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アレクサンダー・ハインドルフ（1784年5月2日 - 1862年10月16日）は、ユダヤ教の改革者、心理学者、大学講師、作家、ジャーナリスト、美術収集家であった。彼は19世紀の自由主義ユダヤ教の解放を推進し、ドイツ発祥の精神医学の教科書の1つを執筆した。[1]彼は生涯を通じて、宗教的所属と社会的・科学的認知を求める努力との間の不和に巻き込まれることが多かった。 [1]彼は、ユダヤ人コミュニティの解放を推進し、教育によって自分のユダヤ人としての葛藤を解消しようとした。このことが、彼を文化的・歴史的、科学的・歴史的に重要な人物へと成長させた。[1]
子供時代
アレクサンダーは1784年にドイツのフィネントロップ近郊の町レンハウゼンで生まれた。[2]彼の本名はアレクサンダー・ヒルシュであった。彼はユダヤ人の両親の息子であり、父ゼンデル・ヘルツはセールスマンであり、2番目の妻フォーゲル・ゾフィー・ゼリグマンはユダヤ人であった。[2] [ 3]両親が早くに亡くなった後、彼はハムの祖父母と一緒に暮らした。[2] [3]祖父母は彼がまだ幼いにも関わらず、行商をさせた。[4]
彼はポーランド人のタルムード学者からヘブライ語を学び、こっそりとドイツ語の本を読んでいた。[4]両親の影響で、彼はもともとラビになるためにタルムードを学んでいた。ハインドルフは後にカーメンでシェヒター（ユダヤ教の肉屋）の職業を学んだ。[3]しかし、20歳で学校に戻り、ドイツの中等学校であるギムナジウムに無事入学した。 [5]ドイツの法律では、すべてのユダヤ人の子供がそのような教育を受けられるわけではなかった。[3]ハインドルフが学校に通うことができたのは、彼の知性と、ハムのユダヤ人コミュニティの長で高名な美術収集家であったアムシェル・ヘルツ（1730-1809）が才能ある若者の面倒を見て、彼の芸術的センスと学問への興味を促進したためである。[3]ヘルツはハインドルフを里子のように引き取り（公式ではないが）、教育費を支払った。 1809年、ヘッセン＝ダルムシュタットのユダヤ人市民全員が世襲姓の使用を強制された際に、ハインドルフという姓が選ばれた。[2]
教育とキャリア
ハインドルフはヴュルツブルク、エアランゲン、バンベルク、ハイデルベルクで哲学、歴史、文学、医学、心理学を学んだ。[6] [7]ヴュルツブルク在学中、ハインドルフはドイツの数理哲学者ヤコブ・ワーグナーに師事し、1810年にハイデルベルクで博士号取得課程で再会した。[8]彼はハイデルベルクで精神衛生の科目を教え始めた。1811年、ハインドルフは博士研究員としての論文「精神および感情の病理学と治療の試み」を発表した。彼の論文は好評で、個人講師になるという彼の要請が受け入れられた理由の1つとなった。ハインドルフの最初の出版により、彼は精神および感情の病気の専門家としての評判を得た。[8] 1811年夏から、ハインドルフは「病理と精神状態、および病気の進行の予測に関する心理学と人類学、そして、その病理が真実であるかどうかの検証」という講座を開設した。[8] 3学期にわたって、ハインドルフは病理学、療法、心理学の講義を続けた。1812年7月、ハインドルフは教授の称号を授与する申請書を提出したが、却下された。申請書の中で、アレクサンダー・ハインドルフは、教授になる理由として、自分の著書に対する好意的な反応を挙げた。却下の手紙には、例えば、まだ1年しか教鞭をとっていないことなど、却下の正式な理由がいくつか挙げられていたが、主な論点は、彼がユダヤ人であるということだった。[8]彼の反応は直接文書化されていないが、彼の却下は、ハインドルフがユダヤ人の権利と平等に熱心だった理由の1つと見なされている。[9]彼の著書の価値と教育経験からすると、彼は教授になるべきだったが、ユダヤ人が他の学者と同等の立場になる時期はまだ来ていなかった。[9]ハインドルフは怒り、フランス、イタリア、ドイツの最も優れた医療機関を訪問して教育を広げるために2年間の休暇を求めた。しかし、後に彼は悪い噂が広まっているので戻るつもりはないと述べた。[8]彼は精神病院で精神医学をさらに学ぶために1813年から1814年までパリに移った。[10]フランスでの経験は、1815年に2冊目の本を出版することにつながった。ドイツに戻ったハインドルフは、教育を続けながら開業医になった。[10]彼は生涯を通じて、ミュンスター大学で外科、産科、精神医学を教え続けた。[10]彼はミュンスター大学で最初のユダヤ人の個人講師となった。[11]彼は心理学の指導も続け、ミュンスターのユダヤ人学校の指導と支援で知られるようになった。[10] 1825年に彼は「ユダヤ人の工芸品振興協会」を設立し、この協会の影響は10年以内にヴェストファーレンとラインプロイセンにまで広がった。[4]
家族
