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オードリー マリー サント(1983 年 12 月 19 日 - 2007 年 4 月 14 日) は、リトル オードリーとも呼ばれる、マサチューセッツ州ウースター出身のアメリカ人少女で、3 歳のときに溺れそうになり、植物人間状態になりました。話すことも動くこともできないオードリーは、家族や周囲の人々から、彼女の周囲で起こった一連の異常な出来事について報告され、宗教的現象の中心となりました。これらの出来事のニュースが広まり、何千人もの巡礼者がサント家に集まり、その多くは、オードリーが他人の罪のために苦しみ、彼らのために神にとりなしをした「犠牲者の魂」であると信じました。メディアの報道により、オードリーの事件は国際的な注目を集め、熱烈な信仰と懐疑的な調査の両方を煽りました。
カトリック教会は、オードリーの世話に対する家族の献身を認めつつ、報告された現象の調査を開始した。調査では詐欺の証拠は見つからなかったが、オードリーに祈ることはカトリックの教えに反すると主張した。ウースター教区のライリー司教は、急増する現象を抑制し、家族のプライバシーを保護するために、聖職者による個人的な崇拝は継続する一方で、オードリーへの一般人の立ち入りを制限した。教会は、オードリーをめぐる主張の真偽についてまだ発表していないが、オードリーの列福と列聖を目的とした財団は活動を続けており、オードリーの執り成しによる治癒の証言を集めている。
事故
オードリー・サントは、リンダとスティーブ・サント夫妻の4人兄弟の末っ子でした。1987年8月9日、3歳のオードリーは4歳の弟スティーブンと家の外の車道で遊んでいました。スティーブンが一人で家に入ってきたので、リンダと12歳の息子マシューはオードリーを探しに行き、裏庭のプールでうつ伏せになっているオードリーを見つけました。マシューは飛び込んでオードリーをプールから引き上げ、オードリーは病院に運ばれました。[1]
オードリーはウースターのUMass医療センターの集中治療室で約3週間昏睡状態に陥った。[2] UMass医療センターで4か月過ごした後、オードリーはウースターのサウスフラッグストリートにある実家に退院し、2007年に亡くなるまで家族の世話を受け続けた。[3] [4]
健康
帰宅後、オードリーは家族とマサチューセッツ州盲人協会の看護師チームによる24時間の看護を必要とした。彼女は人工呼吸器で呼吸し、栄養チューブで栄養を摂取し、口からは聖餐のウェハーのみを摂取していたとされる。 [1]
オードリーの家族は、彼女が無動性緘黙症と呼ばれる状態、つまり話すこともできず、動きも制限されているが、完全に意識があり、目は覚めている状態だったと報告した。[4]しかし、事故後8年間彼女を治療した小児神経科医のエドワード・ケイは、ワシントンポスト紙に「細胞死は、生きている間に起こり得る最悪の状態です。彼女の脳波は著しく異常です。脳幹の活動はありますが、脳幹より上の活動はごくわずかです」と語った。[1]リンダ・サントがオードリーの手によるコミュニケーションを助けるために呼んだ昏睡専門医のエド・クーパーは、1999年にCBSの48 Hoursで「彼女が手の動きを一定にし、下向きにすると「はい」、上向きにすると「いいえ」、またはその逆ができるようになれば、意味があるでしょう。現時点では一定ではありません」と語った。[5]
被害者の魂
事故から約1年後、リンダはオードリーを当時のユーゴスラビアで人気の巡礼地であるメジュゴリエに連れて行った。そこでは1981年以来、聖母マリアが地元のカトリック教徒6人の前に定期的に現れたと言われており、リンダはそれがオードリーの治癒につながると信じていた。[6] [3]
メジュゴリエ滞在中、オードリーは肉体的な治癒は経験しなかったが、幻視者のイヴァン・ドラギチェヴィッチが聖母マリアからのメッセージをオードリーに伝えた際に、生命の兆しを見せたと伝えられている。[4]リンダは、オードリーが聖母マリアと直接交信し、犠牲者の魂になることに同意したと述べている。[3]カトリック教会では正式に認められた用語ではないが、「犠牲者の魂」は一般的に、慢性的な病気や障害を抱え、他者の苦しみを精神的な犠牲として進んで引き受け、神に彼らのためにとりなしをする敬虔な個人と理解されている。[7] [8]
奇跡の主張
オードリーには数々の奇跡が関係している。これらの奇跡は主に彼女の自宅で起こったと報告されており、何千人もの巡礼者を引きつけ、国際メディアの注目を集めた。オードリーの噂が広まるにつれ、訪問者がオードリーのベッドサイドで治癒を祈願しに来るようになった。最終的に、家族は面会時間を設け、訪問者がオードリーの寝室の壁に窓を作り、そこからオードリーを見ることができるようにした。この窓は後に司教の命令で取り外された。[9]また、オードリーは何度か近くの大学の競技場や大きな教会に連れて行かれ、一般の人々が彼女の姿を見ることができるミサが行われた。[1] [6]
聖痕とキリストの受難のしるし
