アブ・アル・アブド・アシダ

アブ・アル・アブド・アシダー أبو العبد أشداء
ニックネーム	アブ・アル・アブド・アシダ
忠誠	シリア反政府勢力スークール・アル・シャーム旅団（2012-2013）アハラール・アル・シャーム（2013-2016）ファジュル・アル・シャーム ハヤト・タハリール・アル・シャーム（2017-2019）ジハード調整
コマンド	アレッポ軍 アシダー・ムジャヒディーン旅団 ウマル・イブン・ハッターブ軍（2019年まで）
戦闘/戦争	シリア内戦 アレッポの戦い（2012-2016） アレッポ攻勢（2016年11月～12月） シリア内戦中の反政府勢力間の紛争 イドリブ県の衝突（2020年6月） シリア北西部攻勢（2019年4月～8月）

アブ・アル＝アブド・アシダーはシリア反政府勢力の司令官であり、アレッポ出身であると考えられており、アレッポを拠点とするアレッポ軍反政府連合の元指導者である。この連合には、自由シリア軍のさまざまな派閥、アハラール・アル＝シャーム、レヴァント戦線など、いくつかのシリア反政府勢力が含まれていた。^[1]

アシダーは2014年に初めて公に注目されたアシダー・ムジャヒディーン旅団の指揮官であったが、アシダー・ムジャヒディーン旅団は2012年に彼の兄弟であるアブ・アフマド・アル・ハラビと共に結成され、彼はスクール・アル・シャームとも関係があり、スクール・アル・シャームの宗教顧問を務めていた。^[2] 2013年にこのグループはアハラール・アル・シャームに加わり、2016年にアハラール・アル・シャームがユーフラテスの盾作戦に関与したことに応じてアハラール・アル・シャームから離脱するまでその一部であり続けた。この作戦では、当時その地域で親政府派の勢力にアレッポで数回敗北していたにもかかわらず、トルコ軍と共にISILおよびシリア民主軍と戦うために、アレッポから北シリアの他の地域に人員が引き抜かれた。^[3]このグループはアレッポのスッカリ地区に拠点を置いており、金曜礼拝に出席しない個人を鞭打ち刑に処したとして告発されている。^[4]

鞭打ち事件の後、アハラール・アル・シャームは関与を否定したため、アシダ・ムジャヒディーン旅団は一時的にアハラール・アル・シャームを離れ、ハラカット・ファジュル・アッシュ・シャーム・アル・イスラーミヤへ向かったが、後に同グループはアハラール・アル・シャームに復帰した。^[5]

彼は、アハラール・アル・シャームの一部であるアシダ旅団を率いていた間、アレッポの田舎に拠点を置き、後にハヤト・タハリール・アル・シャームの著名な宗教指導者となったアブ・ヤクダン・アル・マスリを含む、 ダワ運動を組織するエジプト人の新兵を集めた。

2016年12月1日、アレッポで数回の挫折と敗北を経験した後、アシダーはアレッポ東部の包囲された反政府勢力地域におけるアレッポ軍反政府同盟の首長に任命された。アレッポでの反政府勢力の敗北後、彼はいくつかの無名の反政府グループが物資を蓄えていたが、それらは結局使われずシリア政府の手に渡ったと非難した。また、いくつかの反政府グループにはシリア政府の工作員が潜入していたと主張し、また外国の支援を受けたグループも潜入しており、ユーフラテスの盾作戦に参加するためにアレッポから撤退するよう命じられたと主張した。^[6]

2017年にハヤト・タハリール・アル・シャムが結成された後、アシダー氏は同グループに加わり、ウマル・イブン・ハッターブ軍として知られるアレッポ西部の支部のリーダーに任命された。

2019年9月9日、アシダーはハヤト・タハリール・アル・シャムを批判するビデオを公開し、同組織は内部で腐敗しており、メンバーに内部からの反乱を起こすよう呼びかけるとともに、同組織の指導部は暴君的で、財産の押収に加担し、地元経済を独占し、軍事活動に不十分な支出をしており、結果として反乱軍支配地域の防衛に無能であると述べた。翌日、アシダーはHTSによってウマル・イブン・ハッターブ軍の指導者の地位から解任され、HTS指導部から処罰を受けると報じられた。

2019年9月12日、彼はHTSに、HTS内での誹謗中傷と分裂扇動、および敵に利益をもたらす可能性があるとして損害を与える可能性のある情報を公に漏らした罪で逮捕された。アシダーは2019年9月17日現在もHTSの拘留下にあり、HTSによって厳重な監視下に置かれており、家族は彼と連絡を取ることを許可されていないと報じられている。^{[7] [8]}

2020年、2019年後半から2020年初頭にかけてシリア政府がイドリブで攻勢をかけていた最中に、彼はハヤト・タハリール・アル・シャムによって刑務所から釈放され、「ジハード・コーディネーション」と呼ばれる独自のグループを結成し、 COVID-19パンデミックは道徳的腐敗の結果として広がっていると主張し、ウイルスの拡散は神の罰であるというハディースを引用した。 ^[2]

• アブ・ジャベル・シャイフ
• アブドゥル・ラザク・アル・マフディ
• サミ・アル・オライディ