アザンデ族の魔術、神託、魔法

『アザンデ族の魔術、神託、魔法』は、社会人類学で最も有名な著作の一つです。この著作で、E.E. エヴァンス＝プリチャードは、ナイル川上流の南スーダンに住む農耕民族であるアザンデ族の魔術信仰を考察しています。彼がこの著作で主張する主な論点は二つあります。一つは、魔術は潜在的に有害な対立を、より害の少ない活動へと解放する安全弁として捉えることができるということです。もう一つは、魔術は、社会独自の基準で複雑な異質な世界を説明しようとする試みとして捉えることができるということです。これらが合わさって、一貫性があり合理的な実践的な解決策が生まれます。^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

エリクセンとニールセン（2013）は、エヴァンス＝プリチャードの注目すべき点は、2つのアプローチを1つのアプローチに統合している点にあると主張している。このアプローチでは、ザンデ族は、社会秩序を安定させ調和させるだけでなく、合理的かつ論理的に一貫性のある信念体系を発展させてきたと見なされている。論理的一貫性は、ザンデ族の思考の前提に基づいている。エリクセンとニールセンはまた、エヴァンス＝プリチャードのモノグラフに対する他の学者の批判についても報告している。彼らは、ピーター・ウィンチ（1958）がエヴァンス＝プリチャードの構造機能主義的アプローチを大げさに取り上げ、ザンデ族の魔術への信仰は「社会的機能」に還元されていると主張していると記録している。^{[ 4 ] [ 5 ]}

この作品は、彼の以前の著作（1928年）「アザンデ族の神託と魔術」を発展させたものである。『スーダン紀要』 11巻、1-53ページ。

エヴァンス＝プリチャード、EE（1937）。アザンデ族における魔術、神託、そして魔法。オックスフォード：クラレンドン・プレス