ウィリアム・タッパン・トンプソン(1812年8月31日- 1882年3月24日)はアメリカのジャーナリスト。1850年代にサバンナ・モーニング・ニュース(当時はデイリー・モーニング・ニュースとして知られていた)を共同創刊した。彼の最も有名な作品の1つは書簡体小説『メジャー・ジョーンズの求婚』である。トンプソンの最も有名な架空の人物はジョセフ・ジョーンズ少佐である。[ 1 ]
もともとオハイオ州出身のトンプソンは、ジョージア州サバンナに移り住み、そこでデイリー・モーニング・ニュースを共同創刊し、編集者となり、南北戦争中は南軍を支持した。
トンプソンは1812年8月31日にオハイオ州ラヴェンナで生まれた。1850年代にサバンナに移住すると、サバンナ・モーニング・ニュースを共同創刊した。トンプソンは1867年にヨーロッパ旅行のため新聞社を離れた。1868年に帰国し、新聞は1号だけサバンナ・デイリー・モーニング・ニュースと改名され、翌日に現在の名称に戻された。[ 1 ]

トンプソンは南北戦争中、南部連合を支持した。[ 1 ] 1863年、モーニングニュースの編集者として、最終的に南部連合の2番目の国旗となるデザインのバリエーションについて議論した。この旗は「ステンレスバナー」または「ジャクソン旗」(南部連合のトーマス「ストーンウォール」ジャクソン中将の棺を覆う旗として初めて使用されたことから)として知られるようになった。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 2 ] [ 8 ]
トンプソンは一連の社説の中で、なぜそのデザインが「白人の旗」として南部連合を象徴するものとして選ばれるべきだと考えるのかを論じた。
我々民族は、天が定めた白人の優位性を劣等人種や有色人種に対して維持するために戦っている。したがって、白旗は我々の大義を象徴するものとなるだろう。[ 3 ]
社説が掲載された後、サバンナ・モーニング・ニュースの編集者は、上院がトンプソンが提案した旗を若干修正して採用したという知らせを受け取った。[ 3 ]トンプソンは4月28日にその追加事項に対する反対意見を述べた。 [ 6 ]
上院が採択した旗は旧アメリカ合衆国国旗の非常に明確な改良であると考えているが、純白地に戦闘旗の方がより適切で美しいと思う。[ 3 ]
このような旗は、我々の若い連邦の適切な象徴であり、南部の勇敢な心と力強い腕によって支えられ、すぐに諸国の最も誇り高い旗の地位を獲得し、文明世界から白人の旗として称賛されるだろう... [ 3 ]
我々民族は、天が定めた白人の優位性を劣等人種や有色人種に対して維持するために戦っている。したがって、白旗は我々の大義を象徴するものとなるだろう。[原文ママ] [ 5 ]
1863年5月4日、トンプソンは、彼と彼の支持者たちが提案したデザインに類似した、南軍議会が採用した国旗デザインの変更を承認する書簡を記した。
リッチモンドからの電報で、議会が連合国の旗として、上院が提案した青と白の縞模様ではなく、白地に戦闘旗を採用するという良識ある判断を下したことを知り、私たちは嬉しく思います。採用された旗は、私たちが少し前に提案したものと全く同じであり、私たちの意見では、上院が最初に採用した赤と白の縞模様や白地に青の縞模様よりもはるかに美しく、ふさわしいものです。[ 3 ]
トンプソン氏はその意義についてさらに次のように説明している。
国章として、それは我々のより高尚な大義、すなわち無知、不忠、野蛮と戦う優れた人種とより高尚な文明の大義を象徴するものである。新しい国旗のもう一つの利点は、今や悪名高いヤンキーの破壊者の旗とは全く似ていないことである。[ 3 ] [ 7 ]
1863年5月2日付のリッチモンド・ウィッグ紙は、新たに採用された国旗の色とデザインが何を象徴しているかについて、南軍代表者の発言を掲載した。
色についても意味があるはずだ。もし青を採用したら、我々の事柄が青く見えると言われるだろう。旗の白は純粋さと真実を象徴していた ― 南部連合議員アレクサンダー・ボテラー[ 9 ]
そうすれば、輝かしい記憶の戦旗と、純粋さ、真実、自由を象徴する白い地を持つことになるだろう。 - 南軍議員ピーター・W・グレイ[ 9 ]
ボテラーとグレイはともに下院の国旗・紋章委員会のメンバーだった。[ 10 ] 国旗に白地を与える修正案を提案したのはグレイだった。[ 11 ]
南北戦争終結後、民主党の熱烈な支持者であったトンプソンは、南部における共和党の活動に反対した。 [ 1 ] [ 2 ]彼は1882年3月24日にジョージア州サバンナで死去した。[ 1 ]彼はローレル・グローブ墓地に埋葬された。[ 12 ]
2番目の旗は「ステンレス・バナー」と呼ばれることが多く、上隅に戦闘旗が描かれているが、それ以外は純白である。ジョージア州の編集者は、これが偶然ではないことを示している。「我々は、白人が劣等人種または有色人種に対して天が定めた優位性を維持するために戦っている。したがって、白い旗は我々の大義を象徴するものとなるだろう。」
国民として、我々は戦っている。
ウィリアム・ロス・ポステル旗。
{{cite news}}:欠落または空欄|title=(ヘルプ)同時代の数人は、この新しい旗のデザインを、南部の経済、社会制度、政治の中核をなす「特異な制度」、すなわち奴隷制度と結びつけた。バグビーはこの旗のモチーフを「南十字星」(宗教的なシンボルではなく星座)と特徴づけ、「南部の主人とそのアフリカ人奴隷の運命」を南の「アマゾン川の岸辺」へと指し示すものとして称賛した。これは、多くの南部人が連合国の領土をラテンアメリカに拡大したいと願っていたことへの言及である。対照的に、ジョージア州サバンナのモーニングニュースの編集者は、南十字星が描かれた白い部分に焦点を当てた。「我々は、劣等人種または有色人種に対する白人の天命による優位性を維持するために戦っている。 「白旗は、我々の大義を象徴するものとなるだろう。」彼は新しい旗を「白人の旗」と名付けたが、この呼び名は定着しなかった。