タデウシュ・ガイチ

タデウシュ・ガイチ
生まれる	( 1922-02-08 )1922年2月8日 ワルシャワ、ポーランド
死亡	1944年8月16日（1944-08-16）（22歳） ワルシャワ、ポーランド
その他の名前	カロル・トポルニツキ ロマン・オシエン トポール オルチク
職業	詩人、兵士

タデウシュ・ステファン・ガイツィ（ポーランド語発音: [taˈdɛ.uʐ ˈɡajt͡sɨ] 、1922年2月8日 - 1944年8月16日）は、ポーランドの詩人、劇作家、定期刊行物『芸術と国家』編集長、国民連合会員、国内軍の兵士であった。

彼は1922年2月8日、ワルシャワのジカ通りで生まれた。父方の先祖はハンガリーからポーランドに移住したため、この詩人のポーランド語化された姓のいくつかの形式が文書に残っている（Gajc、Gajca、Gaycy、Gajczy）。タデウシュの両親は、ステファン・ガイツィとイレーナ・ガイツィ（旧姓ズマルツリク）である。ガイツィの父親はポーランド・ボリシェヴィキ戦争中は電信技師で、戦後はワルシャワのプラガ地区の鉄道修理工場で錠前屋として働いていた。母親は病院の助産師で、地主階級の出身であった。彼女は余暇に社会活動や慈善活動を行い、職場でも地元住民からも尊敬と認知を得ていた。母の兄弟であるスタニスワフ・ズマルツリクは、スタンリー・バリーという芸名で西ヨーロッパやアメリカで芸術的な成功を収めた非常に才能のあるダンサーでした。タデウシュにはミェチスワフという弟もいました。彼らは母の両親も同居していたため、古典的な多世代家族で育ちました。^[1]

彼は子供のころから詩の才能に気づき、将来を詩に託した。スタフキ通りの小学校に通いながら、同時に聖ヨハネ教会の祭壇係として奉仕した。彼は人文科学で最高点、数学で最低点という好成績で学校を卒業した。その後、タデウシュ・チャツキ文法・中等学校で試験を受けた。十分な成績だったにもかかわらず、定員不足のため入学できなかった。最終的に、彼はビエラニのマリア神父中高等学校の生徒になった。マリア神父学校は厳格で、若者の愛国心と社会志向の教育に重点を置くことで有名だった。教職員の中には、国民民主主義の見解を隠さない者もいた。このため、マリア神父が公式に政治から距離を置いていたにもかかわらず、この学校は国民運動に影響を受けた若者にとって非常に人気のある教育の場だった。戦争勃発後、ビエラニのマリアンセンターはワルシャワにおける国民同盟の活動を支援する主な拠点となった。

その後の中等教育では、特に人文科学の分野で、彼はどんどん成績が上がっていった。4年生のとき、タデウシュはヴォイチェフ・ヤルゼルスキに次いでポーランド語の成績がトップだった。1939年6月、いわゆる小バカロレアに合格した後、彼は高等学校の人文科学部に入学した。この時期に彼は詩を書き始め、作者はそれを永久保存に値すると考えていた。アンジェイ・タウベル＝ジオウコフスキが強調しているように、この時期の彼の作品は16歳にしては珍しく真剣で成熟しており、哲学的であった。1939年の夏、ガイツィは戦間期末期に最も広く読まれていた社会文化週刊誌「プロスト・ズ・モスト（橋からまっすぐ）」の編集者に数編の詩を提出した。編集者のスタニスワフ・ピアセツキは、10代の「詩詩人」のデビュー詩を含む特別な折り込みでそれらを秋に出版すると約束した。ガジシーは他の人よりも早く、ヨーゼフ・コンラッド、フランツ・カフカ、クヌート・ハムスン、アントン・チェーホフ、ヤロスワフ・ハシェク、フョードル・ドストエフスキーなどの世界文学の古典を読んでいました。しかし、何よりも彼は、ジャガリストやイェジ・リーベルト、コンスタンティ・イルデフォン・ガルチンスキ、ヴワディスワフ・セビワ、ヴォイチェフ・ブンク、チェスワフ・ミウォシュ、ユゼフ・チェホヴィチ、ユゼフ・ウォボドフスキらが創作した現代詩に興味を持っていた。^[1]

