ウムアカ

ウムアカ自治共同体は、ナイジェリアのイモ州ンジャバ地方自治体にある都市です。ウムアカはオルルとオウェリのほぼ中間に位置しています。オルル/オウェリ道路はウムアカの中心部をほぼ横断し、アフォー・ウムアカ市場でウクウォルジ-ンクウェレ/アマイグボ道路と交差しています。^{[ 1 ]}

ウムアカは、アチャラ、アマイイー、アマコール、イシオジ、ウバ、ウグベレ、イベレ、ウムエレ、オビンワンネ、オベアクプの 10 の自治コミュニティで構成されています。

ウムアカは総面積26.5km2、約15,000世帯、ンジャバ地方自治体の人口の半分を占めています。人口は約10万人で、ウムアカ・エビエリは総人口197,600人のンジャバ地方自治体で最大の人口グループとなっています。^{[ 2 ]}

この地域は、ンジャバ川流域に位置する鬱蒼とした熱帯雨林です。ンジャバ川は、熱帯雨林内の水路網の一部であり、何千年にもわたり交易と発展を支えてきました。ウムアカの人々は主に商人や農民です。ウムアカには、イモ州で2番目に大きな市場があります。主要市場であるイメ・アフォは商業活動の中心地であり、500年以上にわたり地域の交易路の重要な一部となっています。ンジャバ川に近いという立地条件から、古代の交易路における重要な市場として機能してきました。今日でも、ンジャバ地方自治体内の数多くの地域市場や小規模商人にとって、主要な供給市場としての役割を果たしています。

ウムアカの社会生活において、毎年恒例のオグ祭とクリスマスは最も重要な2つの行事です。^{[ 3 ]}オグ祭は7月から8月にかけて開催され、観光客、訪問者、ウムアカのディアスポラが集まります。^{[ 4 ]}ベールをまとったダンサーや仮面をつけた精霊たちが技と華やかな衣装を披露し、女性たちは美味しい料理で家族の絆を深め、子供たちは神聖な共同体の伝統を学びます。毎年12月には、ウムアカでは毎年恒例の社会文化的なサイモン・オコロ記念講演会（2002年から）、サッカー大会、クリスマスカーニバルが開催されます。ディアスポラにいるウムアカ出身者がこの時期に大勢帰郷し、市とその住民は祝祭と協力の機会を楽しみにしています。^{[ 5 ]}ウムアカには宿泊できる素晴らしいホテルがいくつかあります。^{[ 6 ]}

ナイジェリア代表チームのメンバーであるエマニュエル・エメニケはウムアカ出身であり、アフリカ女子ネイションズカップで金メダルを獲得したナイジェリア女子サッカーチームの金メダリスト、ヘレン・ウカオヌも同市出身である。

2021年6月、ウムアカはブルームバーグ・フィランソロピーズが主催する2021年市長チャレンジのチャンピオンズ・フェーズに選ばれた世界50都市の1つに選出されました。ウムアカは、被害者、ソーシャルワーカー、サービス提供者がジェンダーに基づく暴力事件を報告し、市の健康保険制度を含むサービスを調整し、経済的自立を支援するためのマイクロファイナンスを提供するアプリの開発を提案しています。

ウムアカは、COVID-19パンデミック中に出現した最も革新的な都市ソリューションを発掘するグローバルイノベーションコンペティションで選出された50のチャンピオン都市の1つです。^{[ 7 ]}

オグ（発音：オーウー）は、この町の伝統文化祭の王様です。オグは、分かち合いと善意を広める特別な時期です。7月と8月に祝われます。6月末までにすべての植え付けが完了し、最初の除草作業が終わると、ウムアカの10のコミュニティは盛大なオグの日に向けて準備を始めます。コミュニティは2つか3つずつグループに分かれ、各グループが異なる日にオグを祝うため、各コミュニティの住民は他のコミュニティのパフォーマンスに参加したり、友人同士で招待し合ったりすることができます。

各コミュニティは、イト・ンクワと共にオニエ・イシ・オグの家で季節を迎えます。夜明けには、ヌワ・オウ・ウゾまたはオグの町触れが、アブ・オグを唱えながらコミュニティを巡ります。季節が始まると、季節が終わるまで他のすべての音楽は禁止されます。誰もヌワ・オウ・ウゾを見ることができず、もし見たら罰金を科せられます。日が沈むと、太鼓と木製のゴングが鳴り始めます。音楽と楽器は暗号でダンサーに「語りかけ」、ダンサーはダンスのステップで「応えます」。オグ・ウムエレのダンサーは、その技術と荘厳な足さばき、身体の動き、歌で有名です。

オグ祭の一部は、アブ・オグと呼ばれるオグの歌を歌うことである。アブ・オグでは、その年に起こった出来事がオラトリオとして用いられる。勇敢で愛国的な行為は称賛され、悪行は風刺される。アブ・オグは教訓的であり、コミュニティにとって大きな社会学的機能を持つ。^{[ 8 ]}

オグ祭で女性が担う唯一の役割は、「アダ・エチェレ」、つまり「待望の娘」です。彼女はめったに音楽に合わせて踊りませんが、他の女性が立ち入ることのできないダンスフロアに足を踏み入れ、踊り手や太鼓奏者と握手をして、お金や贈り物を渡します。地元の伝承によると、女性たちは水の精霊からオグ祭の踊りを学び、ウムアカに持ち込みましたが、男性たちはその踊りを自分たちのものにしようと欲しがり、巧妙に踊りの秘密を学んだ後、女性が踊ることを禁じました。踊りと太鼓の演奏が終わると、エグ・ウド、ヌワ・オクワ・ムクプル、ヌワ・オニエ・ウレと呼ばれる仮面をつけた精霊たちが現れ、街中を歩き回り、贈り物や食べ物、お金のためにパフォーマンスを披露し、少女や女性たちを怖がらせます。

イモ州ンジャバ地方自治体評議会の元議長であり、地域社会の指導者であり文化復興論者として著名なベン・ドゥルグボール首長は、ウムアカの文化遺産、特にオグー文化祭を保存する機関を設立する計画をまとめた。ウムオジュクウ・ウグベレの村長であり、ウグベレ・アカのオグーの長老（オニエ・イシ・オグー）であるドゥルグボール村長。^{[ 9 ]}