悲痛な物語

『悲哀の物語』、通称「ウェルマイの手紙」あるいは「パピルス・モスクワ127 」は、エジプト第20王朝後期から第22王朝にかけての文書で、アメンホペのオノマスティコンやウェナムンの物語を含む3枚のパピルスのコレクションの一部である。^[1]

このパピルスは、ウラジミール・ゴレニシュチェフの他の2つのパピルスと同様に、1890年にエジプトのアル・ヒバで発見され、現在はモスクワのプーシキン美術館に所蔵されている。このパピルスは「完全で、損傷がなく、まったく比類のないヒエラティック写本」である。^[2]

しかし、読みやすさ、語彙、理解しやすさが複雑だったため、長年「絶望的に難解」とみなされ、1961年にミハイル・アレクサンドロヴィチ・コロストフツェフが初版を出版するまで出版されませんでした。

このパピルスは、ヘリオポリスの神の父、フイの息子ウェルマイの物語を伝えている。ウェルマイは都市から追放され、大オアシスに避難した。パピルスによると、彼は穀物をめぐって、「主人」( nb )と呼ばれるやや不明瞭な敵とその杖 ( isty ) と争った。

この物語は、ウェルマイが「兄弟」である王室の書記官ウセルマレナクトに宛てて書いた苦情、あるいは嘆願の手紙として紹介されている。ウセルマレナクトは、その手紙を、名前を明かさない支援者（王と思われる）に送るよう促され、ウェルマイは王が自分を救ってくれると信じている。

1962年、G. フェヒトは、この物語は実際にはロマン・ア・クレフであり、ヌビア・ピネヘシ総督によるアメンホテプ（アメン神の大祭司）の鎮圧を暗に示唆しており、ウェルマイという名前は似た響きの法王の称号の言葉遊びであると解釈されているという説を発表しました。^[3] 近年、フェヒトの見解はアド・タイスによって復活しました。^[4]

• Коростовцев、М. А. Иератический папирус 127 из собрания ГМИИ им. А.С. Пузкина。 — М.: Издательство восточной литературы、1961。 — 72 с.
• リカルド・カミノス『悲哀の物語』オックスフォード：グリフィス研究所、1977年、ISBN 978-0-900416-09-5。
• ユルゲン・オシング、モスクワのASプーシキン美術館所蔵のリカルド・A・カミノス著『悲哀の物語。ヒエラティック・パピルスより』の書評、エジプト考古学ジャーナル、第69巻、(1983年)、175～178ページ、発行元：エジプト探検協会
• ヴェルマイの手紙、モスクワ文学の手紙、あるいは悲哀の物語
• アド・タイス、「私は自分の街から追い出された」 - フェヒトのパプ・プーシキン127に対する見解、SAK 35（2006）、307-326