ヒンズー教の一派であるゴーディヤ・ヴィシュヌ派 では、存在の力には内部(精神的)、外部(物質的)、そして「限界」と訳される タタスタという3 つの主要なエネルギーがあると考えられています 。
この信念体系では、物質エネルギーが霊的になることは決してなく、霊的エネルギーは物質や不純なものによって汚されたり変化したりすることはありません。タタスタまたは限界エネルギーは、霊的エネルギーまたは物質的エネルギーのどちらにも関連します。
タタースタは、神のエネルギーの表現であり、したがって霊的または神聖なものであるにもかかわらず、実際には幻想や妄想によって克服できるため、限界的と呼ばれます。これが、個々の魂を神と区別するものです。個々の魂は神の性質を共有していますが、神と比較するとその規模は微々たるものです。ガウディヤ・ヴィシュヌ派では、これが個人と至高者を区別する定義の1つであり、神は堕落することはできませんが、個人は堕落する可能性があります。[1]
限界エネルギーは、個々の生物の本質であると考えられています。それらは永遠ですが、限界エネルギーとして、より低い物質的エネルギーとより高い精神的エネルギーの間に位置付けられます。言い換えると、タタスタは、外部(物質的)エネルギーと、クリシュナまたはスヴァヤム バガヴァン(至高の神)と呼ばれる神の内部エネルギーの間にあります。チャイタンヤ チャリタムルタ、マディヤ、詩節 6.160 では、これらの 3 つのエネルギーが列挙されています。
至高神格の霊的な力もまた、内的、周縁的、外的の 3 つの段階で現れます。
別の詩節(Caitanya Caritamrta、Madhya、8.152)にはさらに詳しい情報があります。
言い換えれば、これらはすべて神の内的、外的、そして周辺的な力です。しかし、内的力は主の個人的なエネルギーであり、他の 2 つよりも優れています。
したがって、ジヴァートマ、つまり生き物は、決して至高の神と同等ではなく、常に神に従属しているのです。
注釈と参考文献
- ^ 「Sri Krishna Caitanyaの10の格言 - Sri Dasamula-niryas」。