1815年、ハインドルフは5年間の婚約の末、妻ゾフィーと結婚した。[3]彼女は裕福なエリアス・マスクス（1765-1854）の娘だった。彼の妻は結婚1年目に一人娘を出産した後亡くなった。[3]ゾフィーと名付けられたその娘は、女主人のガウブリッツに育てられた。彼女は母親の幼なじみで、パリでハインドルフと出会った後、家に招かれた。彼女はクリスチャンで、その信仰でハインドルフの子供に影響を与えた。[3]ゾフィーには多くの子供がいた。リチャード（1843-1906）、オットー（1844-1923）、ヘレーネ（1845-1869）、エルンスト（1847-1902）、アンリエット（1848-？）、アグネス（1851-1926）、ロバート・ローブ（1853-1925）。[1]父ハインドルフとエリアス・マークスは、子供たちにプロテスタントになるための洗礼を受けさせないよう彼女を説得しようとした。夫とゾフィーは、父親のことだけでなく子供たちの決定の自由についても心配しながら、何年にもわたってこの件について議論した。1862年、ハインドルフの死後、彼女の子供たちは洗礼を受けた。この影響は彼女の父親の目に留まらず、2人の間に争いを引き起こした。ゾフィーはガウブリッツの影響を受け、成人してからも彼女と連絡を取り合っていたが、父親の特徴も多く受け継いでいた。彼女は良い教育と良い仲間グループに関しては父親の影響を受けた。[1]彼女はまた、父親の芸術感覚を受け継ぎ、最終的には父親の死後に彼の芸術コレクションを相続することとなった。
ハインドルフは、1854年に義父が亡くなった直後に医師としての活動をやめたが、協会の指導的地位は辞めなかった。[1]彼は1854年に娘のゾフィーと義理の息子のヤコブ・レーブのそばにいるためにハムに戻り、1862年に亡くなるまでそこに住んでいた。彼はハムのズュートシュトラーセ6番地にあった義父（エリアス・マークス）の家に移った。[1]彼は死後46年経って、ミュンスターで妻の隣に埋葬された。[4]
ユダヤ人の解放
ハインドルフは、いわゆる最初の解放世代に属していた。[3]彼はユダヤ人解放の提唱者であり、リベラル・ユダヤ教の初期の代表者の一人であった。[3]彼にとって最も重要な目標は、ウェストファリアにおけるユダヤ人の学校制度の改革であった。[1]彼によれば、ユダヤ人の学校教育は、キリスト教学校の利用ではなく、ユダヤ人自身の教育機関の設立によって改善されるべきであった。彼は、キリスト教の宗教教師が誤った見解や利己的な動機で、これまでの学習経験を台無しにしてしまうのではないかと恐れていた。彼の幼少期と個人的な経験は、ユダヤ教に対する彼の態度だけでなく、教育学と教育にも影響を与えた。[1]
マークス・ハインドルフ財団
1825 年 11 月 28 日、ハインドルフは「教育機関と教育機関の教育機関」を設立しました。ユダヤ人の学校制度を専門化し、ユダヤ人の解放に向けた能力を証明することによって、キリスト教文化と比較したユダヤ人の欠陥が指摘されている[1]ユダヤ人とキリスト教徒は平等であると考えられており、この目標は教育を通じて最も達成可能であるという楽観主義によって特徴づけられた。彼は、啓蒙、偏見のない人間性、寛容を目指して、ユダヤ人がヨーロッパ文化に参加することで、ユダヤ人コミュニティの孤立がなくなることを期待していた[ 1] 。ユダヤ人の学校制度のこの訓練。教育はドイツ語で行われ、授業科目には歴史、修辞学、ドイツ語、フランス語やラテン語などの外国語が含まれていました。しかし、財団の第一の優先事項は、小学校1校と新しい教育内容を取り入れた教師セミナーでした。[ 1]これらの新しいユダヤ教の学校とは対照的に、この地域のキリスト教学校は設備が悪く、生徒数も多すぎた。この事実と、1830年から1840年の間に高まった彼の協会の評判の良さが相まって、キリスト教徒の親でさえも喜んで子供をそこに通わせるようになった。[4] 19世紀を通じて、数百人の教師と助手がここで卒業しました。1828年には、学校はユダヤ教とキリスト教のコミュニティスクールの特徴を獲得していました。偏見や対立を防ぐために、宗教の授業だけが別途行われました。[ 1]
コレクション
美術品や骨董品の収集はハインドルフの最大の情熱の一つであった。1816年から死去するまでの間に、ハインドルフのコレクションはドイツとオランダの美術品約400点にまで増えた。[3]彼はキリスト教美術のコレクションも所有していた。[1]例えば、リーボルンの祭壇の断片など。彼は「ラインラント・ヴェストファーレン美術協会」の役員を務めた。この協会は1829年に設立され、彼の死後も存続した。[3]これは、19世紀のキリスト教が支配する社会に彼が受け入れられた例としてよく説明される。[1]ユダヤ人は通常、非ユダヤ人の組織、クラブ、またはいかなる形態の協会にも受け入れられなかった。彼はまた、ミュンスターとヴェストファーレンの他の無数の協会にも所属していた。彼のコレクションは1862年に彼が亡くなったときに娘のゾフィーに残されました。[1]当時、コレクションはグート・カルデンホフに保管されており、400点の芸術作品すべてがまだ含まれていました。
