Loading article…
イエスを心の中に迎え入れるというのは、福音主義で使われる個人的な回心の表現である。これはしばしば罪人の祈りの要素とみなされる。ポール・チットウッドは、この概念は「20世紀に入る前には容易には現れなかった」が、「20世紀半ばまでには回心を表現する一般的な方法になった」と指摘している。 [1]このフレーズは聖書には出てこず、頻繁に批判されてきた。
R. ラリー・モイヤーは、神が決して言わなかったことの一つとして「救われたいなら、ただイエスを心に招き入れなさい」を挙げている。[2]モイヤーは、黙示録 3:20 (「見よ、わたしは戸の外に立って、たたいている。だれでもわたしの声を聞いて戸をあけるなら、わたしはその中にはいって彼と食事をし、彼もわたしと食事をするであろう」KJV ) がこの概念を裏付けると考えられる唯一の聖句であると示唆しているが、この聖句は非キリスト教徒ではなくキリスト教徒に向けられたものであると指摘している。[3]モイヤーは、このフレーズは「キリストを信じるのではなく、祈りを捧げることで救われるという考えをしばしば伝えている」と主張している。[4]
JD・グリアは著書『イエスを心の中に迎え入れることをやめよう: 自分が救われていることを確信する方法』の中で、イエスを心の中に迎え入れることと福音を信じることは同じではないと主張している。[5]グリアは、何千回もイエスを心の中に迎え入れようとしたが、「福音の真実に信仰を置くようになった」と述べている。[5]
カルヴァン主義の観点から執筆したマイケル・ホートンは、イエスを心の中に招き入れることは「福音に対する一般的な誤解」であるとみなしており、「福音を本当に良い知らせにするのは、私たちの外でのキリストの客観的な働きである」という根拠がある。ホートンはさらに、「イエスを心の中に招き入れることによって救われるということは、良い知らせは単に神が与えてくれるものであると想定されるが、その後、聞き手は実際にこの救いを効果的にするために、どんなに小さなことでも何かをするように命じられる」と主張している。[6]
メディアで
イエスを心の中に招き入れるという行為は、1970年代の福音派キリスト教ホラー映画『夜盗』に描かれており、視聴者にとってのテンプレートとなっている。[7]
参考文献
- ^ チットウッド、ポール（2001年）。罪人の祈り：歴史的および神学的分析（PDF）。pp.44、48 。 2014年11月30日閲覧。
- ^ モイヤー、R.ラリー（2004）。神が決して言わなかった21のこと：伝道についての誤解を正す。クレゲル出版。35ページ。ISBN 9780825431715。
- ^ モイヤー、36ページ。
- ^ モイヤー、39ページ。
- ^ ab フィリップ・ケアリー「確信について不安」『Christianity Today 』 2013年5月11日閲覧。
- ^ ホートン、マイケル（2009年）。福音に導かれた人生：悪いニュースの世界で良いニュースの人々になる。ベイカーブックス。92ページ。ISBN 9781441205247。
- ^ Beal, Timothy (2023年9月21日). 「福音派プロテスタントの終末ホラーの興亡：『夜の泥棒』から『レフト・ビハインド』まで、そしてそれ以降」。Espinosa, Gastón、Redling, Erik、Stevens, Jason (編)。『スクリーン上のプロテスタント：ヨーロッパとアメリカの映画における宗教、政治、美学』（オンライン版）。ニューヨーク：オックスフォード・アカデミック。doi :10.1093/oso/9780190058906.003.0018。