戦争が勃発した日、彼は中等学校 1 年生として勉強を始めるはずだったが、代わりに学校の軍事訓練部隊の一員として軍当局に報告し、戦闘部隊への徴兵を要請した。拒否され、武器を携行できる男性は東へ進軍するよう呼びかけるロマン・ウミアトフスキ大佐のラジオ放送に従って、彼はワルシャワを去った。彼はブグ川沿いのヴウォダヴァに到着した。彼は首都の降伏後にワルシャワに戻った。彼は教育に戻ることを決意したが、不幸にもマリア神父の教師陣が一時的に逮捕され、その後ドイツ当局はポーランド人を初等学校と職業学校レベルでのみ教育することにした。そのため、ガイチは秘密教室で教育を始めた。在学中、彼は秘密教室の友人がゲシュタポに彼らを告発する手紙を傍受したレジスタンス組織のおかげで、ドイツの弾圧を免れた。この時期、ガイチは主に文学史の研究に没頭していた。ポーランド科学アカデミー文学研究所の戦後研究者、エドムント・ヤンコフスキ教授は、ガイツィの成人試験の準備を手伝った。教授は、ガイツィを傲慢で自信過剰で無頓着な若者として覚えていたが、同時に非常に才能があり聡明だった。ガイツィは、入学試験がワルシャワ大学でのポーランド文献学の秘密研究への切符になることを望んでいた。その間、彼は熱心にドイツ語を学び、この言語の古典作品を翻訳し始めた。チェスワフ・ミウォシュやマリアン・ヘマルの作品の類似翻訳を比較した専門家は、ガイツィの優秀さを強調した。ガイツィは1941年の春に成人試験に合格した。ワルシャワ大学のポーランド研究科に入学した彼は、ユリアン・クシジャノフスキ、ヴワディスワフ・タタルキェヴィチ、ゾフィア・シュミドヴァといった最も著名なポーランドの人文主義者から知識を得た。教員の意見では、彼は勤勉な学生だった。^[1]

学業と並行して、ガイツィは地下メディアとの接触も模索し、その紙面に自分の作品を掲載したいと考えていた。最終的にガイツィは、ヴワディスワフ・バルトシェフスキの紹介でSiN誌の編集長となったヴァツワフ・ボヤルスキのカリスマ性と個性に魅了された。KNは、学術界と文学界に幅広い影響力を持つためにSiNを創刊した。雑誌の編成は、KNの宣伝・政治部長のヴウォジミェシュ・ピエトルザクと、SiNの初代編集長となった詩人で作曲家のオヌフリ・ブロニスワフ・コプチンスキの共同作業だった。この雑誌の編集委員会には、思想的にKNと結びついている若い世代の著名な芸術家や、前述の人々が含まれていた。コピチンスキ、ピエトラク、ズジスワフ・ストロイニスキ、ヴォイチェフ・メンツェリ、タデウシュ・ソルタン、スタニスワフ・マルチャク＝オボルスキ、レスワフ・バルテルスキ。両親が全く異なる政治的見解を持つことが多かった、例えばレシェク・コステク＝ビエルナツキはヴァツワフ・コスカ・ビエルナツキの息子だった、エリート家庭出身の若者がKNに加わった。

組織に加わった後、ガイツィは秘密の文学集会に積極的に参加し、そこでは朗読会や討論会が行われ、演劇も上演された。集会にはイデオロギーの垣根を越えて若者たちが参加した。1942年頃、ガイツィはKN Nowa Polska-Wiadomości Codzienne（新ポーランド・日刊ニュース）が発行する新聞の記者に就任した。彼の最初の作品は、1942年第8-9号の第3-4合併号に掲載された。1943年、第6号から、SiNへの彼の作品の数は大幅に増加した。同時に、彼はKultura Jutra（明日の文化）、Prawda Młodych（若者の真実）、Dźwigary（レバー）、Biuletyn Informacyjny（ニュース速報）などの他の雑誌にも執筆した。

