歴史は、過去 2 世紀にのみ及びます。バンジュン村の先史時代については、さらに研究が必要です。現存するいくつかの年表では、バンジュン村は 14 世紀と 15 世紀にノッチウェゴム王立行政官の統治下で創設されたとされています (一部の資料によると 1525 年ですが、おそらく 1570 年)。

現在では、フードアップ王が 1545 年から 1573 年まで統治したバレングの最初の王であることが確立されています。フードアップ王は、自分の死後、誰が後を継ぐかについて、最初の 2 人の息子であるチュンガフォとノッチウェゴムの間で意見の一致をみずにいました。彼はチュンガフォを優先することを公然と表明しましたが、ノッチウェゴムはこれに非常に憤慨し、父の村を離れ、ノウン渓谷の下に自分の村を作ることにしました。その地域に存在していた小さな首長国を刺激しないように注意しながら、彼は最後の村の端に移り、ようやく空き地を見つけることができました。それが現在のファムレングの場所です。

ノッチウェゴムは、バンジュンに最初の野営地を設置した後、すぐに姿を消した。彼の最初の妻との間には、まだ10代にも満たない息子（一部の説では11歳）がいたが、その息子であるドゥグネコムが父の後を継ぐのに十分な年齢になるまで、義父の保護を求めた。フードープ王はこの機会を利用して、妻を全面的に支援し、彼女の幼い息子に王権を築く術を教えることで、死後に息子と和解した。

ドゥグネチョムは、青年になると、父親がファムレングに設立したキャンプのリーダーとなり、すぐに優れたハンターとリーダーの資質を身につけました。その後、母親が用意した若い女性と結婚し、すぐに息子を授かり、ノトゥオムと名付けました。覇権欲を強めるために軍を拡大する措置を講じた後、ドゥグネチョムは息子に自分の意図を説き、戦略を教えました。ドゥグネチョムは、おそらく1589年に、息子のノトゥオムがまだ19歳だったときに亡くなりました。ノトゥオムは、バンジュンの最初の真の第一級の王であり、父親の目的を達成し、バンジュンの村を拡大するために尽力しました。

フードアップ王の後を継いだのは息子のチュンガフォで、チュンガフォは1573年から1628年まで統治しました。チュンガフォは1589年にノトゥオム1世をバンジュンの王位に就かせました。ノトゥオム1世はバンジュンの創設者である父の後継者として王位を保証されていました。

1641 年まで続いたノトゥオムの長い統治の間、彼は獲得できるもの (家畜、食料、貴重品、そして王国に組み入れるために解放した奴隷) をすべて購入することで、バンジュンの人口を増やすことに努めました。彼の王権下で、バンジュンという名前は「買う者」を意味するPa Djoという言葉に由来しています。彼は非常に拡張主義的で、村のすべての小さな村長を家臣とし、王国を行政的にも軍事的にも近代化しました。彼はDjieと呼ばれる行政区を作成しました。

ファムレング王国の首都をヒアラに移した後、彼は公国に似た7つの地区のトップに立った。ケムジェと呼ばれる一種の非封建的な公爵がおり、彼の唯一の任務は公国を監視し、収集した情報をヌワラ・カーと呼ばれる内務大臣に渡すことだった。これらの区分は今日でもファムレングのジェセ地区などで有効である。

ヌワラ・シシという首相もいました。彼は王国のあらゆる事柄と外交関係を扱っていました。

偉大なる崇拝者は、ファムレンにある神社「シ・ノトゥム」を通じて、神に対する驚くべき信心深さを体現しました。

バンジュンの歴史に関する上記のバージョンは、比較歴史学の方法論に基づいて作成されました。バンジュンの創設を 16 世紀以前に位置付ける理論は信頼できません。バレング村の歴史について歴史家が行った研究により、バンジュン村の起源をより不確実性なく特定できるようになりました。

ノトゥオム1世の後を継いだのは息子のノトゥオム2世で、彼は父の王国の業績を統合し、この地域におけるバンジュンの威信を強化した。彼の統治も、後継者のノトゥオム3世の統治と同様に長かった。

1589 年以来、バンジュン王の即位式は、強力なバレング王の庇護の下で行われています。バレング王の即位式も、バンジュン王の高位の権威の下で行われます。たとえば、2013 年に行われたバレングの新王の直近の即位式は、バレング村で、バンジュン王ジョモ陛下の強力な庇護の下で行われました。

