| ティボドー虐殺 | |
|---|---|
| アメリカの人種関係の最悪の部分 | |
ルイジアナ州のサトウキビ労働者、1880 年頃 | |
| 位置 | ルイジアナ州ティボドー |
| 日付 | 1887年11月22日~25日 |
| ターゲット | サトウキビ労働者(90%が黒人) |
| 死亡者(数 | 35~50(すべて黒) |
| 怪我した | 不明(数百人の可能性あり) |
| 加害者 | 白人準軍事組織と州民兵 |
ティボドーの虐殺は、1887 年 11 月 23 日にルイジアナ州ティボドーで発生した白人至上主義者による暴力事件である。この事件は、重要な収穫期に 3 週間続いたストライキに続いて発生したもので、推定 10,000 人の労働者が、ラフォーシュ、テルボーン、セント メアリー、アサンプションの 4 つの教区のサトウキビ農園の生活および労働条件に抗議した。
このストライキは、業界史上最大のストライキであり、正式な労働組合である労働騎士団が指揮し、調整した初のストライキでもあった。農園主の要請により、州は民兵を派遣してスト破りをストライキ参加者の奇襲から守り、いくつかの農園では作業が再開された。黒人労働者とその家族はラフォーシュとテルボーンの教区の農園から追い出され、ティボドーに避難した。
1887年11月21日、身元不明の白人男性が黒人経営の酒場に侵入し、黒人労働者1人を殺害、もう1人を負傷させたことで、緊張が高まり暴力沙汰に発展した。 [1]暴力は1887年11月23日も続き、町の警備員5人が待ち伏せされ、2人が負傷、地元の白人準軍事組織が黒人労働者とその家族を襲撃した。犠牲者の総数は不明だが、少なくとも35人の黒人がその後3日間で殺害された(50人の黒人が殺害されたと推定する歴史家もいる)というのが大方の見方で、殺害、負傷、行方不明者の総数は数百人と噂されており、[2] [3]これは米国史上最も暴力的な労働争議の1つとなっている。伝えられるところによると、犠牲者には高齢者、女性、子供が含まれていた。殺害された人々は全員アフリカ系アメリカ人だった。[4]
この虐殺と、白人民主党による黒人の権利剥奪を含む差別的な州法の可決により、1940年代まで数十年にわたって砂糖労働者の組織化は終焉を迎えた。歴史家ジョン・C・ロドリゲによると、「敗北した砂糖労働者は、雇用主の条件でプランテーションに戻った。」[3]
背景
砂糖労働者の条件
サトウキビの収穫と加工は、肉体的に疲労困憊するまで働かされる大勢の労働力によって綿密に調整される必要のある一連の複雑な工程から構成されていました。砂糖農園は「畑の工場」と呼ばれ、奴隷制の時代には労働者の死亡率が高かった。復興後も状況はほとんど改善されませんでした。[5]
1880 年代初頭、国際砂糖市場の衰退により、プランテーション所有者が賃金を削減し、砂糖労働者に賃金の代わりに紙幣を受け取るよう強制し始めたとき、大きな問題が生じた。[5] これらの「厚紙のチケット」は、利益率の高い会社の店でのみ引き換え可能であった。プランテーションが帳簿を管理していたため、多くの場合、読み書きのできない労働者は借金に縛られ、自由になることができなくなった。法律で借金を返済するよう義務付けられていたため、労働者は実質的にプランテーションに縛られ、奴隷制に似た状態になった。[2]サトウキビ労働者のほとんどは黒人であったが、白人もいた。労働騎士団は紙幣の発行を利用して労働者を組織化し、何千人もの人々がグループに加わった。[3]
