チェスのゲーム（ソフォニスバ・アングイッソラ）

チェスのゲーム
アーティスト	ソフォニスバ・アングイッソラ
年	1555年頃
中くらい	キャンバスに油彩
寸法	72 cm × 97 cm（28インチ × 38インチ）
位置	ポズナン国立博物館(ポズナン)

『チェスのゲーム』（またはチェスをする画家の姉妹の肖像）は、イタリアのルネサンス期の画家ソフォニスバ・アングイッソラが1555年頃に制作したキャンバスに描かれた油絵です。アングイッソラがこの絵を描いたとき23歳でした。

絵画のチェス盤の端には署名と日付が記されており、アンギッソラはそこにラテン語の碑文を残している。「SOPHONISBA ANGUSSOLA VIRGO AMILCARIS FILIA EX VERA EFFIGIE TRES SUAS SORORES ET ANCILLAM PINXIT MDLV」 - 「アミルカレの処女娘ソフォニスバ・アンギッソラが3人の姉妹とメイドを実物で描いた。1555年。」

クレモナを訪れたジョルジョ・ヴァザーリは、アミルカレ・アングイッソラの家に客人として招かれ、そこでアミルカレの娘たちの描いた絵を鑑賞した。『チェスのゲーム』について彼は次のように書いている。「私は今年クレモナの彼女の父親の家で、非常に熱心に描かれた絵を見た。チェスをしている3人の娘と、彼女らと一緒にいる老女を描いたもので、非常に熱心に、巧みに描かれており、彼女らは生きているように見え、唯一欠けているのは言葉だけである。」これは、この絵について言及している最古の文書であり、この絵は数年間アングイッソラ家の家に飾られていた。^[1]

この絵画は後に、人文主義者で収集家のフルヴィオ・オルシーニの所蔵品である『スピネットを弾く自画像』とアンギッソラの素描2点（『ロブスターに噛まれる子供』と別の身元不明の素描）とともにローマに到着した。これらはその後、オドアルド・ファルネーゼ枢機卿に相続された。『チェスのゲーム』は、ファルネーゼ家の遺産がブルボン家に渡った後、ナポリで見つかり、最終的にルチアーノ・ボナパルトが購入した。その後、この絵画は再び所有者を変え、今日ではポーランドのポズナンにある国立美術館のコレクションの一部となっている。

この絵画に基づいた彫刻が 3 つ知られています。

この絵画は明らかに再塗装されている。

心地よい庭で、アングイッソラ家の三女ルチアがチェスの駒を動かしている。彼女の前には四女ミネルヴァがいて、対戦相手に反応している。彼女は、ゲームを見ながら笑っている末っ子エウロパ（五女）の注意を引く。ミネルヴァは後の絵画（『アングイッソラ家の肖像』 ）に、思春期の姿で登場する。エウロパの肖像は、おそらくその翌年にルチア・アングイッソラによって描かれた。エウロパ・アングイッソラは、今日ウフィツィ美術館にある鉛筆画『アルファベットを勉強する老女と笑う少女』の子供としても特定できる。この絵にはメイドも描かれているが、 『チェスのゲーム』に登場する女性よりも年上である。

ルチアが活動し、女中がその様子を見守っている。若い女性（裕福な）と年配の女性（庶民）の顔立ちには明らかな対照がある。アングイッソラ家の若い女性は宝石を身に付け、刺繍の施された服を着ており、髪型も凝っている。ミネルヴァは、ベルリンにある『貴婦人の肖像』と同じネックレスを着けている。この肖像は、現在ではチェス盤を囲む3人の娘たちの母親、ビアンカ・ポンゾーニ・アングイッソラと特定されている。この絵は家庭的な設定で、周囲には友好的な人物たちが描かれているが、チェスのゲームにかける競争心も見て取れる。庭には枝を茂らせた古いオークの木が生えている。これは家族関係の堅固さの象徴である。背景には、フランドル風に描かれた水色の風景画がある。

アングイッソラ三姉妹が着ている豪華な「女王様の衣装」は、ソフォニスバ・アングイッソラがこの場面を描いたのは、姉妹間のチェス遊びという特定の出来事を再現するためではなかったことを示している。^[2]アングイッソラが姉妹に着せた豪華な衣装は、刺繍や織物といった家庭の伝統とのつながりを思い起こさせるが、この時代の女子教育に不可欠だった通常の技能とは全く異なる活動に没頭するこのグループを描くことで、アングイッソラはこれらの若い女性たちを新たな領域に導いている。^[2]

『チェスのゲーム』には女性だけのグループが登場する。アンギッソラの絵画が制作された頃までにイタリアでは新しいチェスのルールが制定され、権力の序列が変わり、女王がすべてのチェスの駒の中で最も重要になった。^[3]アンギッソラは、この構図に姉妹と女中を描いているが、弟のアスドルバーレは描いていない。^[2]登場人物がすべて女性という点は、ジュリオ・カンピの『チェスのゲーム』やルーカス・ファン・ライデンの『チェスのゲーム』など、それ以前のチェスのゲームを描いた16世紀の芸術作品の多くとは異なっている。^[3]チェスは人文教育の一部であり、人間にとって優れた知的訓練であると考えられていた。対照的に、女性には禁じられていたが、知性ではなく運に基づいたゲームだった。アングイッソラの作品は、チェスや知的探求の表現から女性を排除してきた過去の慣習に挑戦する点で、「女性の業績と才能を自ら称賛する」^{[3]作品となっている。 [4]}

古い言い伝えによると、チェスはアマゾネスの戦いを暗示していた。クレモナの詩人でアルバの司教であったマルコ・ジェロラモ・ヴィーダは、1550年に書いた「スカッキア・ルードゥス（チェスのゲーム）」という詩の中で、女王を乙女座、あるいはアマゾネスと呼び、女王はどの方向にも動けると述べている。^[5]女王はポーンから復活する可能性がある。^[6]最後の部分でヴィーダは、2人の女王の戦いについて触れており、白の女王が死んで復活する。最後に黒の女王が白の女王にチェックメイトする。アンギッソラが描いた戦いは、征服者を探すことを暗示している。これにより、チェス盤は寓話となり、真の女王は2人のアンギッソラ姉妹であり、教育的な演習に参加しながら高潔な人生を送る。^[7]

• チェス界の女性
• ジル・バーク、ソフォニスバ・アングイッソラのチェスゲームにおける女性の労働の軽視、ブログ投稿、2020年6月

ウィキメディア・コモンズの Sofonisba Anguissola による「The Chess Game」に関連するメディア