疎外された黒人男性の心

疎外された黒人男性の心

著者	アルフォード A. ヤング ジュニア
言語	英語
主題	社会学
ジャンル	ノンフィクション
出版社	プリンストン大学出版局
発行日	2007
出版地	アメリカ合衆国
メディアタイプ	ペーパーバック
ページ	288ページ
番号	978-0-691-09242-3
OCLC	51647824
デューイ十進分類法	305.38/896073/077311 21
LCクラス	HV4046.C36 .Y68 2004

『The Minds of Marginalized Black Men』は、アルフォード・A・ヤング・ジュニアが書いたノンフィクションの本です。ヤングは、イリノイ州シカゴのニューウエストサイド近郊に住む貧しい若い黒人男性の生活を調査することで、彼らが自分たちの人生をどう捉え、将来何を望んでいるのかをより深く理解しようとしています。この本は、2004年にプリンストン大学出版局から最初に出版されました。 ^[1]

この本は概ね好評を博し、Contemporary Sociology、^[2]、 Gender & Society、^[3]、 Journal of Urban Affairs、^[4]、American Journal of Sociology ^[5]などの学術誌からレビューを集めました。

ラリー- 1、2 か月以上フルタイムの仕事に就いたことのない 24 歳の男性。仕事を見つけて続けることができないため、今でも両親や兄弟と一緒に家に住んでいます。

デヴィン- 麻薬所持の罪で仮釈放中の 21 歳の現役ギャングメンバー。麻薬販売や窃盗など、多くの違法行為に関与してきた。デヴィンはこれまでいかなる職にも就いたことがない。

ケイシー- 10代の頃から薬物依存症だったが、薬物リハビリから戻ってきたばかりの25歳の元受刑者。地元のスーパーで袋詰め係として働いていたが、それ以外は主に売春と麻薬取引で収入を得ていた。

レスター- 両親のもとで育ち、将来は成功しようという計画を持っていました。残念ながら両親は犯罪者で、父親が刑務所に入った後、彼は学校に集中するのをやめて生き残ることに集中しなければなりませんでした。そのとき、彼は麻薬の売人になることに頼りました。

アール- 大学を経験できる幸運な人が誰もいなかったため、大学というものをあまりよく知らなかった家族の出身です。アールはミシシッピ州からニアウェストに引っ越し、思春期にはよくからかわれたりいじめられたりしました。アールは最終的にギャングに加わることで、部外者であることに安心感を覚えました。

ジェイク- 高校の卒業証書を受け取った数少ない人の一人。残念ながら、家族には彼を助けるだけの経済力がなかったため、大学進学は不可能だった。結局、ジェイクは麻薬取引という簡単に金が儲かるシステムに陥った。

バリー- 成長期にはギャングから遠ざかり、高校の卒業証書も取得できましたが、卒業後すぐに夏休みに入り、手っ取り早くお金を稼ぐために麻薬取引に手を染めました。警察に捕まり、麻薬取引ギャングから殺害を求められたとき、彼は最終的に麻薬取引をやめました。

ドナルド- 思春期にさまざまな仕事をしたが、どれも長くは続かなかった。結局、お金に困り、麻薬取引の道に進んだ。

ガス- 高校のフットボールのスター選手で、軍隊に入隊する予定だった。残念ながら、コカイン中毒が彼の運動能力を損ない、軍隊から追い出された。彼は最終的にニアウェストに戻り、そこで麻薬の取引を始めた。

ティト- ニア ウエスト サイドの生存者。短期間、引っ越し会社で働くことができた。やがてギャング行為を始め、投獄された。

はじめに - 危機に瀕した貧しい黒人男性に対する新たな認識

序文では、本書の後半で何が展開されるかについての洞察が与えられている。また、舞台設定やヤングがどのように研究を行ったかについても説明されている。^[要出典]

ヤング氏はシカゴ近郊の西側にあるいくつかの公営住宅開発地で調査を行った。ヤング氏はこの地域を「シカゴのダウンタウンや裕福な西側郊外から地理的にも社会的にも隔絶されており、経済的に不自由な人々の留置所のような場所」と表現している。

ヤングが最初に訪れた開発地は、ガバナー・ヘンリー・ホーナー・ホームズだった。この開発地には「19棟の建物と1,774戸の住宅があり、そのほとんどがアフリカ系アメリカ人によって占められている」。これらの世帯の85%以上が公的扶助を受けており、世帯員の雇用によって生活を維持できたのはわずか8%だった。

2 番目の開発地は、ヘンリー ホーナー ホームから 1.5 マイル離れた ABLA ホーム です。この開発地には 160 棟の建物と 3,505 戸の住宅があり、ヘンリー ホーナー ホームと同様に、ほぼ全員がアフリカ系アメリカ人です。ABLA 居住者の経済的状況はやや良好で、75% が公的援助を必要とし、8% 強が自活可能です。