オードリーの母親や看護師を含む目撃者は、事故から1年後に彼女の体中に鞭の跡に似た赤い縞が現れたと報告した。[3] [10]「しわ」、「空洞」、「紫色の跡」、「傷」などと様々に表現される跡が、オードリーの手のひら、足、額に観察された。[10]報告によると、聖金曜日にはオードリーは十字架刑を彷彿とさせるように両腕を広げた姿勢をとっていたという。[9]
涙を流す彫像と宗教的品々
1993年以降、オードリーの寝室にあった彫像や絵、グアダルーペの聖母の絵などから油と血が流れ出るとリンダは報告した。[3] [11]また、リンダは、オードリーのいる聖杯からも油が流れ出るが、四旬節の間は不思議なことに乾いてしまうと主張した。[12]油はカップに集められ、綿球につけて訪問者に与えられた。[9] 2007年にオードリーが亡くなった後も、サント家の家では宗教的な物品から油が分泌されるなど、神秘的な出来事が起こり続けた。[4]サント家の宗教的な物品から見つかった油を研究所で分析したところ、主にオリーブ油からなる混合物であることが判明した。[11] [1]
血を流す聖体拝領の聖体
看護師によると、オードリーのいる前で聖体6つから血が出たか、油が分泌されたという。[4] [6]ある例では、ジョン・クローテ監督のドキュメンタリー映画『オードリーの生涯：沈黙の魂の声』の撮影クルーが、サント家のミサの最中に司祭が血の出た聖体を発見する映像を撮影した。[10] [6]サント家の聖杯にも血と思われる物質が現れ、マリア像が血の涙を流しているように見えた。[9]ウスター司教は、これらの聖体現象を調査するために独立委員会を任命した。委員会は不正の証拠は見つからなかったが、これらの出来事についての説明はなかった。[4]
奇跡的な治癒
巡礼者たちは、ガン、咽頭ガン、バイク事故による重傷など、さまざまな治癒をオードリーの執り成しによるものとした。[13] [4] [5] [6]オードリーがガンを治してくれたと信じたアンドレア・ピアソンは、『48 Hours』のコーナーに登場した。しかし、彼女のガンは後に再発し、最初の治癒の有効性について疑問が投げかけられた。[5]ロードアイランド州のある母親も、オードリーへの執り成しの祈りが窒息寸前の娘を救ったと主張している。[13]オードリーの治癒力は広く信じられていたが、報告された治癒はどれもカトリック教会や医療専門家によって正式に確認されていない。[6]同様に、何年も寝たきりだったにもかかわらず、オードリーは床ずれを一度も起こさなかったと伝えられており、医療専門家はそれを不可解に思った。[4]
超自然現象
訪問者は、花が飾られていないときでも、オードリーの寝室や礼拝堂でバラの香りがすると頻繁に報告した。[3] [6] 1993年、オードリーの部屋のいくつかの彫像が聖櫃の方を向いているのが発見された。[10] 1996年の聖金曜日、オードリーの部屋の聖櫃から血が流れ始めたと伝えられている。[4]
個人的な経験と精神的なつながり
オードリーは話すことも動くこともほとんどできなかったが、訪問者をじっと見つめ、頭を回して彼らの存在を認めているようだった。[6]リンダ・サントらは世界中からオードリーに送られた手紙を読み、オードリーは熱心に聞いているようだった。人々はこれらの祈りの結果、精神的または肉体的な治癒を得たと主張した。[4]リンダはメジュゴリエ滞在中に見たビジョンについて説明し、オードリーの顔が月から放射状に輝いているのを見た。このビジョンにより、オードリーとマリアの出現の間に神秘的なつながりがあるという信念が確固たるものになった。[4]オードリーはかつて、がんの化学療法を受けている人が通常経験する発疹に似た発疹を患ったことがあり、支持者たちは、オードリーががんを患った訪問者の苦しみを引き受けた証拠だと示唆した。[1]
オードリーの支持者たちはこれらの出来事が奇跡的なものであると固く信じていたが、批評家たちはこれを信心深い詐欺、心理的現象、あるいは自然現象だとした。カトリック教会はサント家の献身を認めながらも、公式発表には慎重な姿勢を保ち、徹底的な調査と確立された教義への忠実さの必要性を強調した。
死と葬儀
オードリー・サントは2007年4月14日土曜日の午前4時頃、心肺不全により23歳で亡くなりました。[2]葬儀の前夜、2007年4月17日にマサチューセッツ州ウースターのセントポール大聖堂で徹夜の祈りが捧げられました。[2]どちらの儀式も一般公開されましたが、埋葬は非公開でした。[14]
カトリック教会の立場
何年も奇跡が報告され、世間の注目が高まったことを受けて、ウスター教区のダニエル・パトリック・ライリー司教はオードリーをめぐる現象を調査する委員会を任命した。1998年に完了した調査では、詐欺の証拠はないが、奇跡の主張は確認されなかったという結論に達した。委員会は、オイルの成分とオードリーの意識とコミュニケーション能力の可能性についてさらに調査することを勧告した。[8] [3]
ライリー司教は、教会の立場を概説する声明を発表した。司教は、オードリーの世話に対するサント家の献身を称賛する一方で、オードリーに祈ることはカトリックの教えでは受け入れられないことを強調し、彼女と彼女の家族のために祈り続けるよう促した。声明ではまた、家族の幸福とオードリーの世話に支障をきたす可能性を懸念し、サント家への巡礼を控えるよう勧告した。[8] [3]