18 世紀、バムンのスルタンの軍隊がバンフジュン侵攻を試みたが、バムンの完全な軍事的敗北に終わり、スルタンはフンバンでカンガ 1 世王に追われ包囲され、休戦条約に署名させられた。

バフッサムから南東に 20 km、バガンテに向かう N4 道路沿いにバンジュンのシェフェリー(首長国の本部) があります。バナナの木を囲む柵で縁取られた曲がりくねった小道の先には、彫刻が施された木製の柱と列柱で支えられた伝統的な小屋が並んでおり、住居の周囲を囲んでいます。

高さ 17 メートルの大きな小屋は、かつては首長の住居でした。約 4 世紀前にノトゥオム 1 世によって建てられました。それ以来、定期的に修復されてきました。他の小屋と同様に、屋根裏部屋は木材、ピーナッツ、トウモロコシの備蓄用の穀倉として使用されています。小屋には 3 つの部屋と会議室があり、首長のシンボルであるライオンの皮、大貴族のシンボルであるヒョウの皮、下級貴族のシンボルであるトカゲの彫刻が施された扉で飾られています。小屋は彫刻が施された柱で支えられており、中央の柱が最も古く、首長領で発生した 3 度の火災を生き延びました。

首長の居住区の構造は、尖った屋根と階層に応じた数の尖端を持つ貴族の小屋に似ています。正面玄関は大きな小屋に通じており、女性用の小屋は道の両側にあります。片側の女性は「ンクン」とも呼ばれる最初の妻に先導され、反対側の女性は「ジュイカム」に先導されます。ジュイカムは、王が入会式で連れてきた前任者の妻です。

ファサードは植物繊維を織り込んだ竹で作られており、幾何学模様が施されているものもあります。ドアは彫刻が施されたパネルで囲まれており、雨水や動物が侵入できないように地面から 50 cm の高さに設置されています。全体の上には円錐形の屋根が載っており、雨滴が浸透しないほど重く厚い屋根になっています。

小屋の外観は、地元の古い建築様式を残したいと願うバミレケの名士たちの希望にもかかわらず、変更されました。茅葺き屋根は波形の鉄板屋根に取り替えられ、壁は竹のカーテンで覆われていません。しかし、小屋の内部はすべて同じままです。暖炉はメインルームの中央にあり、鍋を支えるには石が 3 つあれば十分です。屋根裏に上がる梯子、家庭用品の棚、ベッド、椅子など、すべての家具は竹で作られています。

影響力のあるリーダーによって運営される首長制の周囲には、入会の特権が存在します。首長または「ファム」のさまざまな入会の特権の例として、王室のブレスレットの特権と、「トッジョム」の 2 人の入会者の 1 人である「タプトウム・クワム」の特権があります。「トッジョム」は、居住地に関係なく、すべてのバンジュン族の赤ん坊に施される入会の治療法です。

首長の森は非常に重要です。大きな小屋のすぐ後ろの部分に「ファム」、つまり首長の埋葬地があります。そこへは入信者だけが行くことができます。別の森は「ジェムト」の市場の近くと「ムグエ」と呼ばれる外国人の丘に沿ってあります。そこは入信者のトーテムが眠る場所です。

首長国は、それぞれに特別な特徴を持つ伝統的な行政単位であるさまざまな州、または「Dje」の中心です。たとえば、ドイツ人宣教師は、外国人川のすぐ後の「Djiomghue」に住んでいました。「Dje Njiomghue」は、「Tatuene」と「Tatuebou」が率いる魔法、または「Nkou」を専門としています。重要な儀式中に雨を止めたり、亡くなった入信者の霊を見つけたりするために悪霊と戦うのは、彼らの専門です。「Dje Djesse」は、首長を祝福し、神に雨を祈るための「Dje」または犠牲を専門としています。暑すぎるときは、「Dzudie Teyo」、「Dzudie Tambou」と他の5人がバレングに旅行し、彼らの帰りは種まき前の最初の雨で迎えられます。

