ソルティーナの戦士

ソルティーン・ウォリアーは、アメリカ合衆国のシラキュース大学のかつてのマスコットである。1931年から1978年まで同大学で使用されていた。16世紀のオノンダガ族の指導者、オギーケダ・ホシェネガダの伝説に基づいたこのマスコットは、学校の出版物に登場して人気を博し、やがて大学の文化の一部となった。当初、このマスコットはキャンパス全体で誇りと精神の象徴として祝われた。ソルティーン・ウォリアーは、スポーツイベントやその他の注目を集める集会で目立つように見られる結集のシンボルとなった。^{[1] [2]}しかし、1950年代半ばにすべてが変わり、マスコットは大きな論争を巻き起こし始めた。^{[3]学生と先住民コミュニティは、シラキュースの}ラムダ・カイ・アルファ・フラタニティのメンバーが着用した似顔絵の衣装に対して報復した。^[4]マスコットは撤去を求める運動の結果として1978年に引退し、これがキャンパス内での先住民族の包摂と知識を高めるためのプログラムの始まりとなった。^[5]

シラキュース大学のマスコットとしてのソルティン戦士の発展は、オノンダガ族の16世紀の著名な酋長、オギーケダ・ホシェネガダの伝説と絡み合っていた。オギーケダ・ホシェネガダの遺骨が発見されたとされるのが物語の中心だった。発掘パートナーのバージス・ジョンソン博士は、酋長の肖像または似顔絵と思われるものを発見したと発表し、話題を呼んだ。この表現は「オギーケダ・ホシェネガダ」と名付けられ、英語で「塩気のある戦士」と訳される。大学コミュニティ全体とそれ以外で、この発見は好奇心と関心をかき立てた。^[6]

1920年代後半に行われた旧シラキュース大学女子校舎の発掘調査は、学術文化と歴史神話の融合の始まりとなった。^[7]学術界は、この発掘調査でオゲケダ・ホシェネガダの遺骨が発見されたという広く信じられた考えに興味をそそられ、魅了された。^[8]ホシェネガダの遺骨の発見は歴史的に興味深いだけでなく、すぐにシラキュース大学の中心的な話題となった。その後の情報によりこの話は真実ではないことが証明されたが、大学の文化に重大かつ長期的な影響を及ぼした。^[9]

このマスコットは1931年に「オレンジピール」紙に掲載され、神話の伝播の場を提供し、神話を前面に押し出し、大学生の興味をかき立てた。大学の文化的環境における伝説の物語は、「オレンジピール」紙での伝説の掲載によってさらに深まり、幅広い注目と議論を巻き起こした。後に「デイリーオレンジ」紙やその他の地方の報道機関が、このマスコットを広め、シラキュース大学の学生の集合的記憶に永続させることに貢献した。^[10]このマスコットは、ネイティブアメリカンの学生組織からその侮辱的な表現に関する苦情を受けて引退したが、1970年代後半まで存在し続けた。大学はその後、マスコットの代替案をいくつか検討した後、1980年に 「オットー・ザ・オレンジ」に決定した。

大学の北キャンパスにあるカーネギー図書館の外には、ソルティーンの戦士を描いたブロンズ像が置かれている。大学院生のルイーズ・マイヤーズ・カイシュは1951年にこの像を制作し、1951年度のクラスからの贈り物として贈呈した。ルイーズは1925年9月8日にジョージア州アトランタで生まれ、2013年3月7日に亡くなった。彼女はローマ賞フェロー、グッゲンハイムフェローであり、SUからアレンツパイオニアメダルを授与された。彼女の作品は「スミソニアン協会の国立アメリカ美術館、近代美術館、ホイットニー美術館、ユダヤ博物館、メトロポリタン美術館」に展示されている。

ソルティーン戦士の描写は、そのステレオタイプとネイティブアメリカンの模倣のため、1950 年代半ばに重大な論争を巻き起こしました。この時期、シラキュース大学の Lambda Chi Alpha フラタニティのメンバーが、ソルティーン戦士の正確なレプリカに扮してフットボールの試合に参加し始めました。この描写には、面白がらせるために誇張された侮辱的な部分が含まれていますが、最終的にはネイティブアメリカンの習慣に関する否定的なステレオタイプを強化するものでした。1951 年、ネイティブアメリカンを模した木製の像は、フットボールチームによって、チームを破った後にその像に点数を刻むために使用されました。学校のフットボールの試合中に、酔っ払った白人のフラタニティの学生が「スタンドに飛び込んで、インディアンとその戦いの踊りに起因する「フーッ」という音を立てて走り回りました。彼はネイティブインディアンのダンスの模造品を踊っていました。 「それをした人物が芸術形式を全く知らず、敬意も持っていなかったことは明らかだった」とシラキュース大学の第9代総長メルビン・エッガーズ氏は言う。

発掘中にネイティブアメリカンの遺骨が発見されたという神話は、シラキュースと関係するすべてのコミュニティで論争の連鎖反応を引き起こしました。これは、特にオナンダガンコミュニティに対する抗議、危害、先住民文化への侮辱につながりました。数年の混乱の後、大学は正式にその名前を廃止し、プロセス全体を通じてネイティブアメリカンを支援しようとしました。

シラキュース大学やその他の大学の文化的に不適切なマスコットの早期撤去は、何年も前から全国的な注目を集めています。より多くの主要大学やプロスポーツチームがマスコットを進化させており、他のチーム、学校、その他の組織も同様の取り組みを行う道が開かれています。