トーマス・スピード（クエーカー教徒）

トーマス・スピード（1623年 - 1703年）は、説教者であり成功した商人で、トーマス・ゴールドニー1世とともにブリストルのクエーカー教の最初の10年間の指導的人物でした。

スピードはシャーボーンのリチャード・スピードの息子であり、シャーボーン・スクールとオックスフォード大学のエクセター・カレッジで教育を受けた。^[1]

スピードはオックスフォード大学を卒業後、盟約を受け入れ、ブリストルのセント・フィリップ教会の牧師となったが、1650年にクエーカー教に興味を持ち始め、商人となった。

スピードとその友人たちは、ブリストルでクエーカー教を確立するのに苦労し、身体的虐待やパンフレット配布による虐待の両方を受け、同じように精力的に自分たちを守った。スピードはトーマス・ゴールドニー1世や他の人たちとともに、1656年に出版された『血の叫び』の中で、自分たちが「虐待され、汚され、石を投げつけられ、つねられ、蹴られ、その他ひどい怪我を負わされた」様子を記録している。^[2]

ブリストルにクエーカー教が定着した後も、その教義のいくつかは問題を引き起こし続け、その多くはスピードが解決を求められた。例えば、クエーカー教徒は「誓いを立ててはならない」という教えを固守することを選んだため、ブリストルの市民になるために誓いを立てる必要があったときに困難が生じた。1674年12月、トーマス・スピードとトーマス・ゴールドニーは、ブリストルで徒弟修行をしていた若者たちの状況を調べるよう依頼された。彼らは良心が誓いを立てることを禁じたため、正当な自由を奪われていた。^[3]

スピードが商人として40年間にわたり大成功を収めたのは、宗教的イデオロギーや非個人的な契約ではなく、誠実さと友情という価値観に基づく商業文化の上に築かれたものと思われる。これは、利益を測るためではなく、ましてや利益を最大化するためでもなく、義務の記録を残すために作られた彼の帳簿によく表れている。しかし、晩年になると、彼はクエーカー教から離れ始めた。^[4]

スピードの娘で相続人のハンナはトーマス・ゴールドニー2世と結婚し、その後継者はウィルトシャーのビーチフィールドとブレーデンストーク修道院の準男爵に任命された。

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