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アガセケは、ルワンダの伝統的な 編み籠の一種です。 [1]平らな円形の底部は幅よりも高く、傾斜した円錐形の蓋が付いています。伝統的に、天然のオフホワイト色の天然繊維で作られ、紫、緑、黒、黄色、赤などの色で自然に染められた模様が描かれています。アガセケの側面には、それぞれ意味を持つ無数の模様が施されています。
語源
「アガセケ」という言葉は、特異点を表す「aga-」と、対象そのものを表す「-seke」の 2 つの部分で構成されています。アガセケの複数形はウドゥセケです。[2] uduseke の別の綴り ubuseke も一般的です。[3]
文化的象徴
ルワンダ人は様々なスタイルのバスケットを生産していますが、最も有名なのは家族生活で重要な意味を持つアガセケです。ウドゥセケは主に誰かを訪ねたり結婚式に行くときに食べ物やその他の贈り物を入れるのに使用され、家族間の良好な関係を促進するために使用されます。このため、ウドゥセケは家族や友人間の平和と善意の象徴です。[3]
ウドセケは蓋が付いているため、贈り主と受け取り主の個人的なつながりを物語るプライバシー感も持ち合わせています。[3]アガセケは、同じ理由で保護の象徴でもあり、しっかりとした縫い目と織り模様が、中身（多くの場合乾燥食品）を外部環境や害虫から十分に保護します。
アガセケはまた、強い家族と、妻や母親の家族への献身を象徴しています。[3]アガセケの製作は労働集約的で、通常は女性が主体の芸術形式であるため、上手に作れることは、細部へのこだわり[1]と適切な育成[3]を示すと言われ、ルワンダ文化では報われます。この象徴的側面は、能力のテストから、最近では幸運の象徴へと進化しており、アガセケは一般的に、祝福を伝え、強さと幸運を祈るために年長者から新婦に贈られます。[1]
歴史的および伝統的な用途
交易や物々交換がより一般的であった時代や地域では、ウドセケは他の工芸品の必需品と交換され、長い間地域経済の一部として機能してきました。[2]また、日常生活では、乾いた食べ物やカバーが必要な他の物を保管するために実際に使用されています。
女性の力の象徴として、女性の伝統的なダンスではよく使われる小道具で、ダンサーは自信と誇りを示すためにバスケットを観客に披露します。[3]
最近の使用法と重要性
ウドセケは歴史的、伝統的な用途に加えて、大量虐殺後のルワンダや地域および世界の商業において新たな影響力を獲得しました。
ジェノサイド後の和解
1994年の虐殺の後、生存者と暴力の加害者との和解に向けた取り組みが重視され、アガセケのシンボルがルワンダの国章に組み込まれ、癒しを育むことを願って許しを促進するために利用されました。生産協同組合は、主に女性である生存者が人々と出会い、一緒に芸術を創造する場としても機能しました。[4]
文化輸出品
ウドセケは文化輸出品として世界中で販売されており、ルワンダ文化をより幅広い聴衆に売り込み、海外に住むルワンダ人にもアクセスしやすくしている。[5]また、大量虐殺後、人口の70％が女性となり、一家の唯一の稼ぎ手となったため、ウドセケは女性のエンパワーメントのツールにもなっている。政府後援と協同組合によるアガセケ制作活動は、地域および世界の経済市場に女性を組み入れ、アーティストに作品の制作権を与えることに成功している。[要出典]
参考文献
- ^ abc 「Agaseke Crafts」. kigalicity.gov.rw . 2020年11月2日閲覧。
- ^ ab Byanafashe、Déogratias;ルタイシール、ポール。ルワンダ;国家統一和解委員会 (2016)。ルワンダの歴史: 20 世紀の初めから終わりまで。ISBN 978-99977-709-6-7. OCLC 1030336099.
- ^ abcdef 「歴史を知ろう：アガセケ：それは本当に何を象徴しているのか？」The New Times | ルワンダ2015-09-01 . 2020-11-12閲覧。
- ^ “Agaseke k'Amahoro Cooperative – Azizi Life”.アジジライフ.com 。2020年11月12日に取得。
- ^ 「JSTORのルワンダにおける紛争後の平和構築における観光の役割」www.jstor.org 。 2020年11月12日閲覧。