スティーブン・A・ルブラン | |
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スティーブン・A・ルブラン氏のオフィスにて | |
| 生まれる | 1943年(81~82歳) |
| 職業 | 考古学者 |
スティーブン・A・ルブラン(1943年生まれ)はアメリカの考古学者であり、ハーバード大学ピーボディ博物館のピーボディ考古学・民族学博物館の元コレクションディレクターである。[1]
彼は南西部の考古学と先史時代の戦争に関する多くの本の著者である。[1]
研究
ルブラン氏の見解では、戦争の主因は生態系の不均衡である。人口が供給量を上回ったり、土地が過放牧され森林が伐採されたりすると、人類は限られた量の食糧を求めて競争する。紛争の火種、たとえば中東やバルカン半島には、「生態系のストレスと劣化の長い歴史」がある。
ルブランは、たとえ楽園の一部であっても、生態系のバランスが標準になることはめったになかったと主張する。たとえば、南太平洋の孤島ティコピアの住民は、自然環境の立派な管理者になるだろうと期待する人もいるかもしれない。しかし、彼らでさえ、歴史的なテーマを繰り返している。「少数の人間が土地を占拠し、多くの種を絶滅させ、景観を大きく変え、その数を増やす。彼らは生態系のバランスに近い状態にとどまることは決してない。」
そして、戦争を遂行する衝動は、はるか昔、私たちの霊長類の祖先にまで遡る。「私たちに最も近い類人猿の親戚は、常に残忍な戦争行為に従事してきた」と彼は言う。それは、人間の争いをぞっとさせるほどに残忍な行為である(1960年代にジェーン・グドールがタンザニアのジャングルでチンパンジーを観察したように)。
「高貴な野蛮人」の神話
人類が進化するにつれ、暴力は当たり前のものとなった。「高貴な野蛮人」という神話は、明らかに近代の発明である( 18世紀にジャン=ジャック・ルソーとその追随者によって初めて提唱された)。世界中の遺跡から発見された人間の骨の残骸は、恐ろしい暴力を反映している。オーストラリアの古代アボリジニ(定住地を持たない狩猟採集民)の埋葬地では、「暴力的な死や虐殺の証拠、そして戦争にのみ役立つ特殊な武器」が見つかる。
紀元前 10,000 年頃、皮肉なことに現在のイラクで起こった、採集から農耕への転換は、環境に多大な負担をかけました。人口が増加し始めると、天然資源の利用が拡大しました。そのため、農業が始まった時代では、戦争は「採集戦争よりも一般的で、致命的なものになりました」。
ルブランは、人類が遺伝的に平和共存できないとは考えていない。「世界の多くの地域で資源不足が続く限り、資源をめぐる競争に基づく紛争は、たとえそれがイデオロギーに偽装されていたとしても、続くだろう。過去が心臓発作の未来を運命づけているのと同じように、これが戦争の未来を運命づけているわけではない」と書いている。しかし、「過去に何をしたのか、なぜそうだったのかを理解しようと努力しなければ、将来正しいことをするのはますます難しくなるだけだ」と彼は言う。[2]
アザール・ガットは『人類文明における戦争』(オックスフォード大学出版、2006年)の最初の章で同様の主張を展開している。 [3]
出版物
- パティ・ジョー・ワトソンとチャールズ・L・レッドマンによる考古学の解説。コロンビア大学出版局。 1971。En Metodo cientifico en arqueologia としてスペイン語に翻訳。1974。Alianza Universidad Press、マドリッド。
- ニューメキシコ州南部中央部と南西部の考古学的総合、マイケル・E・ウェーレン共著、R・エニオン、PA・ギルマン、PE・ミニス、D・ルッゲ、M・ネルソン共著。契約考古学事務所。ニューメキシコ大学、アルバカーキ。1979年
- 文化資源の破壊行為:国家の遺産に対する増大する脅威、ディー・F・グリーン(編)文化資源報告書第28号、USFS南西部地域、アルバカーキ、1979年
- ミムブレス族:アメリカ南西部の古代画家たち。テムズ・アンド・ハドソン。ロンドン、ニューヨーク。1983年
- ミムブレス陶器:アメリカ南西部の古代芸術、JJ ブロディ、キャサリン J. スコット共著。ハドソン ヒルズ プレス、ニューヨーク。1983 年
- ガラズ遺跡: ニューメキシコ州南西部にある先史時代のミンブレス村、ロジャー・アニョンとの共演。ポール・ミニス、ジェームズ・ランカスター、マーガレット・C・ネルソンによる寄稿。ニューメキシコ大学出版局、アルバカーキ。 1984年
- 考古学的説明、パティ・ジョー・ワトソン、チャールズ・レッドマン共著。コロンビア大学出版局、ニューヨーク。1984年
- アメリカ南西部の短期定住:ミムブレス渓谷サラド、ベン A. ネルソン共著。ジェームズ W. ランカスター、ポール E. ミニス、マーガレット C. ネルソン共著。ニューメキシコ大学出版局、アルバカーキ。1986 年
- ギリキハチヤン:トルコ南東部のハラフ遺跡、パティ・J・ワトソン共著。カリフォルニア大学ロサンゼルス校考古学研究所。1990年
- アメリカ南西部の先史時代の戦争。ユタ大学出版局。ソルトレイクシティ。1999年
- 「ミムブレス渓谷とその周辺の初期のピットハウス村落:文化的および生態学的背景を持つマカナリーおよびトンプソン遺跡、マイケル W. ディールとの共著」ピーボディ考古学民族学博物館論文第 83 巻、ハーバード大学、2001 年
- 致命的な風景:先史時代の南西部戦争の事例研究。グレン・ライスとの共編。ユタ大学出版局。2001年
- 絶え間ない戦い:キャサリン・E・レジスターによる平和的で高貴な野蛮人の神話。セント・マーチンズ・プレス。ニューヨーク。 2003。エストニア語に翻訳すると、 Lakkamatud taplused: Müüt Rahumeelsest ja õilsast metslasest となります。オリオン:2004年タリン。
- 遠く離れた手によって描かれたもの:アメリカ南西部のミムブレス陶器、ピーボディ博物館コレクションシリーズ、ハーバード大学ピーボディ考古学民族学博物館。2004年
- 「粘土のシンボル:ホピ族のイエロー ウェア ボウルに見るアーティストのアイデンティティーをルシア ヘンダーソンと共に探る」、ピーボディ考古学民族学博物館論文、第 84 巻、ハーバード大学、2009 年
参考文献
- ^ ab 「Village Ecodynamics Project Role: Research Associate」。ワシントン州立大学。2011年7月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ ボーズ、スディップ。「絶え間ない戦い:平和で高貴な野蛮人の神話。(書評)」スミソニアン。2003年。
- ^ ガット、アザール(2006-10-12)。人類文明における戦争。ISBN 9780199262137。