1942年10月、KNの情報速報で兵士行進曲のコンテストが発表され、ガイツィはヤン・エキエルが作曲した「Uderzenie [Strike]」という歌で優勝した。その後、ガイツィはSiNに発表した文章で、スカマンデル派の環境が国家と国民の疎外に対して無礼な態度を取っていると批判した。「スカマンデルは国家について語るときは修辞的または嘲笑的に語る（トゥヴィムの国家に関する詩）が、この嘲笑的で倒錯した調子の中に、『ポーランド人になる』ことを学んだ人々の静かな悲劇を見出すことができる。（中略）彼らはエリートとして、ポーランドに戦争の惨禍が迫っているときに国家を運命に任せていると批判された。」^[1]

彼は文学作品や批評作品の出版に留まらず、同時に編集作業や雑誌の配布にも携わった。すぐに彼は組織上の同僚であるズジスワフ・ストロインスキと親しくなり、ストロインスキは彼の文学作品の宣伝を彼に任せた。ボヤルスキと共著した論文「芸術と国家」では、著者らは、強い国家または弱い国家の特徴を持つ国家における芸術の位置と役割を分析した。彼らは、サナシオン政府以前の時代のポーランド国家を、彼らがイデオロギーのないものとみなしていたことから批判した。

ガイツィがボヤルスキ、ストロイニスキとともに参加したプロパガンダ活動は悲劇的な結末を迎えた。1943年5月25日、ニコラウス・コペルニクスの死後400年目に、彼らはワルシャワの彼の記念碑に花輪を捧げた。花輪の飾り帯には「スラヴ人の天才、同胞へ」という碑文が刻まれていた。この活動は、コペルニクスはドイツ国籍とされていたが、実際にはポーランド人でありスラヴ人であったことを占領軍に思い起こさせることが目的だった。この活動で撮影された写真資料はロンドンに送られ、プロパガンダ目的で使用されることになっていた。写真家たちはいわゆる「青警官」に驚かされ、ガイツィは神経質に反応した。その結果、ボヤルスキは10日後に射殺され、ストロイニスキは逮捕され、殴打されてパヴィアク刑務所に送られた。同僚の死の責任を自ら負った後、ガイツィは憂鬱に陥った。しかし、この作戦の失敗は、その発案者であり、致命的な実行者でもあったボヤルスキ自身に責任がある。ガイツィは、SiNとKNの環境全体と同様に、芸術家であることと兵士であることの区別の必要性を理解していたが、軍人詩人、規律正しく、精神的に強く、勇敢な詩人、芸術作品を通じて影響を与えるだけでなく、同時に、事前に失敗する運命にあるが、献身と戦闘の理想に沿って部隊を戦闘に導く準備ができている詩人としての自分の居場所を求めた。^[1]

ガイツィは、KN の政治的メッセージと普遍主義の理念に基づく哲学に思想的に共感し、2 つの占領国の廃墟の上にポーランドの指導の下でスラヴ帝国を築き、民主主義と戦前のサナシオン統治を批判した。しかし、SiN の編集者として、彼自身は雑誌でイデオロギー的なアクセントを前任者よりもあまり重視しなかった。戦間期の文化に対する批判的な姿勢は、スケッチJuż nie potrzebujemy [「もはやそれは必要ない」] とエッセイO wawrzyn [「栄光のために」] に表れていた。記事Historia i czyn [歴史と行動] では、戦争が文化に及ぼした破壊的な影響についての彼の見解を読者と共有した。有名な詩『昨日に』は、1939年9月にハリコフでNKVDに殺害された詩人であり兵士のヴワディスワフ・セビラの作品に触発されたガイツィの戦時詩作の序文となった。この詩により、ガイツィは1942年6月に発表されたSiNコンクールで賞を受賞した。1943年10月、彼はグロテスクで風刺的な要素を含む劇『日曜ミステリー』を出版した。この劇を通して、ガイツィは首都の住民の現実感の欠如と人々がユートピア的な考えの信奉者になる安易さを批判した。彼はポーランドの悪徳、軍事力に対するサナシオンの妄想、ポーランドの紺碧の警察を批判した。^[1]

