Loading article…
スザンナ・パー | |
|---|---|
| 生まれる | おそらく1630年かそれ以前 |
| 死亡 | 1659年以降 |
| 国籍 | 英語 |
| 主題 | 抗議する |
スザンナ・パー（ 1650年 - 1659年活躍）は、イギリスのデヴォン州エクセターの宗教作家でした。彼女は、別の教会に通っていたところ、元牧師から圧力をかけられたため抗議しました。元牧師は、彼女は破門されたと述べ、このことはパーの6冊のパンフレットに記録されています。
人生
パーの生年月日、出生地、出生名は不明。パー氏と結婚し、子供が一人いることがわかっていることから、1630年かそれ以前に生まれたと推定されている。[1]パーは1650年にエクセター大聖堂の礼拝に出席した。これは大聖堂の聖職者階級とは関係のない独立したグループだった。このグループは1650年にルイス・スタクリーを雇ったが、これは彼がハンマー氏よりも優れていると判断されたためである。[2]教会と彼女の出席はその後4年間続いたが、1654年にパーは不満を抱くようになった。彼女はこのグループが「真の教会」ではないと判断し、別の牧師トーマス・フォードが主催する長老派教会の礼拝に出席することを決めた。[3]
ルイス・スタクレーは心配になり、人々を派遣してパーに彼女が彼の教会に戻るかどうかを尋ねさせた。彼女は戻ってこなかったため、スタクレーは彼女を「口論」と非難し、彼女の行動を強調するために公開集会を開いた。[3]
1657年、メアリー・アラインの事件で、彼女が以前通っていた教会に出席しなかったことが再び注目された。アラインはスタクリーの教会の会員で、教会で嘆願書が回覧されたときに異議を唱えた。嘆願書はオリバー・クロムウェルに対する異議申し立てに関するもので、アラインの異議申し立ては嘆願書の詳細に関するものではなく、宗教的な会合中に世俗的な事柄に関する嘆願書が回覧されるべきではないと感じたためである。アラインと夫はスタクリーの教会を去ることを決意した。スタクリーと教会はアラインを破門すると脅すことを決定し、パーの名前もその行動に含めた。彼らはこれらの告発に答えるよう求められた。[3]
アラインの夫トビーの欠席問題は取り上げられなかったため、会衆に返事を書いたのはパーとアラインだった。スタクレーはその返事を読むことを拒否し、彼らの破門を宣言する動議を提出した。パーの返事は神学的な理性的な内容で、114ページに及んだ。[2]トビー・アラインも弁明を発表し、スタクレーも返事を発表した。[4]
パーのその後の人生は不明である。[1]
参考文献
- ^ ab “Susanna Parr - Orlando Project”. orlando.cambridge.org . 2020年8月29日閲覧。
- ^ ab 「長老たちに対するスザンナの謝罪。あるいは、スザンナ・パーの弁明。最近ルイス・スタイクリー氏とエクセターの教会によって破門された二人の女性のうちの一人。/ 彼女自身の無実を晴らすため、そして彼女に対する彼らの厳格な手続きの本当の理由を知りたいと望む他のすべての人を満足させるために、彼女自身が作成し出版した」。quod.lib.umich.edu 。2020年8月29日閲覧。
- ^ abc 「パー、スザンナ（ 1650 -1659年活躍）、宗教作家」。オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。2004年。doi :10.1093/ref:odnb/66714。ISBN 978-0-19-861412-8. 2020年8月29日閲覧。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
- ^ 「明白な真実：あるいは真実の明白な真実の反転：1657年3月8日の訴訟におけるキリスト教会の擁護、メアリー・アライン夫人に対する夫のトビー・アライン氏による虚偽かつ有害な中傷に対する擁護を含む。エクセターの教会の牧師、ルイス・スタクレー著」。quod.lib.umich.edu 。2020年8月29日閲覧。