アントナン＝ジルベール・セルティランジュ （ フランス語: [ sɛʁtijɑ̃ʒ ] 、 宗教界では アントナン＝ダルマス・セルティランジュ として知られるフランスのカトリック 哲学者、霊性作家である。彼はドミニコ会 の会員であった。
バイオグラフィー アントナン＝ジルベールとして生まれた彼は、ドミニコ会 に入会した際にアントナン＝ダルマスという名前を名乗った。1888年に司祭に叙階され、1890年にはコルシカ島のコルバラ で神学を教えるよう命じられた。
1893年に彼は『Revue Thomiste』を創刊し、後に パリ・カトリック大学 の道徳哲学教授となった。 アンリ・ダニエル＝ロップスは、 レイモン・ポアンカレ 大統領がパリ大司教レオン＝アドルフ・アメット枢機卿に ベネディクト15世 の和平提案に対する返答を求め、アメット枢機卿がその要請をセルティランジュに伝えたという噂があったと書いている。いずれにせよ、アメット枢機卿は1917年12月5日、この返答が公表される5日前に承認を与えた。『英雄的生涯』 [ 1 ] 『フランスの和平』 [ 2 ] [ 3 ]
彼の学術研究は、トマス・アクィナス の道徳理論に関するものであった。英語圏では、彼は専門家向けではない2つの著作で最もよく知られている。『知的生活』 は、学者として進歩するためにどのように生活を構築すべきかを実践的に解説した手引書である。『十字架からイエスが見たもの』は、セルティランジュが エルサレム で過ごした時間を基にした精神的な著作である。セルティランジュの著作の中には、政治理論、フランスのアイデンティティ、伝統的なフランスの家族の構造を扱ったものもある。
注記 ↑ La vie héroïque 、第 3 シリーズ、1916 年、特に。 166〜184 ページ。↑ Antonin-Gilbert Sertillanges (1917)、「La paix française」、discours prononcé en l'église Sainte-Madeleine le lundi 10 décembre 1917、en la cérémonie religieuse et patriotique prédisée par SE le Cardinal Archevêque de Paris 、パリ: ブロンドとゲイ。 ↑ Henri Daniel-Rops (1964/1967)、 A Fight for God、1870 — 1939 、翻訳、John Warrington、 L'Église de Révolutions: Un combat pour Dieu より、再版、ガーデンシティ、ニューヨーク: Doubleday、Vol. II、第 2 章の注記VII、「戦争と平和」、p. [243]、n. 2.
作品 （1899年）芸術と道徳 。 (1903). Nos Luttes . （1904年）。ラ・ポリティーク・クレティエンヌ 。 （1908年）。不可知論と擬人化 。 （1908）。芸術と道徳。 （1910年）。聖トマ・ダカン （全2巻）。 (1919). Paroles Françaises . （1921年）。ラ・ヴィ・カトリック （全2巻）。 （1921年）。La Vie Intellectuelle、息子 Esprit、ses 条件、ses メソッド 。 （1921年）。『レグリーズ』 （全2巻）。 (1921)キリスト教の愛 。 （1928年）。Les Idées et les Jours: propos de Senex (2 巻)。 （1930年）。L'Orateur Chrétien: Traité de Prédication 。 (1941). Hommes, mes Frères . (1939-1941) Le Christianisme et les Philosophies (2 巻)。 (1941-1942) Catéchisme des Incroyants (2 巻)。 （1941年）ブレーズ・ パスカル （1941年）。アンリ・ベルクソンとカトリック主義 。 (1941).アンリ・ベルクソンと共著 。 （1943年）『フランス生活 』 （1944年）。クロード・ベルナールの哲学 。 （1945年）。創造と哲学の保持に関するアイデア 。 （1946年）人間の終焉 。 （1946年）。ラ・フィロソフィー・デ・ロワ 。 （1948年）。Le Problème du Mal (2 巻)。 (1948-1949)。ル・ペンションナ・ド・ゴドフロワ・ド・ブイヨン・ド・クレルモン・フェラン、1849～1945年 。 （1962年）。聖トーマス・ダカンの道徳哲学 。 （1963年）。De la Mort、Pensées Inédites de A.-D.セルティランジュ 。 （1965年）。よろしく、シュール・ル・モンド 。 （1965）。宇宙と魂 。