序文の後半では、ヤングがこの本を研究し、執筆しようと思ったきっかけと、この本の主なテーマについて述べられています。ヤングは、この本の主な目的は「移動、機会、将来の人生の可能性などの問題に関するこれらの男性の世界観を明らかにすること」だと述べています。この本は、麻薬を売ったり銃器を所持していたときにこれらの男性の頭の中で何が起こっていたかについてではなく、彼らがアメリカ社会における自分たちの立場をどのように捉え、将来についてどう考えているかについて書かれています。

第1章 黒人男性の文化分析の過去と未来

第 1 章は、「黒人男性の危機」という概念から始まります。これは、黒人の犯罪率と投獄率が彼らの高い失業率に直接関係しているという概念です。ヤングは、この危機の原因を、人種に基づく居住地の隔離や移動の見通しなどの構造的要因と、職場への受け入れを妨げる態度や行動などの文化的要因という 2 つの主要な要因に帰しています。

ヤング氏は、貧しい黒人男性に関する研究のほとんどが、行動特性と価値観にのみ焦点を当てていることについて語ります。また、優れた研究には、これらの男性が現在と未来に関する世界観と信念をどのように作り上げたかについての深い分析も含まれるべきだと述べています。文化分析は現在、大きな議論の的となっています。一方では、「議論は、黒人男性が、彼らの衰退に寄与する、あるいは完全に原因となるような独特の文化パターンを採用または推進するかどうかを問うものです。」

他方では、「他のアメリカ人グループと同じように文化的行為者とみなされているこれらの男性は、彼らの日常生活を構成する社会的結果を過度に決定づける独特の生活環境や状況を単に経験しているだけなのではないか」と疑問を投げかけている。そしてヤングは、社会的孤立について述べてこの章を締めくくっている。社会的孤立とは、これらの貧しい若い黒人男性は、彼らの階級的地位が主流社会から彼らを遠ざけているために仕事に就くことができないという考えである。彼らは仕事や機会がある地域から孤立している。

第2章 時間、空間、そして日常生活

第 2 章では、これらの男性の日常生活について取り上げます。彼らは毎日、仕事があるかどうか、あるいは 1 日を乗り切れるかどうか心配しなければならないため、不安感を抱くのは当然です。この章でヤングが本当に驚いたのは、男性たちが時間を管理できないことです。面接には遅刻したり、極端に早く出たり、間違った日に来たりします。これらの男性は、ほとんどの日には何もすることがないので、毎日アポイントメントを処理する必要はなく、アポイントメントの処理方法を知りません。

ヤングはハビトゥスの概念を持ち出します。これは「永続的で転移可能な性質のシステム、構造化構造として機能するように素質のある構造化構造、つまり、目的を意識的に目指すことや、目的を達成するために必要な操作を明確に習得することを前提とせずに、結果に客観的に適応できる実践と表現を生成および組織化する原理」です。本質的に、人々の考え方や行動は、周囲の社会的制約や構造に関連しています。

ヤング氏は、特定の状況では、自分を守るために暴力を使うことが正当化される例を挙げています。ヤング氏は、これらの人々がいかに暴力と向き合わなければならないかに驚きました。ほとんどのコミュニティでは暴力はまれですが、ニア ウェスト サイドではそれが人々の日常生活の一部になっていると語っています。ほとんどの人は夜遅くに外出するときだけ危険を感じますが、ニア ウェスト サイドの人々は一日中、自宅にいても暴力を恐れています。

第3章 貧乏から抜け出す

「Coming Up Poor」は、ニア ウエスト サイドで成長する際に直面する障害を乗り越えて将来を築くアフリカ系アメリカ人の若者の問題を取り上げています。ほとんどの男性が経験した最も一般的な障害は、まともな資金、父親の姿、安心感、大学進学につながる適切な情報の不足でした。若い男性はインタビューを受け、コミュニティで成長しようと努力する様子や、高校卒業後の教育を受けるために家族からどのようなサポートを受けたかを説明するよう求められます。

男性たちは、自分たちの生い立ちについて話すとき、その地域がいかに暴力的であったか、そして小学生の子どもたちが質の高い教育を受けること以外のことを考えていることがかなり多かったかを話します。ギャングがはびこる地域で生き残ること、お金がないためストレスと不安に満ちた家庭、そして何が何でも仲間の尊敬を得ることが、これらの若者の主な関心事でした。より高いレベルの教育を受けることに対する親の姿勢について尋ねると、彼らは皆同じ​​答えをしました。すべての親が、質の高い教育を受け、ストリートやギャングから離れることがいかに重要かを強調しました。彼らの親は、子どもたちが成長して人生で何かを成し遂げることだけを望んでいましたが、子どもたちを正しい方向に導くための具体的な情報や支援を提供できませんでした。

