アシャンティ族やアカン族の霊的慣習では、サンサムは人の魂である。サンサムは、肉体(ホナム)と魂(クラ)を結びつけるものである。[1]サンサムは、受胎中に父から息子に伝わるなど、さまざまな方法で伝わる。この力は、この魂の担い手を守るために使われる。男性が死ぬと、サンサムは比喩的な意味での父親の家に戻り、その家族の男性から生まれる次の息子に転生するのを待つ。[要出典]
サンサムの別の形は、アカン族が、持ち主が魔術を行使できるようにすると信じている霊的な力です。これはサンサム フィー、つまり「汚れた霊」と呼ばれます。前述の遺伝的サンサムとは異なり、これは祖父母から孫へと進んで受け継がれる力であり、多くの場合、祖父母は孫にそのような魔術を行使する力を与えるにふさわしいと考えています。このようにして、サンサムは血統を通じて生き生きと健在することができます。男性は生まれながらのサンサムを持っているため、サンサム フィーを獲得すると、魔術のみを持つ女性の 2 倍の霊的力を持つことになります。それにもかかわらず、アシャンティ族やアカン族の間では、魔女の大半は女性であると一般に信じられており、泣き声を聞くだけで乳児を殺すことができるほど強力であると信じられています。[引用が必要]
文化的慣習
サンサムはクラの役目を果たし、ニャメが出産時にクラを与えると、クラを護衛するのはサンサムである。したがって、クラとサンサムは互いに目的を持った対になっている。[2]サンサムはある意味では物質世界に属し、物質世界に存在し、人間が生きた魂になったときにのみ人間の機能的部分となる。したがって、サンサムはアカンの魂の意識的な対になっている。クラは崇拝され、供物が捧げられる。アカンの部族の中には、各人が自分のクラのための祭壇を持っているところもある。サンサムは崇拝されていない。サンサムは、クラを汚そうとする悪と戦うアカンの一部である。サンサムは、アカンがさらされている弱点を克服しようとする。[3]
参考文献
- ^ アサンテ、モレフィ、マザマ、アマ(2009)、「サンサム」、アフリカ宗教百科事典、サウザンドオークス:セージ出版、pp. 637–638、doi:10.4135/9781412964623、ISBN 9781412936361、 2022年9月12日取得
- ^ アサンテ、モレフィ、マザマ、アマ(2009)、「サンサム」、アフリカ宗教百科事典、サウザンドオークス:セージ出版、pp. 637–638、doi:10.4135/9781412964623、ISBN 9781412936361、 2022年9月12日取得
- ^アケソン、サム・K.(1965 年10月)。「アカン族の魂の概念」。アフリカ問題。64 (257):280-291。doi : 10.1093 /oxfordjournals.afraf.a095431。ISSN 1468-2621 。
出典
- アサンティ・モレフィ;アフリカの知的遺産1996
- ギェキェ・クワメ「アフリカ哲学思想に関するエッセイ:アカン族の概念体系」1995年
- エフィリム・ドンコル、アンソニー、「アフリカの宗教の定義:アカン族の祖先崇拝の体系的研究」第 2 版、2013 年