1877 年 10 月、大富豪の農園主ダンカン・F・ケナーは、州内最大規模の農園主 200 名からなる州規模のルイジアナ砂糖生産者協会 (LSPA) を設立し、会長を務めた。強力な LSPA は、連邦政府に砂糖関税、土地を守るための堤防の資金援助、収穫量を増やすための研究を求めてロビー活動を行った。その後 10 年間、これらのメンバーは労働者の統制にも努めた。彼らは均一な賃金体系を採用し、収穫期の終わりまで賃金の 80% を差し控え、シーズンの終わりまで労働者を農園に留めておいた。彼らは「ジョブ」システムを廃止した。店舗を構える最大規模の農園主は、労働者に、店舗でのみ引き換え可能な小切手での賃金支払いを要求した。 [6] : 190
労働闘争
労働者は抵抗し、毎年LSPAのプログラムの一部に異議を唱える行動を起こした。州政府は有力な農園主を支援し、農園主が刑務所の囚人リース労働者をサトウキビの収穫と加工に利用したときには州民兵を派遣した。[6] : 190
1887 年、労働騎士団はラフォーシュ、テルボーン、セント メアリー、アサンプションの各教区のサトウキビ農園に対して 3 週間にわたる大規模な砂糖ストライキを組織しました。ほとんどの農園は休止状態でした。このストライキは、前年に シュリーバーに地方議会 8404 を設立した全国労働騎士団組織によって組織されました。
10月に労働組合代表はLSPAに対し、賃金を1日1.25ドルに引き上げること、2週間ごとの支払い、会社の店舗でのみ引き換え可能な「厚紙チケット」またはスクリップではなく現金での支払いなどを要求する要求を提出した。[2]
LSPA が要求を無視したため、労働騎士団は 11 月 1 日にストライキを呼びかけました。これは、収穫と加工の時期である作物の重要な「ローリング期間」と一致するようにタイミングが調整されたものです。この作業停止により、その年のサトウキビ収穫全体が危ぶまれました。1887 年のストライキは、推定 10,000 人の労働者が関与した業界最大の労働運動であり、そのうち 10 分の 1 が白人でした。この地域で正式な労働組織がストライキを主導したのはこれが初めてでした。[2]
ストライキ鎮圧
農園主たちは、同じく農園主でもあったルイジアナ州知事サミュエル・ダグラス・マケナリーに訴えた。マケナリーは「全能の神が自ら人種差別の線を引いた」と宣言し、州民兵の歩兵10個中隊と砲兵1個中隊を召集し、 [6] : 190 後者を教区の中心地であり「ストライキの中心」であるティボドーに派遣した。彼らはスト破りを保護し、ストライキ参加者を鎮圧し、農園の住宅から労働者を追い出した。民兵はセント・メアリー教区のストライキ参加者を鎮圧し、その結果、11月5日に黒人村パターソンビルで「20人もの」死傷者が出た。[6] : 191
民兵はテロボーン教区に連行された約800人の契約労働者を保護し、組合活動に従事していた50人のストライキ参加者の逮捕を支援した。ストライキはそこで崩壊し、労働者は農園に戻った。[6] : 191
ラフォーシェ郡の黒人労働者の多くは、立ち退き後、黒人住宅が密集するティボドー地区に避難し、州民兵は撤退した。彼らはそこからの対処を地元当局に任せた。
序章
新聞の報道によると、労働騎士団がストライキを呼びかけた11月1日、サトウキビ畑に隠れていたストライキ参加者が、テルボーン教区タイガービル(現在のギブソン)のラカサーニュ農園で白人の代替労働者に発砲し、4人の労働者が負傷した。[7]虐殺に至るまでの3週間、ストライキ参加者は、代替労働者を脅迫するために待ち伏せして銃撃したとされる。砂糖工場への襲撃で数人が負傷し、1人が片目を失い、1人が負傷により死亡したと伝えられている。[8]新聞の報道によると、11月13日頃、バイユー堤防に乗っていた砂糖ボイラーのテオデュル・バイユが、ティボドーの下流約1マイルで銃撃された。ティボドー近郊の2つの農園で白人労働者に発砲があったとも伝えられている。[9]
