K. ツィアニナ ロマワイマ

K. ツィアニナ・ロマワイマ（1955年生まれ^[1]）は、アメリカの先住民研究、人類学、歴史学、政治学の学際的研究者である。アリゾナ州立大学社会変革学部の教授である。彼女の専門は、主権を有する先住民国家と米国連邦制の相互作用、米国市民としての先住民の地位、特に教育分野における連邦政府のインディアン政策である。彼女の歴史的研究対象は20世紀初頭である。

キンバリー・ツィアニナ・カーは1955年に生まれ、 1980年にハートマン・H・ロマワイマ（ホピ族、1949年-2008年）と結婚しました。 ^[2]彼女はツィアニナ・レッドフェザー・ブラックストーンの姪孫です。^[3]

ロマワイマは1972年から1974年まで、デポー大学で美術と医学予備課程を学んだ。^{[4] 1976年に}アリゾナ大学で人類学の学士号を取得し、続いて1979年にスタンフォード大学で人類学の修士号を取得した。 ^[4]彼女はスタンフォード大学で人類学の研究を続け、1987年に博士号を取得した。^[4]彼女の博士論文は「彼らはそれを大草原の光と呼んだ：1920年から1940年までのチロッコ・インディアン農業学校の口述歴史」と題された。^[4]

1988年、ロマワイマはワシントン大学の人類学部とアメリカインディアン研究学部に加わった。^[4] 1994年から2014年までアリゾナ大学のアメリカインディアン研究学部の教授を務め、2005年から2009年まで同学部の学部長を務めた。^[4] 2014年にアリゾナ州立大学に異動した。^[4]

1994年、ロマワイマは『彼らはそれを草原の光と呼んだ：チロッコ・インディアン学校の物語』を出版した。^{[5] 『}彼らはそれを草原の光と呼んだ：チロッコ・インディアン学校の物語』で、ロマワイマは父カーティス・カーが学生だったオクラホマ州チロッコの寄宿学校の歴史を研究している。 ^[6]彼女は、1920年代と1930年代の学校での体験について、元生徒と職員61人へのインタビューを使用して分析を構築している。^[7]彼女はまた、政府の文書、学校の文書、および二次資料を取り入れているが、この本は主に口述歴史である。^[8]これらの情報源を使用して、ロマワイマは学校の歴史について議論し、そこで存在した個人的な関係、女子生徒が受けた教育の厳格な性別による性質、および生徒の規律の仕方を分析している。^[9]ロマワイマは、学校が生徒のアイデンティティに与えた影響に焦点を当てている。軍国主義的で虐待的な寄宿学校制度は、生徒の部族的アイデンティティを根絶するために設計されたが、非常に多くの異なる部族の生徒を統合することは、皮肉にも汎先住民の連帯を育む効果があり、実際に学校の多くの元生徒は、学校の職業訓練とコミュニティの側面を懐かしく語った。^[10]ロマワイマは、生徒が学校に抱く懐かしい思い出は、実際には学校環境が生徒の間に育んだ緊密なコミュニティに対する懐かしい思い出であると主張している。たとえば、ロマワイマは、寄宿学校の皮肉な遺産の1つは、深刻な資金不足のために多くの年長の生徒が年少の生徒の世話をする責任を負わなければならず、相互責任のある緊密な社会グループを形成したことだと主張している。^[10]ロマワイマはまた、学校当局がチロコの学校に通う女の子の身体と行動について常に非常に厳格な規則を施行し、女子生徒が特に監視されていたという広範な証拠を示している。^[10]こうした複雑さゆえに、『彼らはそれを草原の光と呼んだ』は批評家から非常に微妙なニュアンスのある本だと評され、ロマワイマは61人のインタビュー対象者が物語の中で主役の声となるようにするという目標によって、この本の中で複雑な事実が共存することを許した。^[11] 『彼らはそれを草原の光と呼んだ』は1993年の北米インディアン散文賞、^[12]と1995年のアメリカ教育協会批評家賞をそれぞれ受賞した。^[13]

ロマワイマは複数の本の共著者でもある。2000年にはマーガレット・アーチュレタ、ブレンダ・チャイルドと共著で『Away From Home: American Indian Boarding School Experiences』を出版。2001年にはデイビッド・E・ウィルキンスと共著で『Uneven Ground: American Indian Sovereignty and Federal Law』を出版。『Uneven Ground』はChoice Reviewsで優れた学術書に選ばれ、アメリカ先住民研究協会の最も影響力のある10冊に選ばれた。^[14] 2006年にはテレサ・L・マッカーティと共著で『To Remain an Indian: Lessons in Democracy from a Century of Native American Education』を執筆。^[4]

2007年、ロマワイマはアメリカ先住民研究協会の共同設立者となり、2012年から2013年にかけて会長を務めた。^{[4]ロマワイマは2010年に}西部歴史協会からアメリカインディアン史生涯功労賞を受賞した。^[4] 2016年、彼女は全米教育アカデミーの会員に任命された。^{[15] 2018年、ロマワイマは}アメリカ芸術科学アカデミーの会員になった。^[16]

• 彼らはそれをプレーリーライトと呼んだ: チロッコインディアンスクールの物語(1994)
• 「部族の主権者：アメリカインディアン教育における研究の再構築」ハーバード教育評論（2000年）
• 故郷を離れて：アメリカインディアン寄宿学校体験、マーガレット・アーチュレタ、ブレンダ・チャイルド共著（2000年）
• 不均等な地盤：アメリカインディアンの主権と連邦法、デイビッド・E・ウィルキンスとの共著（2001年）
• 「インディアンであり続けるために」：1 世紀にわたるネイティブ アメリカン教育から学ぶ民主主義の教訓、テレサ L. マッカーティとの共著 (2006 年)

• アメリカインディアン史生涯功労賞、西部歴史協会（2010年）^[4]
• 全米教育アカデミー会員（2016年）^[15]
• アメリカ芸術科学アカデミー会員（2018年）^[16]