アントニー・アンギー

アントニー・T・アンギーは、シンガポール国立大学法学部の法学教授^{[ 1 ]}であり、アジア国際法学会の事務総長^{[ 2 ]}である。以前はユタ大学SJクイニー法科大学院のサミュエル・D・サーマン教授を務めており、現在も同法科大学院の教授を務めている^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]。}また、カイロ・アメリカン大学、コーネル大学ロースクール、ロンドン・スクール・オブ・エコノミクス、ハーバード大学ロースクール、ブラジリア大学、ケンブリッジ大学など、数多くの大学で客員教授を務めている^{[ 6 ]}。

彼はまた、世界有数の国際公法専門家で構成される国際法研究所の会員でもある。

アンギーは、国際法に対する第三世界的アプローチ運動における主要な学者である。^{[ 7 ]}

アンギーはモナシュ大学で英語と政治の学士号（優等学位）と法学の学士号（優等学位）を取得しました。ビクトリア州最高裁判所の弁護士資格を取得し、オーストラリアのメルボルンで弁護士として活動しました。^{[ 1 ]}その後、ハーバード・ロー・スクールで法務博士号を取得し、ハーバード国際問題センターのマッカーサー奨学生および大学院プログラムの上級研究員を務めました。ワシントンDCの国際通貨基金でインターンとして勤務しました。^{[ 3 ]}

アンギーは、当時ナウル島でのリン鉱石採掘の歴史を調査するために設立された調査委員会の主任委員であったCGウィーラマントリーの研究助手として働いていた。^{[ 8 ]}この経験を通して、アンギーは植民地主義と国際法の関係について考察し、それが最終的に彼の非常に影響力のある著書『帝国主義、主権、国際法』に結実した。

彼は1995年にユタ大学SJクイニー法科大学院の教員に加わった。[ ^{3 ]シンガポール}国立大学に拠点を置く国際法センターでは、アジアにおける国際法の教育と研究チームを率いており、アジアの国際法学者の間でリソースと研究文化を開発することに重点を置いている。^{[ 9 ]}

2023年に彼はアメリカ国際法学会の最高栄誉であるマンリー・O・ハドソン・メダルを受賞した。^{[ 10 ]}

アンギーは著書『帝国主義、主権、そして国際法の形成』 （2005年） の中で、とりわけ「植民地主義は国際法と主権の教義の形成において中心的な役割を果たした」と主張している。^{[ 11 ]}この議論を展開する中で、彼は「差異のダイナミクス」という概念を発展させ、それが帝国主義的プロジェクトの文明化の使命において中心的な役割を果たすと主張している。彼は次のように書いている。

[文明化の使命]は、ヨーロッパ人と非ヨーロッパ人、スペイン人とインディアン、文明人と未開人の間に本質的な違い、いわば「文化的差異」が存在すると仮定することで、さらに発展した。この基本的な区別は、帝国主義的ではないとされる世界において、現代の国際関係において決定的な役割を果たす区別、すなわち先進国と発展途上国、前近代とポストモダン、そして今や再び文明人と野蛮人という区分に再現されている。私の主張は、「文明化の使命」、つまり国際法の歴史のさまざまな段階で様々に理解されてきたこの二分法の維持が、このギャップを埋めるという課題と相まって、国際法に主権、そしてより広くは国際法と国際機関の性格を形作るダイナミズムを与えたということである。^{[ 12 ]}

言い換えれば、「差異のダイナミクス」は、2つの実体（例えば、2つの国家）の間に差異を想定し、一方の実体の状態が他方よりも優れていると宣言し、そして他方の実体の状態を優位な実体の状態に変えることを目的とした実践を展開することで、最初に想定した差異を解消する。例えば、この概念を通して、開発科学、政策、言説は、「先進国」と「発展途上国」の間に想定された差異と、「先進国」であることの優位性という想定に基づいて正当化されると考えられる。アンギーは差異のダイナミクスの例として挙げていないが、国家建設の言説についても同様のことが言える。国家建設の言説は、「成功した」国家と「失敗した」国家の間に差異を想定し、国家建設の科学と実践を正当化する。国家建設は、「失敗した」とレッテルを貼られた国家を再生させるものとされている。

2023年10月、彼は米国大統領ジョー・バイデン宛ての公開書簡に署名し、イスラエルによるガザ地区への爆撃と封鎖強化を非難した。この書簡には、米国で最も権威のある法学部の法学者178人が署名した。この書簡の中で、イスラエルの軍事行動は「道徳的大惨事」と呼ばれた。^{[ 13 ]}