ティラ・スジャンプール(スジャンプール・ティラまたはスジャンプール・ティフラとも呼ばれる)は、ヒマーチャル・プラデーシュ州ハミールプル地区の町であり、自治体である。18世紀にカトチ王朝によって設立されたこの町は、ビアス川の南岸、ヒマラヤ山麓に位置している。ここは、カングラ様式の細密画(チトラカラ派)と、伝統的なナガラ建築の祠とムガル建築の宮殿が珍しく融合したヒンドゥー教寺院の中心地の一つであり、後者はラーマーヤナとマハーバーラタの伝説を描いた花の壁画で装飾されている。[ 2 ]
この町は18世紀にラジャ・サンサール・チャンド・カトチによって「サジャンプール」として建設されました。時を経て、スジャンプールと呼ばれるようになりました。カトチ王朝はこれを首都として発展させ、丘陵の麓の細長い土地であるティフラに沿って近くに砦を建設しました。これが現在の「ティフラ・スジャンプール」という名前につながりました。 [ 2 ]王はいくつかのヒンドゥー教寺院、宮殿、そして地元で「チョウガン」と呼ばれる戦士のための四角い訓練センターを追加しました。これは、シーク教徒とヒンドゥー教徒の支配者の同盟が、ムガル帝国の総督やアフガニスタンおよびインド亜大陸北西部のイスラム教徒の部族による略奪や侵略を受けやすい当時のニーズを満たしていました。イギリスの統治下では、比較的平和な時代が訪れました。町とその歴史的建造物は1905年のカングラ地震で被害を受けました。植民地時代が終わると、チョウガンは文化祭やその他の公共イベントを開催する公共広場へと発展しました。[ 2 ]
ティラ・スジャンプールには、18世紀以降に建てられた歴史的な寺院がいくつかある。サンサール・チャンド・カトチは、ナルヴァルデシュワル寺院(シヴァ)、ムルリマノハル寺院(クリシュナ、ヴィシュヌ)、チャムンディ・デヴィ寺院(シャクティ、ヒンドゥー教の戦いの女神の恐ろしい姿)を建立した。タカルドワラと宮殿内の3番目のグループは、芸術の庇護者であった彼の妻、プランサニ・デヴィ・スケティによって後援された。これらの寺院は、ヒンドゥー教の聖なる建築の基本となる正方形と円形の原則を革新しながら、ムガル建築の要素を取り入れている点で珍しい。カトチ王朝は、伝統的な北インドのナガラ建築も擁護し、古代の伝統が後期インド・サラセン建築の影響を取り入れた宮殿寺院とともに存在する複合施設を作り出した。[ 2 ] [ 3 ]
この町とその周辺地域は芸術の中心地のひとつであり、カングラ様式の細密画を数多く制作しました。この影響はヒンドゥー教寺院にも取り入れられ、柱や天井には壁画を縁取る花模様の装飾が施されています。これらの壁画には、ヒンドゥー教の歴史的な伝説の場面が描かれています。さらに、シャイヴァ派、ヴァイシュナヴァ派、シャクティ派の寺院には、象徴的な像(人型のシヴァとパールヴァティー)と非象徴的な像(シヴァリンガ)の両方が安置されています。[ 2 ] [ 4 ]
気候は夏は暑く冬は寒いが、ヒマラヤ山麓に位置し、ビアス川のほとりにあるため、比較的穏やかである。気温は夏には38 ℃(100 °F)まで上がり、冬にはほぼ0 ℃(32 °F)まで下がる。冬には低い雲が立ち込めることが多い。
スジャンプールは、ヒマーチャル・プラデーシュ州の主要都市はもちろん、国内各地とも道路で結ばれています。近隣の町には、ハミールプル、パランプル、ジョギンダーナガル、ダラムサラなどがあります。周辺の町や都市へは多くのバス路線が運行しています。最寄りの鉄道駅はマランダにあります。
約30年前、この町にサイニク・スクール(軍人学校)が開校した。
2011年のインド国勢調査によると、ティラ・スジャンプール市議会の人口は7,943人で、そのうち男性が4,262人、女性が3,681人でした。[ 5 ]ティラ・スジャンプール市の識字率は91.73%で、州平均の82.80%よりも高くなっています。[ 6 ]