オードリーをめぐる報告された現象は調査されているものの、カトリック教会の公式認定基準を満たしていない。[6]教会は、サント家とオードリーの物語によって生まれた信仰への敬意と、教義上の境界を守り、非正統的な信念や慣行の承認を避ける必要性とのバランスを取りながら、慎重な観察を続ける立場を保っている。[8]
聖人としての根拠
非営利団体がオードリーの聖人認定の手続きを進めている。[15]ウスター司教ロバート・J・マクマナスは、財団を公式に認可し、ローマの列聖省に申請書を提出することを認めたが、オードリーが聖人となるべきかどうかについては中立の立場を保った。[16]
列福と列聖には、少なくとも2つの完全に文書化され、認証された奇跡が必要である。オードリー・サント財団の理事会は、2013年8月12日のウェブアップデートで、「もし誰かがそのような奇跡について具体的な知識を持っているなら、適切な手順が踏まれるように名乗り出なければならない」と要請した。[17]
引用
- ^ abcdef ワインガルテン 1998.
- ^ abc Croteau 2007年。
- ^ abcdefgh バリー 1997.
- ^ abcdefghijk Knap 2021.
- ^ abc モリアーティ1999年。
- ^ abcdefghi クラーク 2002.
- ^ ケイン2002、82ページ。
- ^ a bcd ライリー 2003.
- ^ abcd ニッケル 1999.
- ^ abcd Schmalz 2002、120ページ。
- ^ オイル 1999年より。
- ^ シュマルツ2002、117、120頁。
- ^ ビリー バーズ2000より。
- ^ 死亡記事 2007年。
- ^ 2012年プッシュ。
- ^ カンドラ 2008年。
- ^ 2013年の手紙。
文献
- 「オードリー・マリー・サント」。ブリトン葬儀社。2007年。
- バリー、エレン（1997年12月12日）。「オードリー・サントの奇妙な事件」。ボストン・フェニックス。2007年10月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年10月31日閲覧。
- 「信者たちが『奇跡の』昏睡状態の少女のために祈る」ABCニュース、2000年8月7日。 2014年3月9日閲覧。
- クラーク、エディ (2002)。「オードリーの物語」。edieclark.com 。 2024年10月31日閲覧。
- Croteau, Scott J. (2007年4月16日)。「愛するオードリー・マリー・サント、23歳が死去」。Telegram and Gazette 。 2024年10月31日閲覧。
- カンドラ、グレッグ助祭（2008年10月14日）。「『リトル・オードリー』は聖人候補か？」カトリック・オンライン。 2024年10月31日閲覧。
- ケイン、ポーラ（2002年）。「『彼女は自らを捧げた』：カトリックにおける犠牲者の魂と犠牲者の精神性」教会史。71 （1）：80–119 。2024年10月31日閲覧。
- ナップ、パティ（2021年6月29日）。「オードリー・サントを取り巻く奇跡は続く」。カトリック・スタンド。 2024年10月31日閲覧。
- 「理事会からの手紙」。リトル・オードリー・サント財団。2013年8月12日。2014年3月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年10月31日閲覧。
- 「リトル・オードリーの物語」。リトル・オードリー・サント財団。nd 2014年3月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年3月9日閲覧。
- 「滴り落ちる油の奇跡」。CBSニュース。1999年6月23日。 2024年11月1日閲覧。
- モリアーティ、エリン (1999 年 7 月 7 日)。「滴る油の奇跡」。CBSニュース。48 時間。2024 年 10 月 31 日閲覧。
- ニケル、ジョー(1999)。「奇跡か欺瞞か: オードリー・サントの哀れな事件」
- オルシ、ロバート A. (2005)。『天と地の間: 人々が創り出す宗教世界とそれを研究する学者たち』プリンストン大学出版局。ISBN 0691049033。
- 「『リトル・オードリー』の聖人認定運動が始まる」 2012年4月12日. 2024年10月31日閲覧。
- ライリー、ダニエル P. (2003)。「教区が奇跡の主張に関する暫定調査結果を発表」。2007 年 9 月 28 日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年4 月 16 日閲覧。
- シュマルツ、マシュー・T. (2002)。「オードリー・サントの沈黙の身体」宗教史。42 (2): 116–142 。 2024年11月1日閲覧。
- ウェインガルテン、ジーン (1998-07-19)。「オードリーへの涙」ワシントンポスト。 2024年10月31日閲覧。
外部リンク
- 公式サイト
- リンダ・サントとのビデオインタビュー