「ファム」の入信者によって埋葬される酋長とは異なり、妻や王子は酋長領外の他の譲歩地に埋葬されます。

首長の館には、昔の首長のアクセサリーや家族の遺産が展示されている博物館もあります。これは、フェスティバルホール、会議室、コミュニティホールとしても機能する大きな近代的な建物です。彼の先祖が所有していた芸術品が多数あります。

• ひょうたんや真珠で飾られた彫像
• 宝石と象牙の小像
• マスク
• ダンス用の帽子: 最大のものは、毎年恒例の祭りの期間中、酋長だけがかぶるもので、重さは 25 kg あります。酋長は、この帽子をかぶって、エキシビション ダンスまたは「ツォ」のほとんどの間、またはジェムト市場を約 2 周します。酋長は、同じくポニーテールの召使に手伝われ、他の名士は息子に帽子を運ぶ手伝いを受けます。
• 絵画、家具（王座を含む）
• 狩猟のトロフィー

バンジュン王は、Fô'A-Djoとも呼ばれ、王国の中心人物です。彼は、Goung'Ha-Djo (バンジュン王国) のグランドマスターとして即位の強力な儀式を通じてデミウルゴスとして就任します。建国の祖先の子孫として、彼は王家の祖先の神聖さに従属する原始的な政治力を持っています。超自然的な力は、即位に伴う複雑な入会儀式で彼に伝わります。王は、「Kêh」と呼ばれる魔法と神聖なオカルトの力の達人になります。これらの神秘的な属性は王の人格を高め、王国の魔術師の力を超えた力を持つ尊大な大祭司に大きな地位を与えます。

Fô'A-Djo とは:

• カリスマ的な力を持つ優れた存在とみなされているため、魔術的・宗教的な力の持ち主であり、死者と生者の間の主要な仲介者です。
• 経済力の所有者。国家を構成する領土の唯一の所有者である。土地を使用する権利を与えるのは彼であり、その権利は価値がないと剥奪される可能性がある。土地は不可欠な利益であるため、これによって彼は全能である。土地は神々の所有物であり、酋長を通じて酋長領の住民のみが使用できるように与えられたものであるため、土地は売却できない。
• 裁判官および審判官。彼は、その長として中央裁判所の裁判官を任命し、紛争を解決し、地方裁判所から付託された事件について最終判決を下す。彼は、管轄区域内の小規模な事件を裁く権限を地方長官に委任する。
• 政治および行政の権力の保持者。領土を地区に分割し、地区長を任命して権限の一部を委任する。住民は労働や現物で税金を納めるが、納税の頻度や額は固定されておらず、首長の必要に応じて納税者の競争心によって決まる。首長の統治は、慣習的な秘密結社に集まった社会の有力者によって補佐される。

酋長の家族はとても大きいです。

バンジュンの偉大な首長の一人、カンガ2世王には数十人の妻と250人近くの子供がいた。1975年に彼が死去して以来、王位継承は息子たちによって確実になされた。

• フォチュエ・カンガ（博物館と近代的な宮殿を建設した農業技術者）は、30人の若い妻と結婚した後、王国の近くで自動車事故に遭い悲劇的に亡くなりました。
• ングニエ・カンガ（行政官で後にダンサーとなり、バンドジュンの毎年恒例のプライドウィーク「Msem」を創始）には、兄のフォトゥエ・カンガの未亡人を含めて 60 人の妻がいた。
• ジョモ・オノレ・カンガ（ポリマーエンジニア）は、即位直後に火災で破壊された遺産を再建しています。新しい妻を迎えることに加え、継続性の証として前任者の若い未亡人を娶る責任も負っています。

Fô'A -Djo は、魔法的、宗教的、神秘的な王室の行政とその他の行政および政治支援機能を保証する人物たちに囲まれています。主な機能として「Kwi-Pou」があり、副次的な機能として 9 人の名士のサークルがあります。行政機能には 7 人の公爵のサークルがあり、政治機能には王室政府と王国の大公がいます。