再版 シスター・パスカル＝ドミニク・ナウ（ドミニコ会）
「芸術と道徳」 、ローマ、2017年。La vie catholique I & II 、ローマ、2017。L'Église I & II 、ローマ、2017ラムール・クレティアン 、ローマ、2017年。記事
（1901年）。「昔の道徳と現代の道徳」、『Revue Philosophique 』、2、280–292 ページ 。 (1902-1903)。 「Les Bases de la Morale」、Revue de Philosophie 、 1–23、138–171、305–333。 （1908年）。「聖トーマス・ダカンによる科学一般の見方」、『科学哲学と神学』 、3、449 ～ 465 ページ 。 （1909年）。「摂理と偶然と自由の聖人トーマス・ダカン」『科学哲学と哲学』 、1、5–16 ページ 。 （1909年）。「聖トーマス・ダカンの自然と偶然の関係」、『科学哲学と神学』 、4、665–681 ページ 。 （1912年）。「セント・トーマスの哲学に対する道徳的制裁」、『科学哲学と神学』 、2、213–235ページ 。 （1920年）。「L'Idée de Création」、『Annales de l'Institut Supérieur de Philosophie』 、5、555 ～ 570 ページ 。 （1921年）。「La Science et les Sciences Spéculatives d'Après S. Thomas d'Aquin」、Revue des Sciences Philosophiques et Theologiques 、1、5 ～ 20 ページ。 （1928年）。 「Note sur la Nature du Mouvement d'Après. Thomas Aquin」、Revue des Sciences Philosophiques et Theologiques 、2、p. 235-241。 英語に翻訳された作品
（1908）。『キリストは人々の間に存在する：あるいは、福音書に見られるイエスの特徴』 、ロンドン：R. & T. ウォッシュボーン。 （1922年）『教会』 、ロンドン：バーンズ、オーツ＆ウォッシュボーン。クルーニー・メディアにより2020年に復刻。 （1931年）『トマス哲学の基礎』 、ロンドン：サンズ社。テンプルゲート社（1956年）およびクルーニー・メディア社（2020年）により復刻。 （1933年）『聖トマス・アクィナスとその著作』 、ロンドン：バーンズ、オーツ＆ウォッシュボーン社。ブラックフライアーズ社より1957年に復刻。 （1948）。『知的生命：その精神、条件、方法』 ニューマン・プレス。1987年にアメリカ・カトリック大学出版局により復刻。 （1948年）『イエスが十字架から見たもの』 ダブリン：クロンモア＆レイノルズ社。ソフィア・インスティテュート・プレスにより1996年に復刻。 （1950年）回想録 、マクマレン・ブックス。 （1952年）『親族関係 』マクマレン・ブックス。 （1953年）『正義 』マクマレン・ブックス。 （1954年）『スピリチュアリティ 』マクマレン・ブックス。 （1976）。イエス：人々は永遠に語り続ける、言葉では言い表せない存在 、ディメンションブックス。 （1998）。聖地でイエスと共に歩む 、ソフィア・インスティテュート出版。
参考文献 （1951年）。 M. プラディーヌ、フランス研究所Antoine Sertillanges の Notice sur la Vie et les āuvres du RP 。 （1957年）。 F.-M.モース、ル ペール セルティランジュ: メートル ド ヴィ スピリチュエル 、ラ パンセ カトリック。
さらに読む （1918年）MJ ラグランジュ、「2つの最近の著作に照らしたカトリック教会」、コンストラクティブ・クォータリー 、第6巻、1-24ページ 。 