ニューオーリンズの新聞は、「この3週間、町の黒人女性たちは、白人が武器を手にしたら町を焼き払い、杖ナイフで白人女性と子供たちの命を奪うと脅迫していた」と報じた。[10]同様に、ティボドーでのクライマックスの出来事の数日前には、「黒人女性の中には、町のどの家でも破壊すると宣言して、住民と地域社会を公然と脅迫した者もいた」と報じられ、「戦闘になった場合に備えて、十分な準備はできていると自慢する黒人も少なからずいた」とされている。[11]ある歴史家は次のように付け加えている。
11月21日になっても、歩道では自信たっぷりに、そしておそらくは勇ましく振る舞う者もいた。ラフォーシェ教区のライブオーク農園の所有者リチャード・ピューの未亡人メアリー・ピューは、「黒人男性が1人、あるいは2、3人で銃を肩に担いで街へ向かうのを目にし、両側に黒人女性がいて彼らに『戦え、そう、戦え、私たちがいるから』と声をかけていた」と報告している。[12]
事件後、ティボドーの新聞は11月23日以前に「黒人たちは動き出しており、その女たちは町を焼き払う準備ができていると自慢していた」という主張を繰り返した。[13]ラフォーシュ・スター紙の白人編集者(殺人に参加した[4])も、自警団の対応の厳しさを正当化しようとして次のように述べた。
口うるさい「女たち」は、舌はあっても「町を焼き払う」「白人を揺りかごから墓場まで虐殺する」などの脅しを使う特権は与えられていないことを心に留めておかなければならない。[ 14]
攻撃
オレンジ・グローブ農園の所有者でLPSAのメンバーでもあった教区判事テイラー・ビーティーは、ティボドーに「平和秩序委員会」の結成を発表した。彼は戒厳令を宣言し、準軍事組織として働く委員会に300人の白人男性を募集した。[6] : 191 彼は市域内の黒人に対し、出入りする際に通行証を提示するよう命じた。[2]多くの白人州高官と同様、ビーティーは元南軍人で元奴隷所有者だった。彼はホワイト・カメリア騎士団 の元メンバーで、この団体はレコンストラクション中に黒人有権者を抑圧し脅迫するために活動していた。[15]
11月21日月曜日、2人の黒人男性が銃撃され、ワトソンという男性が死亡し、モリス・ペイジという男性が負傷した。[16]ビーティー判事は、11月22日の朝に準軍事組織に市の入り口を封鎖し、警備に当たるよう命じた。
誰かが待ち伏せして、ジョン・G・ゴーマンとヘンリー・モレイソンの2人の哨兵に発砲し、2人とも重傷を負わせた。目撃者である別の警備員は、ゴーマンに対する最初の攻撃について次のように語った。
ゴーマン氏を除いて、私たちはキャンプファイヤーに座っていたところ、銃撃を受けました。ゴーマン氏はそこに立っていました。この銃撃は、向かいのトウモロコシ畑での待ち伏せによるものでした。発砲されると、ゴーマン氏は右手を額に当てて「みんな、私は重傷だ。目と口から血が出ている」と言いました。その後、私はゴーマン氏を家まで助けて行き、少し離れたところで、待ち伏せによるものと思われる2発目の発砲音を聞きました。その後、ライフル銃の発砲音のような5、6発の発砲音が続きました。ゴーマン氏に当たった最初の発砲音は、ショットガンの発砲音のような音でした。[17]
モレイソンはゴーマンのすぐ後に撃たれた。近所の白人住民である別の目撃者によると:
5時頃、銃声が聞こえた。その直後、さらに2発の銃声が次々に聞こえた。最後の2発の銃声が聞こえた瞬間、警備員が撃たれたと叫ぶ声が聞こえた。私はすぐにベッドから起きた。彼らは私に家から出て前進するよう命じた。私は「私は助けに来た友人だ」と叫んだ。警備員のヘンリー・モレイソンは私の声を理解し、「できるなら守ってくれ」と言った。私は「そうする」と言った。[警備員は]「溝を見ろ、私のライフルが近くにある」と言った。私は同時にピストルとライフルを渡された。私はモレイソン氏を持ち上げようと手を伸ばした。[警備員は]「私を引っ張らないで、私の足を痛めている」と言った。...私はモレイソン氏を背負って、線路から40フィート離れた私の家に入った。警備員は私のフェンスの右側に配置されていた。フェンスに当たった銃弾は重装の銃だった。銃の音は散弾銃の音だった。私は[ sic ]古いハンターであり、自分を専門家だと思っているので、音を聞き分けることができる。銃の...町の私の地域では、警備員が撃たれる前は黒人たちが威圧的で脅迫的に見えました。[18]