SiN の 3 代目編集長であったトジェビンスキの死後、周囲の反対を押し切って、ガイチは同誌の編集長に就任することを決意した。ガイチは脅威の大きさを認識していたが、亡くなった同僚たちの犠牲を無駄にすることはできないと考えていた。ガイチはトジェビンスキが設立した文化運動でも活動を続けた。運動の影響力を拡大するため、ガイチはクリストフ・カミル・バチンスキと会談し、彼を組織に迎え入れようとした。ガイチは何よりもまず詩人であり、彼らのような理論家ではなかったため、ガイチにとって前任者たちの仕事のペースについていくのは困難だった。そのため、ガイチの指揮下で同誌は政治ジャーナリズムから離れ、芸術的価値のあるコンテンツに重点を置くようになった。彼は雑誌『Dźwigary』や『Droga』などの関連文学サークルとの協力関係を強化し、クラクフの地下文学サークルとの接触を確立した。彼は広報担当者の輪を広げ、雑誌の視覚的品質を向上させることに成功した。

文芸評論家のヤン・マルクスが強調したように、SiN サークルが生み出した「犠牲的な国家的救世主的ロマン主義」の中でも、ガイツィが最も完全に表現しているのは、時の経過と連合国の戦争勝利が近づくにつれて、ポーランドにとってドイツとの戦争の終結はドラマの終わりではないことを先見的に認識したガイツィである。だからこそ、彼は破局的な詩的ビジョンの中で、状況の絶望に直面して犠牲として自らの死を求めることをほのめかしている。ガイツィは、トシェビンスキやボヤルスキと同様に、戦間期の文学作品を批判し、「20 世紀の幼稚な文学の折衷主義と臆病さは、我々にとって、教訓と警告を与える歴史となるだろう 」と書いている。SiN環境全体と同様に、ガイツィは、国家の現在の問題に取り組む創造的な作品、国家のニーズと脅威に関してはるか先を見通すことができる創造的な作品を期待していた。おそらく1941年9月に書かれた詩「Z dna」では、愛国的で軍人らしい叙情性を用いて、占領期の詩に典型的なモチーフが用いられている。この作品には、グルンヴァルトの戦いと1939年9月の最も英雄的な戦いの両方、そしてロムアルド・トラウグットへの言及が含まれている。トラウグットの偉大さは、彼が通っていたマリア神父学校が設立した博物館で培われた。一方、 「幽霊」の詩には、旧約聖書と新約聖書への強いアクセントの言及が含まれている。ガイツィは、終末論的で幻想的な方法でワルシャワの破壊を描写した。スカマンデル派の詩人は、幼稚さと浅薄さで批判された。ヤン・マルクスが強調するように、このグループ全体の中で、ガイツィだけが批判に一貫性を持っていた。なぜなら、幼稚さと浅薄さの兆候を帯びる作品を出版しなかった唯一の人物だったからである。

ガイツィは組織の同僚たちの足跡をたどり、ポーランド文化に中央ヨーロッパ全体における指導的役割を委ねた。この指導はポーランド文化の広がり、ダイナミズム、全体性に基づくもので、国民の集団生活のあらゆる重要な領域に浸透することになっていた。国内で定着したら、近隣諸国に拡大し始めることになっていた。これを達成するためには、広範なスタッフ組織が必要だったため、戦時中すでにSiNの活動家は近隣諸国（チェコ共和国、ウクライナ）の文化と言語を紹介する授業を行っていた。^[1]

