アシュ

Àṣẹ、àṣẹ（ヨルバ語の àṣẹから）^[1] 、またはaṣe ^{[2]は、ヨルバの哲学であり、}ヨルバの宗教において物事を起こし、変化を生み出す力を表すと定義されています。これは、オロドゥマレによってすべてのもの（神、祖先、精霊、人間、動物、植物、岩、川、歌、祈り、賛美、呪い、さらには日常会話などの発声された言葉）に与えられたものだと信じられています。ヨルバの思想によれば、存在はこれに依存しています。^[3]

àṣẹは神聖な性質に加えて、その翻訳が「力、権威、命令」であることに反映されているように、重要な社会的影響も持っています。訓練、経験、および入門を通じて、物事の本質的な生命力を活用して意図的に変化を起こす方法を学んだ人は、 aláàṣẹと呼ばれます。

神の力を呼び起こす儀式は、特定の存在の自律性に対する同様の関心を反映している。人間と神の存在の独自性と自律性を認識することが、社会と異界との関係を構築するものである。^[3]

アッシュの概念は、ヨルバ美術の多くの構成に影響を与えています。視覚芸術では、デザインはセグメント化または直列化されることがあります。これは、「全体の単位が離散的であり、他の単位と同等の価値を共有する不連続な集合体」です。^{[4]このような要素は、}イファの トレイやボウル、ベランダの柱、彫刻が施されたドア、先祖の仮面に見られます。

ヨルバ美術における構成はàṣẹの概念を反映しているとして、ドリュールは次のように書いている。

ユニットには規定の順序がなく、互換性があることが多い。全体の個々のユニットに注意を払うと、視点や比率が変化し、多焦点の形が生まれる...このような構成（具象的であるかどうかにかかわらず）は、構造的に異なるが自律的な要素の世界秩序を反映している。これは、多様な力を組織化する正式な手段であり、それらの自律性を認めるだけでなく、より重要なことに、多様な力を呼び起こし、呼び出し、活性化し、それらを現象世界に集め、持ち込む。ヨルバ美術におけるセグメント化された構成の重要性は、芸術と儀式が互いに不可欠であることを理解すれば理解できる。^[3]

ヨルバ族の芸術と思想において、頭（orí）は非常に重要な位置を占めている。彫刻で表現されるとき、頭の大きさは身体に比べて通常の4～5倍の大きさで表現されることが多く、頭が人のaseと本質的な性質（iwa ）の場所であることを伝えるためである。^[3]ヨルバ族は頭を外側（òde）と内側（inú）に区別している。òde は人の外見であり、人の内側（inú）の側面を隠したり明らかにしたりする。忍耐や自制心などの内面的な資質は外面的なものよりも優先されるべきである。

頭はまた、その人をあの世と結びつける。イモリの儀式（頭を知ると訳される）は、ヨルバ族の子供が生まれた後に行われる最初の儀式である。イモリの間、占い師は子供が母親または父親の血統から来るのか、それとも特定のオリシャから来るのかを判断する。後者の場合、子供は成人してからオリサの儀式を受ける。この儀式の間、その人のオリ・イヌはそのオリシャのアシュシャの精神的な器となる。これらの儀式の準備として、その人の頭は剃られ、沐浴され、聖油が塗られる。^[3]

• マヤフン
• フォシャ
• グベトゥンベトゥン
• オルグボフン

少なくとも20世紀後半の英語圏のディアスポラにおけるアフロセントリック運動の時代以来、「Àṣẹ」という用語は米国で比較的一般的な用語となり、一般的には肯定と希望の願いを暗示するようになった。また、黒人キリスト教の宗教的文脈では「アーメン」という言葉と同等（または代替）の意味で使用されるようになった。^{[5] [6]}

• 女優の ヴィオラ・デイヴィスは「Àṣẹ Audio」という会社を設立し、ポッドキャストに関してAudibleと契約を結んだ。^{[7] [8]}

• エネルギー（秘教）
• イトゥトゥ

• バスコム、WR 1960。「ヨルバ人の魂の概念」『男性と文化』。AFC ウォレス編。バークレー：カリフォルニア大学出版局：408 ページ。
• プリンス、R. 1960。「ヨルバ族の呪い、革新、精神的健康」カナダ精神医学ジャーナル5（2）：66。
• Verger、1864年、15～19ページ。「ヨルバの最高神 - 資料のレビュー」アフリカの最高神に関する会議で発表された論文。イフェ大学。
• Ayoade, JAA 1979.「ヨルバ伝統医学における内なる本質の概念」アフリカン・セラピューティック・システム。ZA アデムワグン他編。マサチューセッツ州ウォルサム：クロスロード・プレス：51。
• Fagg, WB、および J. Permberton 3rd。1982 年。 『西アフリカのヨルバ彫刻』。ニューヨーク: Alfred A. Knopf: 52 ページ以降。
• ドリュール、MT、HJドリュール。1983年。『ゲレデ：ヨルバ族の芸術と女性の力に関する研究』ブルーミントン：インディアナ大学出版局：5-6、73頁以降。
• ジョーンズ、オミ・オスン・ジョニ・L. 2015. 「シアトリカル・ジャズ：パフォーマンス、感情、そして現在の瞬間の力」コロンバス：オハイオ州立大学出版局：215–243。