• 1)クウィ・プーは王に次ぐ第 2 位の人物です。王の任命後すぐに副王に任命されます。対応する儀式は、王の入会に使用されたものと同じです。彼の役割は王を補佐することです。彼は、同じ母親を持たない王の兄弟の中から任命されます。クウィ・プーの母親は、前王の妻の 1 人で、「マ・メフォ」または王の母の共同妻です。したがって、彼は君主と異母兄弟の間に均衡を生み出します。ただし、これら 2 人の運命は関連しています。なぜなら、王が消えると、彼のクウィ・プーはその機能を失うからです。したがって、副王が王に対して陰謀を企てるのは難しいです。クウィ・プーは王を補佐し、「ムカム・ブフ」に対して王と強力なコンビを形成します。しかし、彼の影響力は、以下に示すように、故国王のもう一人の息子である「ワフォ」の影響によって相殺されています。ワフォは国王の同母兄弟という名誉を持ち、つまり「マ・メフォ」のもう一人の息子です。
• 2) 9 人の名士のサークルは、魔法と宗教の力を持ち、何世紀にもわたって行政官職に仕えてきた人物で構成されています。これらの名士は「Mkam Bvuh'」と呼ばれ、文字通り「9 人の名士」を意味します。王国の神政的基盤に付随する神秘的な伝統に従って父から息子へと指名され、彼らは最も秘密裏に活動し、原則として誰にもその身元を明かしてはなりません。彼らが死ぬと、同僚が神聖な雰囲気の中で国王自らが執り行う葬儀の儀式を行います。その後、彼らの後継者は、非常に神聖な規則に従って、息子の 1 人を中心に構成されます。9 人の名士は、国王の議長の下で評議会に出席します。彼らは、すべての重要な立法上の決定について国王に情報を提供し、支援します。Mkam Vuh 評議会が開催される部屋は「Lah'kam」と呼ばれ、一種の国家評議会で、30 人のメンバーで構成され、その中で最も投票権を持つのは 9 人の名士です。 9 人の名士の長老は「テコムゲ」です。長老によって可決される法律のほとんどすべては、ムカムによって発議されます。評議会は長老の権限を制限し、緩和することで、権力の乱用や独裁政権への転落の可能性を回避します。
• 3) 7 人の公領委員のサークルは、貴族の血統を持つかどうかは関係なく、行政関係者です。彼らは「Mtchoh'-Fo」と呼ばれる王の召使の一人です。公領委員に任命された人は「Mkem-Djie」と呼ばれます。彼らの使命は、「Djie」と呼ばれる 7 つの公領 (Juo Mhuo、Djie-Se、Djie-Leng、Djie-Theguem、Djie-Kouoh、Djie-SEH、および Djie-Bem) の行政監督を確実にすることです。これらの公領は、17 世紀初頭に王国を建設したノトゥオム王によって設立されました。彼らは「Kouh'-Gué」と呼ばれる王室警察エージェントのネットワークを通じて公領に関する情報を収集します。村の行政エージェントとともに、彼らは平和、秩序、および国内の安全を維持する責任を負っています。村の地区の長である地区長は、それぞれが権限の範囲内で行動します。
• 4)王国政府は、国王の召使、すなわち「ムチョフ・フォ」によって構成されます。彼らは、「タディエ」が後援する内務部と、「ングワラ」と呼ばれる特別補佐官が後援する「ファム」行政部に分かれています。
• 5)王国の公爵は、王国の諸事に配慮し、首長の外部安全を保証する貴族の高官のグループであり、「Mkam Bvuh'」と「Kwi-Pou」の権力に類似しています。この貴族グループで最も重要な人物は、「Wafo」または「NgWafo」です。これは、王の血統で皇太子の位を持つ王国の3人目の人物です。これは、王の最も影響力のある兄弟であり、王位に対する正当な権利を有していたが王にならなかった故王の息子です。王の同母兄弟として、彼は王妃または「Ma Mefo」の保護下にあります。彼は首長の領域の外から王の安全を監視します。「Wafo」は、故王が存命中に王子であったときに割り当てられた公爵領の個人領土を与えられた公爵のようなものです。王国の歴史に永続的な足跡を残した最も高名なワフォは、フォトソ2世とマ・マネワ王太后の末息子であるフォアレン・ジョルジュ王子殿下です。彼の兄であるフォ・カンガ2世は、バンジュン王国の歴史上最も高名で最長の統治期間を過ごしました。「タ・ワフォ・フォアレン・ジョルジュ」として知られる彼は、王国で最も象徴的な地域の1つであるファムレンに王子の治世を配置しました。この郡はジェー・セ公国の中心部にあります。ここは、16世紀にノッチウェゴム王によって王国が設立されたときの歴史的な所在地です。タ・ワフォ・フォアレンには、兄のカンガ2世とほぼ同じ数の妻と子供がいました。非常に影響力があり、王国の名士やすべての貴族から恐れられていた彼は、他の優れたワフォと同様に、国王の外部警備員でした。彼は決断力と妥協力に優れ、党を統制する有力者たちの束縛を受けずに効果的に仲裁することができたため、王国の王と臣民、そして近隣の王国との最も信頼できる連絡手段であった。いくつかの重要な事件では、有力者たちがワフォに会いに来て、自分たちの見解を説得した。なぜなら、彼らは王が決断を下す前にワフォに相談することをよく知っていたからである。