親の中には、子供を過保護にし、子供が街に抜け出してギャングの暴力にさらされるほどの者もいた。ギャングに加わることでのみ、安全と安心感を見いだす者も多かった。それは、評判を落とすのを避けるためだった。街で安全を見つけるには、仲間の尊敬を得なければならなかった。小学生の子供がいじめ、窃盗、麻薬取引をしていると、その世代の将来は、そこから離れて別の方法で争いに対処できる者に限られる。地元の高校の生徒の 97 パーセントはアフリカ系アメリカ人で、1980 年代には高校卒業者の割合は 15 パーセントから 30 パーセント以下だった。

高校は、さまざまな理由から、いわゆる安全で教育的な学習環境を提供できませんでした。毎日の授業中、通りで銃撃が続くため、生徒たちは勉強を中断して机の下に隠れなければなりませんでした。このような不安定な状況では、生徒が受けられる教育の質は想像することしかできません。そのため、大学に進学する生徒の割合は 10 パーセントから 40 パーセント以下でした。これは、大学に進学する資格のある生徒が学費を払う余裕があったことを意味するものではありません。生徒の 95 パーセントは、生活に経済的援助を必要とする低所得家庭の出身です。

少年たちは大人になってもまだ都会にとどまっており、成長期の最も困難な時期を乗り越えたと信じていました。今や彼らは労働力として働き始め、その多くは安定した仕事に就くことができませんでした。男性たちは成長過程で身につけた道徳観念や考え方により、仕事をやり遂げることよりも従業員の尊敬を重んじ、仕事を続けるのが困難でした。男性たちは思春期の影響を強く受け、今では自分の子供を養うのに苦労しています。年長者たちは常に質の高い教育の重要性を強調しているため、このサイクルは続いているようです。唯一の課題は、それをどうやって得るかを学ぶことです。

第4章 社会的現実の枠組み: 階層化と不平等

第 4 章では、権力、階層、人種や階級を超えた社会関係などの社会の特徴について、男性がどのような解釈をしているかに焦点を当てています。著者は主に、男性それぞれの個人的な経験に焦点を当てています。著者は、彼らの意見の違いを分析することで、個人的な経験の違いが、男性が持つ解釈の種類にどのように関連しているかを解明しようと努めています。

バリーは高校の卒業証書を受け取ったが、卒業後すぐに不幸にも麻薬の売買に手を染めてしまった。それをしたことをどれほど後悔しているかを語るが、当時はお金が必要で、それが一番簡単にお金を得る方法だったのだ。差別が存在すると思うかと尋ねられたとき、差別が存在すると信じていないのは彼だけだった。差別を受けるのは、自分がそうすることを許した場合だけだと彼は信じていた。言い換えれば、自分の運命は自分で決めるのだと彼は言っていたのだ。バリーは、ノーという答えを受け入れず、もっと強い意志を持っていれば、人生でもっと良いことができたはずだと信じていた。バリーの立場にもかかわらず、差別による障害や昇進への障壁の存在についてはほとんど語らなかった。

インタビューを受けたもう一人の男性、ドナルドは、これらの質問に対して全く異なる見解を持っていました。ドナルドは、様々な企業で小さな仕事をしながら育ち、裕福な社会の一員ではなかったものの、裕福な社会を自分の立場から見ていました。彼は、人種差別や差別を常に目撃しており、それがいくつかの仕事から解雇された理由だと考えています。彼は、富裕層に違いがある限り、社会のこうした不幸な側面はずっと残ると考えています。

第5章 個人の移動と達成の枠組み

第 5 章では、低所得のアフリカ系アメリカ人男性がアメリカ社会における移動と達成をどのように捉えているかという、繰り返し語られる考えについて取り上げます。その主な焦点は、社会における進歩に関するこれらの男性の考えを高めるために何ができるかを判断することです。インタビュー中に得られた情報から、移動障壁や差別など、社会のさらに外側に存在する生活の側面を想像する男性の能力は、ニア ウエスト サイドでの経験によって制限されることが多いようです。

男性たちは、国内の移動性と達成についてどう思うかと尋ねられたが、彼らは主に2つのカテゴリーに分かれた。それについてあまり知らず、あまり語らない人々と、社会に障壁や差別があると考える理由について熱く答える人々だ。男性の半数は、やる気や資格の欠如のために、幸運にも職に就けなかった。

常に失業していた男性は、外的要因が個人の人生におけるチャンスを形作る上で果たす役割について話す可能性が最も低かった。一方、何らかの雇用に就いていた男性は、移動性と達成についてまったく異なる考えを持っていた。多くの場合、より就労経験のある男性は、自分自身が社会的葛藤を経験しており、外的要因が個人の人生におけるチャンスにどのような影響を与えるかについての自分の考えを徹底的に話すことができた。