2人の白人警備員が撃たれて負傷した後、地元のボランティア部隊であるクレイ・ノブロック衛兵が現場に向かい、待ち伏せ攻撃を受けたと主張した。伝えられるところによると、彼らは反撃し、黒人6人を射殺、4人を負傷させ、弾の入った散弾銃数丁を押収した。[16] 部隊と他の白人自警団は直ちに黒人労働者とその家族を一斉に逮捕し殺害し始めた。彼らは労働騎士団の組織者と疑われる人物を標的にした。犠牲者は町で殺され、周囲の森や沼地に隠れようとした。伝えられるところによると、遺体の一部は浅い墓や沼地に残された。[2] [3] 1887年11月26日、アレン・リエンツィ農園の茂みで3人の黒人の遺体が発見された。彼らは水曜日に負傷し、避難したと考えられていたが、後に遺体で発見された。[16]
ニューオーリンズの黒人新聞「デイリー・ペリカン」は、この場面を次のように描写している。[19]
「6人死亡、5人負傷」というのが、ここの日刊紙の報道だが、事件の目撃者から、少なくとも35人が「水曜日の暴動で30人の黒人が命を落とした」と聞いた。[16] 黒人は即死した。足の不自由な男性や盲目の女性は射殺され、子供や白髪頭の老人は容赦なく殺された。黒人は抵抗しなかった。殺されるのが予想外だったため、抵抗できなかったのだ。殺されなかった者は森に逃げ込み、その大部分はこの街に避難した。[20]
同紙は、同じ記事で、2人のピケ隊員はシュリーブポートの他の白人警備員によって射殺され、黒人ストライキ参加者の大量虐殺を開始する口実を作られたと主張した。しかし、シュリーブポート州民兵中隊は2日前にティボドーを出発したと伝えられている。[21] [22] 11月21日に2人の黒人男性が射殺された近くのコーヒーハウス兼バーのオーナー、ヘンリー・フランクリンは、11月24日に、2人のピケ隊員の射殺は「ストライキに参加していた有色人種」によって行われたと明言した。彼は、伝聞推定に基づき、死者数は25人に達したと述べた。[23]
上で引用したデイリー・ペリカンの記事は、どうやら犠牲者数35人の根拠の1つであるようだ。歴史家レベッカ・ジャービス・スコットによると、「ティボドー虐殺の犠牲者に関する信頼できる公式の数は一度も発表されておらず、数週間にわたって町の外の浅い墓地で遺体が発見され続けた」という。[4] エリック・アーネセンは、地元の白人住民はティボドーで50人以上の労働者が殺害されたと個人的に認めているが、その数は不明だと書いている。[要出典]バイユー・ラフォーシュ沿いでは、黒人の口承により、負傷者や行方不明者を含む数百人の犠牲者が語られている。[3]
現代の作家ジェームズ・キース・ホーグは、準軍事組織による3日間の攻撃で50人が死亡したとし、さらに翌年、多数の労働騎士団の組織者が行方不明になったと述べている。しかし、彼は50人という数字の根拠となる権威を引用していない。また、彼は「ティボドー準軍事組織は11月23日の夜明け前に先制攻撃を開始した」という根拠のない主張(ここで引用したものを含む、当時のすべての報告によって信用されていない)をしている。[24]
余波