出版物
- Ver such einer Pathologie und Therapie der Gemüths- und Geisteskrankheiten。ハイデルベルク: ブラウン 1811
- Beiträge zur Culturgeschichte der Medizin und Chirurgie Frankreichs、 [...]。ゲッティンゲン 1815 [Rez.: Jenaer Allg.文学作品1816年、番号44]
- Geschichte der Deutschen。フラウエンとメッヒェンの時代のレーゼブーフの歴史を学びましょう。フォン・アイナー・エルツィエヘリン。ハム 1825
- Jahresberichte des Vereins für Westphalen und Rheinprovinz zur Bildung von Elementarlehrern und Beförderung von Handwerken und Künsten unter den Juden 1826-1830
- スペインとポルトガルのゲシヒテ。レーゼブーフ・フォン・デルセルベン・エルツィエヘリンの歴史を学びましょう。ハム 1830
- イタリア語のゲシヒテ。 Historisches Lesebuch für gebildete Leser und Leserinnen。ミュンスター 1834
参考文献
- ^ abcdefghijklmnop アショフ、ディーハルト (2002)。グレンツゲンゲ: Menschen und Schicksale zwischen jüdischer, christlicher und deutscher Identität : Festschrift für Diethard Aschoff (ドイツ語)。 LIT Verlag Münster。ISBN 978-3-8258-5856-8。
- ^ abcd "Haindorf, Alexander – Lexikon Westfälischer Autorinnen und Autoren" (ドイツ語) 。2022-06-28に取得。
- ^ abcdefghijkl ハンス＝ヨアヒム・ショップス(2014-03-25)。 「インターネットポータル「Westfälische Geschichte」」。www.lwl.org (ドイツ語) 。2022-09-05に取得。
- ^ abcde 「HAINDORF, ALEXANDER - JewishEncyclopedia.com」。www.jewishencyclopedia.com 。 2022年9月4日閲覧。
- ^ ワンダーリッヒ、ゲサ (1981)。 Krankheits- und Therapiekonzepte am Anfang der deutschen Psychiatrie: (Haindorf、Heinroth、Ideler)。マシーセン。OCLC 761113850。
- ^ “ULB – 1840 ザムラーと改革者”. www.ulb.uni-muenster.de 。2022-06-28に取得。
- ^ 伝記、ドイツ。 「アレクサンダー・ハインドルフ - ドイツ伝記」。www.deutsche-biographie.de (ドイツ語) 。2022-06-28に取得。
- ^ abcde "インターネット ポータル「Westfälische Geschichte」"。www.lwl.org (ドイツ語)。 2014-03-25 。2022-07-12に取得。
- ^ ab Nussbaum、ブリギッテ (2013 年 1 月 30 日)。 「Kleine Stiege-großer Mann」(PDF)。ヴィッセン|レーベン。 p. ３．2022 年9 月 4 日に取得。
- ^ abcd バーンバウム、カール (1921)、キルヒホッフ、テオドール (編)、「Alexander Haindorf 1782–1862」、Deutsche Irrenärzte: Einzelbilder ihres Lebens und Wirkens (ドイツ語)、ベルリン、ハイデルベルク: Springer、pp. 128–131,土肥:10.1007/978-3-662-41440-8_26、ISBN 978-3-662-41440-8、2022-06-29取得
- ^ “クライネ・シュティーゲ - グロッサー・マン”. www.uni-muenster.de 。2022-07-12に取得。
- ^ “Marks-Haindorf-Stitung | Münster – Jüdisches Leben” (ドイツ語) 。2022-09-05に取得。