意見の相違を認める

「意見の相違を認める」とは、対立する立場をすべての当事者が容認しつつも受け入れないことで、紛争（通常は議論や口論）を解決することです。これは通常、すべての当事者が、これ以上の紛争は不要、無効、または望ましくないと認識した場合に発生します。

1770 年、ジョージ・ホワイトフィールドの死に際して、ジョン・ウェスレーが二人の教義上の相違を認めながらも軽視する追悼説教を書いたとき、「意見の相違を認める」というフレーズが現代的な意味で印刷物に登場しました。

それほど本質的ではない教義は数多くある...これらの教義について私たちは考え、考えさせることができ、意見が合わなくても同意できる。しかし、その間、本質的なことはしっかり守ろう... ^[1]

その後、弟のチャールズに宛てた手紙の中で、ウェスレーはこれをホワイトフィールド（おそらくジョージ・ホワイトフィールド）の言葉として引用している。「もしあなたが私に同意するなら、それでいい。もしそうでないなら、ホワイトフィールド氏がよく言っていたように、私たちは意見の相違を認め合うことができる。」^[2]ホワイトフィールドは1750年6月29日の手紙の中でこの言葉を使っていた。

結局のところ、平和に暮らすためには、同僚と多くの点で意見が合わなくても同意し、些細なことで意見が分かれたり団結が乱れたりしないようにしなければならない。」^[3]

ホワイトフィールドとウェスレーがこの表現を通常の意味で普及させたようですが、この表現はそれよりずっと以前（1608年）に、ジェームズ・アンダートンがジョン・ブレレリー司祭の名で書いた著作の中で印刷物に登場していました。ただし、彼の用法には異なる信仰に対する寛容さの含意が欠けています。

そして、私たちの学識ある敵対者たちは、それぞれの翻訳において意見が一致せず、（以前のように）互いに非難し合っている...（プロテスタントのローマ教会に対する弁明、三つの七つの小冊子に分割）^[4]

「意見の相違を認める」というフレーズは、18世紀初頭にジョン・ピゴットの説教の中で登場した。「では、なぜ我々は敵意や軽蔑を抱かずに意見の相違を認めてはいけないのだろうか？」^[5]（1704年4月17日にいくつかの会衆に説かれた「統一と平和に関する説教」）。

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• 反対してコミットする
• 私は自分の意見を言う権利がある –これは「意見が合わなくても同意しよう」と表現されることもある論理的誤りである
• オーマンの合意定理 – ベイジアンエージェントが意見の相違に合意できるかどうかに関するゲーム理論の定理