1887 年 11 月 23 日の致命的な暴力の犠牲者として知られるのは、ウィリス・ウィルソン、フェリックス・ピエール、アーチー・ジョーンズ、フランク・パターソン、グラント・コンラッド、マルセリン・ウォルトン、ライリー・アンダーソン、マハラ・ワシントンである。[25]ストライキ参加者に最初に撃たれたピケットのジョン・G・ゴーマンは、頭の側面に当たった鉛の弾丸で片目を失い、口蓋から口から出て、弾丸の経路に沿って骨を砕いた。[26]もう一人のピケットのヘンリー・モレイソンは、負傷後 1 か月は介助なしでは歩けなかった。[27]彼らの負傷が重かったのは、彼らに当たった鉛の弾丸が「鉛の棒から粗雑に切り刻まれた」ものであり、おそらく衝撃で重傷を負わせることを意図していたためである。[28]
虐殺の後、砂糖労働者の労働組合結成は事実上停止され、農園労働者は所有者の条件で仕事に戻った。州議会を支配していた白人民主党は、すぐに黒人の参政権剥奪、人種差別、その他のジム・クロウ法の規定を可決した。[要出典] 1940年代まで砂糖労働者を組織化する努力は行われなかった。[3]その後、第二次世界大戦後の公民権運動の高まりを背景に、労働組合結成が始まった。
同じ時期、戦争が始まったころ、ルイジアナの黒人の多くは、続く暴力と人種差別から逃れるために、北部と西海岸への大移動に参加しました。公民権運動が、米国のアフリカ系アメリカ人とその他の少数民族の公民権と投票権を強制する法案を議会で可決したのは、1960 年代半ばになってからでした。
2017年5月、アフリカ系アメリカ人労働者とルイジアナ州のプランテーション所有者の子孫は、殺害された人々を追悼した。[29]ルイジアナ1887年記念委員会は、ルイジアナ大学ラファイエット公共考古学研究所と提携して、私有地の集団墓地の確認を試みており、発見された犠牲者を調査し、ボランティアの教会墓地に適切に埋葬する計画である。2017年5月、ティボドー市議会は正式に暴力を非難し、事件があったことを認めた。ラフォーシェ教区議会も2017年11月に同様の行動をとった。
メディアにおける表現
- 2016年にヒストリー・プレスから出版されたジョン・デサンティス著の『ティボドー虐殺:人種的暴力と1887年のサトウキビ労働者ストライキ』は、事件の詳細を記している。 [30]この本では、米国国立公文書館の文書から得た目撃証言を紹介し、犠牲者8人の名前を挙げている。また、事件中に負傷し、新たな情報と洞察をもたらす記録を持つ南北戦争退役軍人ジャック・コンラッド(1834年生まれ)の詳細な経歴も提供している。(この本には、ゴーマンとモレイソンのピケットに対する攻撃のきっかけとなった事件に関する詳細は含まれていないが、それらの詳細が記録された検死官の審問の公文書の存在については簡単に触れられている。)
- グレン・ピトレ監督の映画『帰ってきた男』(2008年)は、事件を非常に自由に脚色したもので、砂糖ストライキと虐殺に西部劇の筋書きを付け加えている。この映画は劇場で公開されることはなかったが、ニューオーリンズ映画祭で上映された。
参照
参考文献
- ^ ニューヨーク・ヘラルド(トリプルシート)、1887年11月24日;パインビル(ミズーリ州)ニュース、1887年12月2日。
- ^ abcdef Bell、エレン・ベイカー、「ティボドー虐殺(1887年)」、KnowLAルイジアナ百科事典、 2011年9月15日、アクセス日2017年4月23日
- ^ abcdef ジョン・C・ロドリゲ、「ティボドー虐殺」、エリック・アーネセン編『米国労働・労働者階級史百科事典』第1巻、2007年、826ページ
- ^ abc レベッカ・ジャービス・スコット『自由の度合い:奴隷制後のルイジアナとキューバ』 85ページ
- ^ エリック・アーネセン著『米国労働・労働者階級史百科事典』第1巻、825ページ
- ^ abcdef ホーグ、ジェームズ・キース (2006)。『非文明戦争:ニューオーリンズの 5 つの街頭戦闘と、 ...の興亡』