第6章 - 下から見上げる：個人の現実を組み立てる

第 6 章では、自己認識に焦点を当てています。つまり、自分がどのような人間であるかを発見して表明すること、人生における自分の使命と目標が何であるかを理解すること、そしてこれらの目標を達成するために社会で自分をどう動かすかということです。ステレオタイプの理想的な未来、つまり「良い生活」のさまざまな側面が言及されています。この理想的な未来は、仕事、家庭、個人の幸福という 3 つの生活領域に関係しています。自己認識のこの段階では、特定の職業は取り上げられず、代わりに、個人の高給の仕事の定義に合うものを得ることが目標となります。

個人の流動性と機会が、願望や「理想的な」未来の基礎として強く強調されています。著者は、小規模で自分自身を流動化し、やがて大規模な機会を自分自身に与えるために、可能なあらゆるリソースを使用するという重要な点に触れています。例として、アーサーが自分のビジネスを立ち上げる方法を知るために酒屋で働いていることが挙げられます。著者は、仕事の世界における男性の社会的資本の欠如を分析し、男性は戦略的スキルと才能の人的資本において不利であると述べています。

仕事の世界は、教育、知力、スキル、資格の世界として描かれており、これらは仕事の世界で成功するためのリソースです。強さや体力といった特性は、ホワイトカラーの環境ではほとんど重要ではありません。著者は、男性が自分のスキルを認識しているため、最低限のスキルしか必要としない職種に限定されるだろうと指摘しています。

第 7 章 - 目的地への行き方: 個人の移動手段のナビゲート

第 7 章では、個人の移動、成功への個人的な障害、階級における人種の特別な位置などに焦点を当てています。第 7 章では、現代のアメリカとアメリカン ドリームに関する男性たちの議論に簡単に触れ、結論を述べています。彼らは、規律、勤勉、教育、モチベーションといった重要な要素に触れています。

男性たちは、高校の卒業証書は仕事の世界で最低限の成功をするためには必要不可欠だが、唯一役に立つ教育は自分の職業上の興味に直接関わる訓練だと信じています。そして、男性たちは自分自身が作り出した障壁に立ち向かい、それを認める段階に進みます。ガスやケイシーのような男性は、薬物乱用との闘い、そしてそれがモチベーションや仕事探しに関して彼らに引き起こした問題について語ります。

デビン、アール、レスター、ケイシーなど、以前に投獄された経験のある男性たちは、犯罪歴があると仕事を見つけるのが難しいと話します。次に、男性たちは個人の移動の難しさについて話し合います。アフリカ系アメリカ人であるために、彼らは下層階級に置かれ、資源や機会が少なく、そのため、移動して自分自身で何かを作るのが難しくなると話し合います。

第8章 貧しい黒人男性の危機の再構築

第 8 章は、ヴァンス スミスという名の男性の、面白くも興味深い言葉で始まります。スミスは、「[黒人男性は自分の人生をコントロールする方法を知らない] と考えるのは愚かだ。本当にそう考える人がいるだろうか? つまり、博士号とかそういうものをもった人たちだ。」と言いました。黒人男性は自分の人生に責任を持てないと考える人は、まったくの間違いです。この本は、これらの貧しい黒人男性には、自分を向上させる計画があり、希望や夢を持っているが、自分を向上させるためのスキルと資金が不足しているだけであることを示しています。これらの人々がより良い生活を送るためには、多くのことを行う必要があります。

鍵となるのは、安定した労働市場と良い職業訓練です。しかし、大多数の人々がこのコミュニティを「3回やったらアウト」という考えで見ているので、それが実現する可能性は低いです。これらの人々はチャンスがあったのに不正行為を選び、その結果、自分たちで今の状況に陥ったのであり、私たちは彼らを助ける必要はないのです。この本の最後の要点は、時代が変わり、彼らの状況が変わると、研究者や人々がその地域を見る方法もそれに合わせて変わる必要があるということです。そうしないと、彼らは陥っている穴から抜け出すことができないでしょう。

• ジェニファー・L・ホックシルド『アメリカンドリームに立ち向かう：人種、階級、そして国家の魂』プリンストン大学出版、1996年。
• スティーブン・グレゴリー『ブラック・コロナ：都市コミュニティにおける人種と場所の政治』プリンストン大学出版、1999年。
• マイケル・B・カッツ著『貧困層の改善：福祉国家、「下層階級」、歴史としての都市の学校』、プリンストン大学出版、1997年。

• ミシガン大学のアルフォード A. ヤング ジュニアのプロフィール
• マウラ・レイノルズ、「黒人は階級によって分断される」、ロサンゼルス・タイムズ、2007 年 11 月 14 日。
• フレデリック・ダグラス、「黒人にとっての7月4日の意義」 – 1852年7月5日、ニューヨーク州ロチェスターで行われた演説。歴史は武器である。