アスマ・ビント・シハブ

アスマ・ビント・シハブ・アル・スレイヒヤ（アラビア語：أسماء بنت شهاب الصليحي、1087年没）は、 1047年から1087年まで、従兄弟で夫のアリー・アル・スレイヒ、後に息子のアフマド・アル・ムカラム、義理の娘のアルワ・アル・スレイヒと共同摂政を務めたイエメンの女王および共同統治者であった。 ^[1]君主としての彼女の完全な称号「アル・サイイダ・アル・フッラート・ウル」は、「自由で独立した高貴な女性、上位の権威に屈しない女性君主」と訳される。^[2] 女性君主として、アスマ・ビント・シハブは歴史上ほぼユニークな地位を占めています。国際的なイスラム世界には女性の君主がもっといたものの、イスラム教アラブ世界で君主としてモスクでその名でホトバが宣言された女性君主はアスマ・ビント・シハブとアルワ・アル・スレイヒの2人だけでした。^[2]

アスマ・ビント・シハブは従妹でスレイヒド朝の創始者でありスルタンであるアリー・アル・スレイヒと結婚した。アリーとアスマの結婚生活は幸福なものだったと伝えられており、アリーは権力への道で彼女の支援を頼りにし、信仰心から課せられた犠牲にも加わった。^[3]

1047年にアリーが王位に就くと、彼は彼女を王妃マリカと名付けたが、彼女は単に彼の配偶者ではなく、彼の側でイエメン王国を統治する、正式に認められた共同統治者および政治的パートナーであった。^[4] これを認識して、イスラム国家の君主の伝統的な特権であるホトバにおいて、彼女の名前は配偶者の名前と並んで宣言された。「イエメンのモスクの説教壇から、ファーティマ朝の君主と彼女の夫に倣って、ホトバは彼女の夫の名と彼女の名で宣言された。 」 「アッラーが、忠実な者の事柄を注意深く管理する、完璧なるアル・フーラの生涯を延ばしてくださいますように。」 ^[4] 女性の名前がホトバで宣言されたのは、歴史上初めてのことであった。もう一つのほとんどユニークな出来事は、アスマ・ビント・シハブ女王が「顔を覆わずに」、つまりベールをかぶらずに会議に出席したということである。^[4]

ムハンマド・アル＝サウルは彼女について次のように述べている。「彼女は当時最も有名で、最も権力のある女性の一人でした。彼女は寛大で、詩を書いた詩人でした。詩人たちが彼女の夫アル＝スレイヒに与えた賞賛の中には、彼が彼女を妻に迎えたという事実がありました。…彼女の人格の完璧さを確かめると、夫は彼女に国事の管理を任せました。彼はめったに彼女の助言に反する決定を下さず、…彼女を非常に尊敬し、彼女の意見よりも他の意見を優先させることはありませんでした。」^[5]

1067年、メッカ巡礼の最中、ザビードの王子サイード・イブン・ナジャ率いるバヌ・ナジャ一族がアリーとアスマの旅の一行を襲撃し、アリーを殺害、アスマを捕虜にした。アスマはザビードの秘密の監獄に監禁され、伝えられるところによると、彼女の独房から見える柱の上に夫の生首が立てられていた。^[6] 1年間の投獄の後、アスマはサナにいる息子と嫁にメッセージを伝えることができ、息子がザビードを襲撃してアスマを解放した。^[7]

アスマは王国に戻り、死ぬまで息子のアフマド・アル・ムカラムと義理の娘のアルワ・アル・スレイヒを助け、王国の運営に当たった。^{[8] [9]} 息子のアル・ムカラムと出会ったアスマは、彼を父の後継者として承認したが、その後まもなく彼が麻痺すると、彼女は義理の娘のアルワとともに王国の共同統治者として権力を取り戻した。息子は病状上統治することができなかったため、アルワは息子の遺言に従ってアスマの共同統治者となった。^[10]

ムハンマド・アル＝サウルによれば、アスマ女王は、愛情を込めて「シバの小さな女王」と呼ばれたこともあった。「詩人の中には、アスマへの憧れのあまり、シバの女王の王位が壮麗であったとすれば、アスマの王位はそれ以上であるとさえ唱えた者もいた」^[11] 。 これはいくぶん注目すべきことである。というのも、シバの女王は、伝統的に否定的な時代とみなされていたイスラム教以前の時代、ジャヒリヤに属していたからである。 ^[11]彼女と彼女の義理の娘で共同統治者の両方に使われた別の名前は、マリカ・ハジマである。マリカは女王を意味し、ハジムは政治問題において最高の知恵と判断力を示したとみなされる人々に与えられる称号であった。^[12]

• リーダーシップにおける女性に関する世界ガイド。イエメンの国家元首