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テオパトール（古代ギリシア語：Θεοπάτωρ）は「神である父を持つ者」を意味し、ヘレニズム、ローマ、パルティアの統治者によって使用された称号である。[1] この用語はキリスト教の文献でも使用されたが、意味は同じではなく、「神の父」を意味し、ダビデ（ダビデ・テオパトール）とイエスの血縁関係を説明するために使用された。（ダビデ家系を参照）。[1]
ヘレニズム時代
セレウコス朝の硬貨にも描かれている。[2] [1]
この称号を使用したヘレニズム時代の統治者:
ローマ
この言葉はサモス島のヘライオンの警句に見られ、ティトゥス帝を表すために使われた。[1]
パルティア
パルティアの統治者はギリシャの図像と称号を採用し、一部の王は硬貨に称号を使用し、表面の王の肖像画の下にギリシャ文字を記した。[2] [3] （ペルシアの君主一覧#パルティア帝国（紀元前247年-紀元後228年）を参照）
キリスト教
この用語はエルサレムの長老であったヘシュキオスによっても使われたが、意味は異なっていた。彼はダビデをイエスの先祖として表現するために、この用語を「神の父」として使った。[4]
参考文献
- ^ abcd Kordula Schnegg (2002). 古代世界の商業と通貨システム：伝達手段と文化的相互作用。Franz Steiner Verlag. p. 367。
- ^ ab メアリー・ボイス (2000)。ゾロアスター教徒：その宗教的信念と実践。ラウトレッジ。p. 82。ISBN 978-0415239035。
- ^ M. ラヒム・シャイエガン(2011)。『アルサケス朝とササン朝：ヘレニズム後期および後期古代ペルシアの政治イデオロギー』ケンブリッジ大学出版局。228～230 ページ。ISBN 978-0521766418。
- ^ デ・レイシー・オリアリー (2001)。『ギリシャの科学はいかにしてアラブ人に伝わったか』グッドワード・ブックス。ISBN 978-8187570240。