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トーマス・エミル・ホーメリン（1955年5月19日 - 2020年12月26日）は、アメリカの宗教学者。ロチェスター大学宗教・古典学部で宗教学教授を務めた。イスラム教、古典アラビア文学、神秘主義に関する講義を担当した。2020年に死去し、ロチェスターのマウント・ホープ墓地に埋葬された。[ 1 ] [ 2 ]
トーマス・エミル・ホーメリンは、イリノイ州ペキンで、フロイド・A・ホーメリンとミリアム・ジェーン・ボンドの間に生まれた。 [ 3 ]彼はイリノイ大学アーバナ・シャンペーン校に通い、1977年に学士号、1978年に修士号を取得した。[ 4 ]その後、 1987年にシカゴ大学で優等で博士号を取得した。[ 5 ] 1977年にノーラ・ウォルターと結婚し、ルークとエリアスの2人の息子をもうけた。[ 6 ]
アラビア文学とイスラム教の専門家であるホーメリンは、長年エジプトに住み、そこで活動していた。彼の多くの出版物の中には、『愛と人生のワイン：イブン・アル＝ファーリドのアル＝ハムリーヤとアル＝カイサリーの意味の探求』（シカゴ、2005年）、『アラブの詩人からイスラムの聖人へ』（第2版改訂、カイロ：アメリカン大学出版局、2001年）、そして翻訳集『イブン・アル＝ファーリド：スーフィーの詩と聖人の生涯』（ニューヨーク、2001年）があり、これは名高いポーリスト・プレスのシリーズ『西洋の精神性の古典』の一部として出版された。[ 1 ]これらの本の最後のものには、ホーメリンが多くの美術作品や記事で協力した元ペキン在住のマーク・スタッフ・ブランドルによる表紙絵が使われている。ホメリンはまた、ジェイコブ・ニューズナー編集の『西洋文明の宗教的基盤』（アビンドン・プレス、2006年）にイスラム教に関する章をいくつか執筆している。
死と死後の世界はホーメリンの研究の主要な焦点であり、彼はカイロのアル・カラファ墓地でフィールドワークを行った。これがきっかけで、アメリカの葬儀の習慣と慣習に興味を持つようになり、ニューヨーク州ロチェスターのマウント・ホープ墓地での「語る石」というコースへと発展した。[ 7 ] このコースでは、西洋の葬儀の儀式と慣習を、特にアメリカ合衆国の墓地に焦点を当てて、墓や葬儀記念碑の図像と碑文が、生者と死者の間に象徴的なつながりをどのように築くかを考察する。ホーメリンと彼の学生たちは、マウント・ホープ墓地の友の会のニュースレターである「エピタフ」で研究結果を発表した。
ホメリン氏は2020年12月26日に膵臓癌のため死去した。[ 2 ]彼はノーラ・ウォルターと結婚しており、2人の息子がいた。ホメリン氏はユニテリアン・ユニバーサリスト教会の会員であった。[ 2 ]
ホメリン氏は、ジャイルズ・ホワイティング夫人財団、フルブライト財団、エジプトのアメリカ研究センター、および全米人文科学基金から助成金を受け取った。また、アラビア語翻訳教師アメリカ協会賞、ゴールデンキー国際名誉協会による学部教育への貢献に対する表彰、非終身雇用教員に対するG・グラニョン＆ジェーン・W・カーティス優秀賞、ロチェスター大学年間最優秀教員賞、学部教育における卓越した業績と芸術性に対するジョージン賞など、数々の賞を受賞している。[ 8 ]