1944 年の春、任務の多さに圧倒され、彼は学業を辞めることに決めました。彼は学業に失望したと主張し、組織活動に時間を費やすことを好みました。ワルシャワ蜂起の勃発の直前、彼は国内軍情報宣伝局の組織を支援する任務を受け、1944 年の春に軍事報道記者コースに参加しました。しかし、彼はガイドラインに反して、ストロイニスキと共に前線での戦闘に参加することを決めました。2 人の詩人は「リシャルド」中尉の突撃隊に入隊したかったのですが、手榴弾とピストルしか持っていなかったため、中尉は当初彼らの受け入れを拒否しました。彼が考えを変えたのは、部隊が壊滅し、不足分を補わなければならなくなった後でした。その後数日で、彼らはなんとかドイツ軍の制服を手に入れ、補給作戦に参加しました。しかし時が経つにつれ、ガイツィはSS部隊との最も危険な地域での戦闘に参加するようになり、戦闘の合間には戦闘中の反乱軍に向けて自作の詩を朗読した。

彼の最後の詩は、8月13日にドイツ軍の爆弾を仕掛けた戦車が爆発し、300人が死亡した事件についての評論だった。爆発後の不気味な光景に触発されてガイツィは詩を書いたが、その詩はあまりに衝撃的で不気味だったため、1964年まで出版されなかった。2日後の夕方、ストロイニスキとガイツィは、プレジャズト1/3通りにあるそこそこの長屋の前哨地に行った。夜の間に、ドイツ軍の工兵が巨大な建物の地下室に到達し、爆薬を仕掛けた。翌日の正午に爆発が起こった。ドイツ軍は、蜂起で初めて、タイフーンと呼ばれる石炭粉塵攻撃を行った。その破壊力で長屋は完全に破壊され、1944年8月16日、2人のシン・ナチスの兵士は瓦礫の山に埋もれた。ガイツィは死後、勇気十字章を授与された。詩人の遺体は1946年の春に家族によって掘り起こされ、その時にようやくどこで倒れたかが判明した。彼はポヴォンズキ軍墓地の反乱軍宿舎に埋葬された。ヤロスワフ・イヴァシュキェヴィチは作品の中でガイツィとストロイニスキの死の状況に触れ、詩「埋葬されなかった人々」の中で「二人の詩人が照明弾のように空に舞い上がった」と書いている。[ 1 ^]

戦後間もなく、ガイツィの劇『ホメロスと蘭』は最も頻繁に上演された 3 つの劇の 1 つでした。しかし、徐々に、KN に属しているという理由で、SiN の制作者に対する攻撃が激化しました。逆説的に、700 人以上のメンバーがドイツとソ連との戦いで命を落としたこの組織は、スターリン主義当局に仕える文人からファシストと見なされていました。亡命中のチェスワフ・ミウォシュも、戦時中のガイツィの態度について批判的に語り、SiN の環境について次のように書いています。「私は、雑誌自体に少しも共感を持っていなかったことを認めます。そこに掲載された記事は、私には哀れで意味不明に思えました」。また、詩『バラード』では、ガイツィを「不当な大義を擁護する」人物として書いています。

2009年8月2日、ポーランド共和国大統領レフ・カチンスキは、ポーランド共和国の独立に対する多大な貢献とポーランド文化の発展における功績を称え、ガイチにポーランド復興勲章のコマンダー十字章を死後に授与した。2009年7月、ガイチを記念した金メッキのリングが付いた額面10ズウォティの銀貨が流通した。

• ポーランド語の詩人一覧

ウィキメディア・コモンズには、タデウシュ・ガイツィに関連するメディアがあります。

• Culture.pl の Tadeusz Gajcy
• Tadeusz Gajcy の詩 (poezja.org)
• デジタルライブラリPolonaのタデウシュ・ガイチに捧げられたコレクション