ことわざと言われた

この格言は、他者への不可避的な暴露に関係している。この格言は、誠実さという自己暴露を可能にし、すべてを与え、秘密を持たず、完全な寛大さを示す方法である。人は、嘘をつき、偽り、ごまかし、無視し、政治的または経済的に沈黙を守るように堕落させられ、あるいはそれを学んだり、決意したりする。

一方、前述のことは、伝達または転送されるものの理解可能性と参照性を指し、完全な存在としての閉包真理に服することができ、存在論（すなわち、哲学と科学）と関連付けられます。

人間は、詩的な表現に至るまで自らを捧げることもできるし、嘘をつかないという非言語の世界に引きこもることもできる。言葉としての言語は、他者に対する倫理的な開放性であり、語られたもの（固定された同一性や同期した存在に還元されるもの）としては、他者の存在論的な閉鎖性である。^{[ 1 ]}

レヴィナスが対面関係の分析に導入した複雑さは、彼の倫理をヒューマニズムの普遍主義的倫理へとさらに近づけるものである。

人は貧困の光景を目にして、それを無視する論理を選ぶこともできるし、叫び声や嘆願を聞いて、他人の論理に引き込まれることもできる。