1. NOTAM CHWEGOM または NOTCHWEGOM は 1527 年頃に生まれました。治世: 1552-1569 (17 年間)
2. ドゥグネチョム・カプチエは1553年頃に生まれた。統治期間：1569年 - 1589年（20年間）
3. NOTOUOM CHIEBOU または NOTOUOM I は 1570 年頃に生まれました。治世: 1589-1641 (52 年間)
4. ノトゥオム・メヤブディエボまたはノトゥオム2世は1610年頃に生まれる。在位期間：1641年 - 1679年（38年間）
5. NOTOUOM NGNOTIO または NOTOUOM III は 1645 年頃に生まれました。治世: 1679-1721 (42 年間)
6. バデパ・メジュイフォは1680年頃に生まれた。統治期間：1721-1765（44年間）
7. カプト・トーヘムは1731年頃に生まれた。治世：1765年 - 1765年（9か月）
8. カプチュエ・メトゥエボウは1740年頃に生まれた。統治期間：1765年～1820年（55年間、2番目に長い）
9. KAMGA NKUNG または KAMGA I は 1792 年頃に生まれました。 在位 : 1820-1885 (65 年間、最長)
10. フォトソ・モグンまたはフォトソ1世は1855年頃に生まれた。統治期間：1886年 - 1900年（14年間）
11. フォトソ・メスドムまたはフォトソ2世は1860年頃に生まれた。統治期間：1900年 - 1925年（25年間）
12. カムガ・マネワまたはカムガⅡ 1902年生まれ。 在位：1925年～1975年（50年）
13. FOTUE KAMGA GAMGNE、KAMGA MANEWA の息子、1936 年生まれ。 在位 : 1975 ～ 1984 (9 年間)
14. NGNIE KAMGA、KAMGA MANEWA の息子、1934 年生まれ。 在位: 1984-2003 (19 年間)
15. ジョモ・カムガ博士、カムガ・マネワの息子、1953年生まれ。在位：2004年～。

^[3]

バルテルミー・トグオは、カメルーン西部のバンジュン市とバフッサム市の間にバンジュン駅を建設したカメルーンの多分野にわたる芸術家です。駅は2005年に着工し、2007年にオープンするまで2年かけて建設されました。駅には展示スペース、図書館、芸術家レジデンス、有機農場が含まれています。^[4]地元のコミュニティ内で現代芸術と文化を促進するために作られました。駅は2つの異なる建物で構成されており、それぞれが異なる目的で使用されます。メインの建物は5本の腕を持つコンクリートの柱で設計され、10メートルの高さの切妻屋根が付いています。この傾斜した屋根は、伝統的な建築様式や地域を尊重しています。^[5]建物の外観は、トグオ自身のアートワークに由来する明るくカラフルなパターンとモザイクで覆われています。駅はこの特定の場所にあるため、あらゆる種類の伝統を受け入れることができます。人々はこの空間を占有し、埋葬、出産、結婚式など、自分たちの文化に関連した祭りを企画するよう招待されています。これらはすべて、コミュニティ内で社会的結束を生み出すことを目的として行われます。^[6]

• カメルーンのコミューン
• カメルーンの県

ウィキメディア・コモンズには、バンドジョーンに関連するメディアがあります。

• バンジュン美術館のウェブサイト（フランス語）
• フランス ゴアジョ・クイチュエ・バンジュン女性協会(フランス語)
• 西カメルーンのカルネ・ド・ヴォヤージュ・ツーリスト・サーキット（フランス語）
• Google マップ上の Bandjoun