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『七つの秘跡の擁護』（ラテン語: Assertio Septem Sacramentorum ）は、1521年に出版された神学論文で、ヘンリー8世が執筆し、トーマス・モア卿の協力を得たとされている。[ 1 ]モアがこのプロジェクトにどの程度関与していたかは、出版以来論争の的となっている。[ 2 ] [ 3 ]
ヘンリーは1519年にマルティン・ルターの95ヶ条の論題を読んでいるときに書き始めた。[ 4 ]その年の6月までにトーマス・ウルジーに見せたが、3年後に初期の原稿が『アセルティオ』の最初の2章となり、残りはルターの『バビロニア捕囚論』に関連する新しい資料で構成されるまで、それは非公開のままだった。
著者のJJスカリスブリックは、この作品を「第一世代の反プロテスタント作家によって生み出された、最も成功したカトリック論争作品の一つ」と評している。[ 5 ] 16世紀には約20版を重ね、早くも1522年には2つの異なるドイツ語訳が出版されていた。
この論文は教皇レオ10世に捧げられ、教皇は1521年10月にヘンリーにFidei Defensor（信仰の擁護者）の称号を与えた（この称号は1530年代に国王がカトリック教会と決別した後に取り消されたが[ 6 ]、イングランド議会によって後継者に再授与された）。[ 7 ]
ルターの『アセルティオ』（イングランド王ヘンリーに対する反論）への返答は、今度はイングランドのカトリック・ルネサンス人文主義者の指導者の一人であったトマス・モアによって返答された（ 『ルターへの応答』）。[ 8 ]
大英図書館には、ヘンリー王の個人所有のマルコ・マルリッチ著『福音書』が今も所蔵されている。この本は英語で読まれ、トマス・モアに高く評価された。王自身の手による膨大な余白の書き込みは、マルリッチの本が王が『七つの秘跡の擁護』を執筆する際に用いた主要な資料であったことを証明している。[ 9 ]