- ^ ニューオーリンズ・タイムズ・デモクラット、1887年11月24日、2ページ;デイトン(オハイオ)ヘラルド、1887年11月3日、1ページ
- ^ デイリー・ピカユーン、1887年11月21日、1ページ
- ^ The Opelousas Courier、1887年11月26日、8ページ。
- ^ ニューオーリンズ・タイムズ・デモクラット、1887年11月24日。
- ^ The Lake Charles Echo、1887年12月9日、6ページ。
- ^ レベッカ・J・スコット、「自由の度合い:奴隷制後のルイジアナ州とキューバ」、ハーバード大学出版局ベルナップ・プレス、2005年、84ページ。
- ^ ウィークリー・ティボドー・センチネル、1887年11月26日、2ページ
- ^ The Weekly Town Talk(ルイジアナ州アレクサンドリア)、1887年12月3日、1ページ。
- ^ ジョー・グレイ・テイラー『ルイジアナ州二百年史』アメリカ州地方史協会、1976年、107、135ページ
- ^ abcd オペルーサス・クーリエ、1887年11月26日、付録、画像8
- ^ 検死官の口頭審理、ラフォーシェ教区、A 巻 [1876 - 1900]、p. 210、FH グルネベルグの宣誓供述書、ラフォーシェ教区民事記録、裁判所書記官。(以前は未発表)
- ^ 検死官の口頭審理、ラフォーシェ教区、A 巻 [1876 - 1900]、p. 211、レオン・ギルバートの宣誓供述書、ラフォーシェ教区民事記録、裁判所書記官。(以前は未発表)
- ^ ウィークリーペリカン、1887年11月26日
- ^ ハワード・ジン、2004年; [1]、2009年3月27日閲覧。
- ^ ティボドー・センチネル、1887年12月10日、3ページ
- ^ ジョン・C・ロドリゲ、「サトウキビ畑の復興:ルイジアナ州の砂糖産業における奴隷制から自由労働へ 1862-1880」、ルイジアナ州立大学出版、2001年、186ページ。
- ^ タイムズ・デモクラット(ニューオーリンズ)、1887年11月24日、1ページ。
- ^ ホーグ『非市民戦争』192ページ。
- ^ 検死官の口頭審理、ラフォーシェ教区、A 巻 [1876 - 1900]。p. 209、ラフォーシェ教区民事記録、裁判所書記官。
- ^ The Pineville News (Pineville Mo.)、1887年12月2日、p.1; The Weekly Thibodaux Sentinel、1887年12月12日、p.3。
- ^ ティボドー・センチネル、1887年12月24日、3ページ
- ^ The Pineville News(ミズーリ州パインビル)、1887年12月2日、1ページ。
- ^ ジャパンタイムズ 2017年5月12日
- ^ 「ティボドー虐殺により 60 名のアフリカ系アメリカ人が死亡し、南部の農業労働組合の終焉を数十年にわたって招いた | 歴史 | スミソニアン マガジン」。
さらに読む
- ロドリグ、ジョン。『サトウキビ畑の復興:ルイジアナ州の砂糖産業における奴隷制から自由労働へ、1862-1880年』バトンルージュ:ルイジアナ州立大学出版局、2001年。
- デサンティス、ジョン。「残虐行為の追跡:国立公文書館の知られざる宣誓供述書がいかに歴史の謎を解明したか」。2017年6月12日。プロローグマガジン、2017年夏、第49巻第2号。
- スミソニアン誌。2017年。「ティボドー虐殺により60人のアフリカ系アメリカ人が死亡し、南部の農業労働組合は数十年にわたって終焉を迎えた。」
外部リンク
- IMDb.com, Inc. (2010). 「帰ってきた男 (2008) - キャストとスタッフ全員」IMDb . 2010-07-03閲覧。
