ザカテルコ

サカテルコで発見された最初の人類居住地は、紀元前1200年から紀元前800年の間のトラテンパ文化期に相当します。これらの居住地は点在する村や町であり、現在のテペヤンコ市域内に見られるような高層建築物が残るサカテルコと同一の場所である可能性が高いです。

プエブラ・トラスカラ考古学プロジェクト（PAPT）によるサカテルコ町の地図作成によると、紀元前800年から350年の間にテキソロック期が発展した。チョルーラに隣接する場所に大きな町または都市が存在する。

テソキパン期には、現在チョルーラと国境を接するサカテルコ市がある地域が存在していた。さらに、テペヤンコとテトラトラウカという自治体以外の2つの村や民族との交流があったことも知られている。現在のサカテルコ市にこれらの遺跡が存在した証拠はないものの、この時期にサカテルコ市がチョルーラの影響下にあったことは分かっている。

それにもかかわらず、ほとんどの歴史家は、トラスカラ共和国を形成した4つの地域と、トラスカラの領主としてスペイン人とその首長が到来したことのみに言及している。この区分によれば、サカテルコは、ヒスパニック人がトラスカラの地に到来するまで、オコテルルコの領地に属していた。

1月18日、オスカル・アギラール将軍は、イグナシオ・メンドーサの州知事就任を阻止しようとしていたグループを武装解除したサカテルコから州都に戻った。アギラール将軍は地元の政治勢力から56丁の銃器を押収したが、関与したメンバーの中にはプエブラ州出身者も複数含まれていた。秩序維持のため、さらなる騒乱を防ぐべく、サカテルコには40名の連邦軍駐屯部隊が設置された。

1945年8月29日、トラスカラ州の自治体組織法が制定された。この法律は、自由自治体を地域区分の基準として確立し、サカテルコを含む42の自治体を承認した。サカテルコ市は教育と文化の分野で発展を遂げた。1955年3月には、高等学校「第19マリアノ・マタモロス中等教育学校」が設立された。同年、アマド・モラレス・コルデロは、ナワトル語の参考書である『トラスカルテカ・ゲオニミア』を出版した。

1967年5月5日、サカテルコ市立公園が開園し、続いて1970年には市立市場が開園した。1971年7月2日、アウグスト・ゴメス・ビジャヌエバが同地域を訪れ、サカテルコからの代表団を含む様々な農民委員会と会談し、土地分配と郊外開発について話し合った。1972年3月10日、カプラ地区の「ドミンゴ・アレナス」小学校に科学人文学校（CCH）が設立され、ホルヘ・アントニオ・アセベド技師の指導の下、UNAMに所属するようになった。1980年6月1日、ホセ・ロペス・ポルティージョ大統領がサカテルコ・リゾートを開設した。

メキシコ高原に位置するサカテルコ市は、北緯19度13分、西経98度14分の地点にあり、標高は海抜2,210メートルです。

ポブラノ・トラスカラ渓谷に位置するサカテルコ市は、プエブラ州南部にあり、北はサン・ロレンソ、アショコマニトラ、テペヤンコの各自治体、南はプエブラ州に接しています。東はサンタ・カタリーナ、アヨメトラ、サンタ・クルス、シコツィンコ、キレトラの各自治体、西はテトラトラウカ、ナティビタスの各自治体と接しており、これら3つの自治体はプエブラ都市圏を構成する自治体の一つとなっています。

セントラルパーク・サカテルコには、革命指導者ドミンゴ・アレナスの記念碑が馬に乗って堂々と立っており、地元の人々からは「馬」と呼ばれている。ドミンゴ・アレナスは1888年8月4日にトラスカラで生まれ、フランシスコ・アレナスとマルガリータ・ペレスの息子で、両親はともに農民出身だった。彼は牧畜、パン配達、さまざまな工場の労働者として働いた。ポルフィリオ・ディアスに対する闘争が勃発すると、フェリペ・ビジェガス将軍の指揮下にあるマデリスタ軍に加わった。彼の兄弟であるシリロ・ペレス・アレナスはトラスカラで最も重要なマデリスタであり、アヤラ計画が公布されるとすぐにそれに従い、トラスカラとプエブラの両方で大規模な武器闘争を行った。

この建物は18世紀後半に建てられ、16世紀に建てられた元の建物に取って代わりました。バロック様式の外装には、ローマの殉教者の像を思わせるアカンサスの葉で縁取られた多角形の付柱などの装飾要素が見られます。内部には、溝付きの付柱、イオニア式の柱頭、美しい屋根など、トラスカラ地方で最も注目すべき建築物のひとつがあります。プエブラ大聖堂を彷彿とさせる聖壇のドームは、柱とねじれた円柱が組み合わされた大きな祭壇画となっています。

この祭壇画は、凹凸のある線が特徴的で、中でも大天使や尖塔の人物像を描いた絵画、聖ミカエル「天の軍勢の長」の描写、その他17世紀の彫刻が目を引きます。また、この教会には、17世紀初頭に玄武岩から彫られた一枚岩の聖水盤があり、その側面にはフランシスコ会の象徴であるキリストの傷が刻まれています。

サカテルコ祭は、1529年12月1日からサカテルコの守護聖人である聖母イネスを称え、信仰、伝統、文化を融合させた祭りです。毎年1月21日に開催され、芸術、文化、スポーツ、宗教活動など、様々な催しで地域のお祭りを盛り上げます。

街の住民のほとんどは、祭りの日に特別な料理で客をもてなすのが一般的で、その料理は通常、米、モレ・ポブラーノ、そして時にはバーベキューで構成されている。

サカテルコ祭りの期間中に訪れるゲストは、食事やアクティビティにも参加できます。ゲストは、果物やパンなどのお土産をホストに持参することをお勧めします。

チバルードスの踊りは、19世紀後半から20世紀初頭にかけてのトラスカラ州のカウボーイ、ヤギ飼い、カウボーイ、労働者、牧場主の監督、家畜の世話をする人々の姿を再現したものです。この踊りの伝統は、サカテルコ、シコツィンコ、キレトラなど、州南部のいくつかの自治体に広がり、1世紀以上にわたって受け継がれてきました。「チバルードス」という名前は、ヤギの皮からなめされた革に由来しており、この革は踊りの際にチャップスとして使われ、耐え難いほどの強い匂いを放ちます。

ダンサーは、伝統的なチャップスまたは「チバラ」と呼ばれる黒いズボン、白いシャツ、黒いジャケット、首に巻いた赤いバンダナ、黒いブーツ、様々な色のつば広帽を身に着け、小さな木馬に乗ります。また、ダンサーは、眉毛と口ひげが特徴的な、色鮮やかな牛の仮面を着用します。この仮面には目はなく、代わりに2つの小さな穴が開いていて、そこから外を見るようになっています。

ダンサーたちは、テポナクストル（ウエウエトル、先コロンブス期の太鼓）のリズミカルな音に合わせて踊る。この太鼓は、演奏者が数回叩きつけるようにして演奏され、しばしば馬が駆け足で走る音に似ている。