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北海道ウタリ協会は、北海道アイヌのほとんどと 他のアイヌの一部が会員となっている統括団体です。もともとはアイヌの日本への同化と統合を早める目的で政府によって管理されていましたが、現在は政府から独立して運営されており、アイヌのみによって運営されています。この団体は、アイヌ問題に対する国民の意識を高める上で影響力を持っています。
歴史
1945年8月、日本は大きな軍事的損失を経験し、植民地の大部分を失いましたが、北海道は依然として日本の領土の1つとして保持されました。[1]アイヌは、この新しい状況により、抑圧から解放される可能性があると信じていました。[2]これにより、現在でも最も著名なアイヌ組織である北海道アイヌ協会が設立されました。[要出典]
協会の中心的な目標は、一般的に福祉、農業、漁業、教育の向上であった。これには、アイヌに約束されていた旭川などの特定の土地や、戦後の農地法に基づいてアイヌに与えられた土地の管理を回復するという目標が含まれていた。[3]
日本が軍事的に敗北した後、人種や民族の多様性に関する立場は、文化的に均質な国家を主張するものへと変化した。[4]これは、いかなる民族的または文化的差異も否定的に見られることを意味し、日本はアイヌに対し、主流の日本の慣習を受け入れ同化するよう圧力をかけることとなった。当初は1930年に北海道アイヌ協会(北海道アイヌ協会)という名称で設立された。1961年以降、 「アイヌ」の代わりに「ウタリ」 (「友人」の意味) が使用されている。[5]これは、多くの会員が「アイヌ」という言葉は否定的に受け止められていると考えていたためである。2009年初頭に、組織名は北海道アイヌ協会に戻された。[6] 1964年から1996年まで、事務局長は野村義一であった。[要出典]
発達
アイヌ文化が長年抑圧されてきた後、現在ではアイヌ文化の復興が盛んに叫ばれています。アイヌ文化の復興は、失われた文化を回復するだけでなく、残っている文化を維持することにも一般的に関連しています。[7]現在、北海道アイヌ協会は、アイヌ文化の保存を推進する北海道を拠点とするグループが各コミュニティに集まり、これらの活動に参加する伝統的な文化活動の開催を支援しています。[8]
参照
注記
- ^ 筒井清輝（2018年）『アイヌ：滅びゆく民族から先住民族へ』オックスフォード大学出版局。
- ^ 筒井清輝（2018年）『アイヌ：滅びゆく民族から先住民族へ』オックスフォード大学出版局。
- ^ 丸山宏（2013年4月）。「日本の戦後アイヌ政策。なぜ日本政府はアイヌの先住民族の権利を認めていないのか？」ポーラーレコード。49（2）：204-207。Bibcode：2013PoRec..49..204M。doi ：10.1017 /S003224741200040X。
- ^ 筒井清輝（2018年）『アイヌ：滅びゆく民族から先住民族へ』オックスフォード大学出版局。
- ^ 筒井清輝。アイヌ：滅びゆく民族から先住民族へ。オックスフォード大学出版局。
- ^ ウタリ協会、アイヌ協会に 来春、半世紀ぶり名称変更 [来春、アイヌ協会は半世紀を経てアイヌ協会に名称を変更した]。朝日新聞社（日本語）大阪。 2008 年 5 月 16 日。2008 年 5 月 19 日のオリジナルからアーカイブ。2012 年6 月 2 日に取得。
- ^ 鵜澤加奈子（2019年6月）。「21世紀のアイヌ・和人の若者にとってアイヌ文化の復興は何を意味するのか？札幌市におけるアイヌ文化を学ぶ場としてのウレスパの事例研究」 『オルターネイティブ：先住民族の国際ジャーナル』15（2）：168-179。doi ： 10.1177 /1177180119846665。
- ^ 鵜澤加奈子（2019年6月）。「21世紀のアイヌ・和人の若者にとってアイヌ文化の復興は何を意味するのか？札幌市におけるアイヌ文化を学ぶ場としてのウレスパの事例研究」 『オルターネイティブ：先住民族の国際ジャーナル』15（2）：168-179。doi ： 10.1177 /1177180119846665。
外部リンク
- 北海道ウタリ協会